驚龍軒
謝謝能提出問題。我是千千千里馬。郭沫若先生的書法本來就非常好。加上他在新中國崇高的地位，他的題字也很多，如故宮博物院、瀋陽故宮、黃帝陵、中國現代漢語詞典、中國銀行、中國書店、麥積山石窟、杜甫草堂、華清宮、屈原紀念館等等，分散於全國各地。
他的書法，風格獨特，自由沉雄，筆力遒健，無跡可尋，是現代文學家書法的佼佼者。書法家沈伊黙先生，對郭沫若書法的評價很高。
可以說，現代書法家畫家，都對郭沫若的書法非常讚賞。
例如，郭沫若給傅抱石、李可染、徐悲鴻這些大畫家都題過詩。尤其徐悲鴻本人也是書法家，他喜歡郭沫若的書法，那是一種無言的評價。
1972年，徐悲鴻的夫人書法家廖靜文拿著一件徐悲鴻沒有落款的奔馬冊頁請郭沫若題字，結果，郭沫若把1943年贈送給廖靜文的一首七絕詩“豪情不讓千鍾酒，一馬衝破萬重關……”題上去了，正好把一幅畫的空白補充的非常合理。郭沫若自己非常高興，這件作品，已經成為徐悲鴻紀念館的珍品。
但是，近年有一些人對郭沫若的書法提出了種種批評，其實，這些批評真的都站不住腳。
因為，郭沫若的書法確實是傑出的書法家作品。
例如，他給故宮的題字，大部分人都是認可。因為，最近有人在網上說，故宮以前的一個顏體字好還是郭沫若的好，結果大多數人還是認為現在懸掛在故宮的“故宮博物院”五個字，有時代精神，有書法氣派，有新意。
千千千里馬
不論人，單說字，我個人認為郭沫若的書法水平是很高的，當今在世的文人是比不了的，當今在世的書法家能和他的水平相媲美的也了了。
他的書法可以說是學者型或者文人型的書法，他擅長行草書，筆力爽勁灑脫、韻味無窮，留下了大量的行草書作品。
我們當今的職業書法家，雖然技法成熟，但是文化素養卻跟不上，成了一個寫字匠，而文人如賈平凹，餘秋雨等人，雖然文學素養很好，也練習書法，但是書法的基本功卻不行。
而郭沫若不僅在文學、考古、歷史還是書法上都能稱得上是大家。
由於他的成就和他特殊的地位，他在全國各地題寫了很多牌匾，包括故宮博物院、中國銀行、山東博物館、榮寶齋、武侯祠、黃帝陵等等。其中以故宮博物院、中國銀行和山東博物館比較出名。
關於故宮博物院的牌匾，在網上還有一個新匾和老匾哪個好看之爭，故宮博物院本來有一塊老匾，是民 國著名學者李煜瀛用顏體題寫的，因為他寫的太像顏體，還一度被人誤以為是集的顏真卿的書法。後來建國以後，換上了郭沫若的題字。
中國銀行的題字，大家都比較熟悉了，大街上經常看到，寫的很好。
有意思的是郭沫若題寫的“山東博物館”在網上火了，因為郭老用行草書題寫的，經常被人誤讀為“心繫情婦波”，看來書法還要再普及啊。
喜歡的朋友麻煩賞個贊，關注一下啦。
不二齋
圍繞在郭沫若先生身上的爭議從未停歇過，當然，由書法引發的爭議似乎更為廣泛。作為著名學者的郭沫若，同時也是一代文豪和大歷史學家，郭沫若先生的才華還是得到了大多數人的首肯。不然也不會擔任科學院院長和科技大學首任校長。
對於郭沫若先生書法水準的評價，由兩種截然不同的聲音。一部分人認為其書法具備傳統底蘊，更有獨到的創新意識，稱其書法為“郭體”；另一部分人則對郭沫若先生的書法頗為不屑，認為其書法結構鬆散，筆力不足，藝術水準不高。
其實，郭沫若先生並不以書法名世，不過他的書法作品（尤其是題字作品）數量極多，影響甚為廣泛。一般人只知道啟功先生題字特別多，殊不知郭沫若先生的題字數量更是有過之而無不及。不過啟功先生書風沉穩，題字作品幾乎沒有什麼爭議。郭沫若先生的題字就不同了，單單是“山東博物館”的題字，就因為太容易引發諸如“山東情婦館”之類的不雅聯想，持續被網友吐槽。
客觀地說，郭沫若先生的行草書法還是具備了一定水準的，就說題字，起碼“中國銀行”和“故宮博物院”等書法就堪稱經典，贏得了眾多好評。當然，郭沫若先生的書法不夠沉穩，筆力稍顯不足也是不爭的事實。
郭沫若先生在文學、歷史、考古和文字學等領域都有著不俗的造詣，加上其相對不錯的書法功底，稱其為書法家還是沒什麼爭議的。對於郭沫若先生書法水準的評價，我們沒必要拔得太高，也不能不屑一顧，還是應該保持一個相對公允的態度。
驚龍軒
郭沫若是我國知名的文化學者，歷史學家，考古學家。郭老在書法方便有一些造詣，主要是在書法考古研究及書法歷史文獻方面。至於書法水平，更多的是書以人貴。作為文化名人，題字當然是少不了的，郭老的題字，更多的是關於文化教育領域的，比如博物館學校報刊等。
下面整理部分郭老題字供大家欣賞:
水墨蘭亭
郭沫若題字遍佈全國各地，估計是全國題字最多的人了。歎為觀止，不得不佩服郭老的精力充沛！看圖:
郭沫若的書法，飽受爭議？錯！
除了康生說過比郭的字好，那是文人相輕，不值一提。應該說有爭議的是郭沫若的人品，而不是書法。他算是全才，詩、文、字、史，無所不精！他的書法是從顏體入手，講究意的揮灑，韻之和諧。
沈尹默贊之曰:
郭公餘事書千紙，虎臥龍騰自有神。
意造妙摻無邊法，東坡原是解書人。
郭沫若是繼魯迅之後中國文化界的又一面旗幟，他在文學、歷史、藝術領域的輝煌成就世人皆知，這裡就不多說了。共和國題字是門學問，誰能寫不能寫大有講究。郭沫若在政治地位、學術地位、書法水平上均是有資格的。
有的朋友已經列舉了不少著名的牌匾、碑石、甚至商標，我這裡也舉幾種讀書人常遇到的：
一、中國科學院。
二、中華書局。
三、二十四史題簽書名。
四、資治通鑑書名。
五、中國歷史地圖集（初版）書名。
六、人民文學刊頭。
1949年9月，茅盾出任《人民文學》主編，致信毛澤東求題刊名。毛澤東接信後，給茅盾寄來題詞，並附信：“雁冰兄：示悉。寫了一句話，作為題詞，未知可用否？封面宜由兄寫，或請沫若兄寫，不宜要我寫。毛澤東九月二十三日。”後來，即由郭沫若寫了《人民文學》雜誌封面的刊名。
七、語文課本
當然不止這些，歡迎大家補充。
單就書法藝術而言，郭沫若躋身於中國20世紀書法大家之列，也是當之無愧的。郭沫若很小就接受了書法的啟蒙教育，其書法受顏真卿、蘇軾的影響很深，無論用筆、結體還是氣韻上，都有蘇東坡的意味，同時又具顏真卿的博大，他把這些融會貫通，化為已有，繼承中又突出個性，逐步形成自己的書法風格，被世人稱為“郭體”。關於書法的學習，郭沫若以“回鋒轉向，逆入平出”為學書執筆的八字要訣；他在《洪波曲》中明確承認：“我從前也學過顏字，在懸肘用筆上也是用過一番工夫的。”沈尹默則評價他說：“郭公餘事書千紙，虎臥龍騰自有神。意造妙摻無法法，東坡元是解書人。”
所謂“飽受爭議”，無非是把其他問題投射到了書法上，這和蔡京被踢出“蘇蔡米黃”梯隊的背後情緒是一樣的。
最後，再附上一個他的書法（古文字研究）生涯年表：
八磚學士
郭沫若郭老的題字很多，在大學、圖書館、名勝景點留下了大量的題字。
偉大的毛澤東主席也非常讚美他的書法。他所書的“大明湖”“青年洞” “武候祠” “太湖佳絕處” “龍門石窟” “煙臺市博物館” “中國科學技術大學” “天福山中學” “溫州市圖書館” “噴泉湖” “旅順口” “寶雞報”等等。
其善草，逆入平出，線條澀重蒼厚，用筆起落大膽，獨成一體。
舞墨堂書法
郭沫若是新中國比較知名的文學家和書法家考古學家等，由於時代的需要，他也題寫了大量的
牌匾等，但其敢於用新觀點去改變舊傳統，所以也受到許多人的批評，看看他題的牌匾
他的字還是很好的，也是新中國非常好的書法家之一，但文化藝術，總是歷來的原則是文無第一，所以也經常被批評， 最有名的就是康生，經常是當面批評，最好玩的是說拿左手寫字也比他強，其實歷代文人都有這傳統，比如蘇軾和黃庭堅也是如此，他們本是師徒，蘇說你這字如死蛇掛樹一般，而黃說您的字如石壓蛤蟆一樣，其實文人墨客就是用這種比較風式互相解嘲和攻擊，這也是中國文人的一大垢病，不過也是互相促進的方法之一，後人只可觀熱鬧足亦…
郭沫若是一個時代的標誌，我們不能用現在的眼光去評判歷史，他後來的書法家，雖然層出不窮，當時也是名聲在外，但書法造詣而言，並不比他強，也許書法藝術的歷史只能成為歷史，要想再重現書法盛世，真的很難了… 
玉鄉大哥1
郭沫若是現代書法名家，其書法學古能化，個人風格明顯，書法水準是相當高的。
人們對他的書法有爭議，在我看來，一是對他的人品有爭議，根據字如其人原理，波及其書；二是一些字被後人拿來大做文章，造成質疑，最好的案例就是山東博物館。
這個題字被很多網友惡搞，比如山東情婦館之類的，但這責任不在郭沫若，而怪後人。因為這幾個字是從郭沫若的信札中選出來的，小字機械放大本身就不對，更何況放這麼大？
郭沫若題寫的匾額很多，很多都成了經典。像故宮博物院，沈園，中國書店，等等。
郭沫若題字，最大特點是整體感很好，利用粗細筆畫強烈對比，而能渾然一體。在我看來，他最好的題匾是給中國銀行的。
這幾個字對比強烈，但整體感又很和諧。中字豎畫很粗，到了國字的外框，細若遊絲，銀字仍然用細的筆畫過渡，到了行，因為筆畫少，便加粗筆畫作為平衡，同時又與前面的中字遙相呼應。這幅字不僅是郭沫若的題匾經典，也是中國所有牌匾中的佳作，可圈可點，值得玩味。
書法日課
很多評者多因人廢書，因不喜歡這這個人，連帶也討厭其著作和書法，這是不公允的。郭沫若在考古、歷史、文學等諸多領域的建樹無可厚非。雖然，其人品飽受詬病，但磨滅其成就也非客觀公正。 談到他的書法，褒貶有加，不一而足。在我看來這也很正常，很多書法家不也是如此嗎？ 郭沫若無意作書家，因其在故宮博物院等多處題字，加上其身居高位，其書法本身廣受月旦之議，也在所難免。 從郭沫若早年的文學作品（如《女神》、《洪波曲》等）窺視其心性，大體是屬於浪漫主義的。其書法也是充滿靈氣的。我們能見到的作品多是行草。我有一本《讀隨園詩話札記（原稿）》，也是行草墨跡。從這些行草作品來看，不拘一格，勁爽而有韻味，可見其功力在焉。 他早年在書法上是用過力的，“我從前也學過顏字，在懸肘用筆上也是用過一番功夫的”（回憶錄《洪波曲》）。線條的敦厚、朴茂，結體的寬博而灑脫，都可以在作品中表現出來。故沈尹默有詩評論說：“郭公餘事書千紙，虎臥龍騰自有神。意造妙摻無法法，東坡元是解書人。”所謂“無法法”，乃是說其不以法為法，有法而不泥之，個性就躍然紙上了。 郭沫若在《洪波曲》中說：“我從前也學過顏字，在懸肘用筆上也是用過一番功夫的”。從他的自敘可以看出他早年師顏魯公的用功刻苦。從他的作品中，仍依稀可見顏魯公的精神，比如線條的朴茂、敦厚;結體的寬博。郭沫若行草書的精妙之處，在於“意”的揮灑和“韻”的和諧。郭沫若在文學上的成就使他擁有了人格的浪漫與文化思想的深刻，轉換成書法作品時，即有了“意”的揮灑與“韻”的天成。如果以郭沫若在文學、人格上的浪漫與文化上的“狂飆”來視其書法創作，應該是耐人尋味的。沈尹默有詩評曰：“郭公餘事書千紙，虎臥龍騰自有神。意造妙摻無法法，東坡元是解書人。”為何說，蘇東坡是解書之人呢？蘇軾書法尚氣韻，“全用正鋒，是坡公之蘭亭也”。故世稱東坡書法之美乃“妙在藏鋒”、“淳古道勁”、“體度莊安，氣象雍裕”、“藏巧於拙”，是“氣勢欹傾而神氣橫溢”的大家風度。再者，不計工拙醜妍的得失，追求意趣的書法風格取向。是故沈尹老的評價是其來有自的。
