近期，美国退出伊核协议事件闹得沸沸扬扬。伊核协议自2015年7月20日签订至今，还没走过三个年头就被美国搅得浑浊不清。这可苦了伊朗，才刚刚摆脱严厉制裁没多久，又要被美国制裁，打回原形。
伊朗核问题并不是近期才出现，早在20世纪50年代，伊朗便开始核能源开发活动。因当时正处在美苏争霸的国际环境中，美国需假伊朗之手来牵制苏联，以维护其中东主导者的地位，美伊形成了亲密的同盟关系，当时美国及其他西方国家也支持伊朗核能源开发活动。不过，随着1979年，伊朗爆发伊斯兰革命，导致了亲美政府垮台。与此同时，随着阿拉伯国家石油与美元的结合，美国也在大力扶持阿拉伯国家，可是，这却不符合伊朗的根本利益。在北线苏联和西线阿拉伯国家的外部压力下，新生的伊朗政府不再亲美，以减轻苏联放松压制伊朗的力度。而伊朗作为中东最大的地缘大国，地缘潜力巨大，一旦中东呈现出伊朗一家独大的局面，伊朗整合伊斯兰国家，一统伊斯兰的宏图也极有可能实现，而那时，美国就在没有那个能耐再主导中东地区了。为了防患于未然，美国必须压制伊朗，通过扶持阿拉伯国家来达到制衡的目的。美伊关系恶化后，美国曾多次指责伊朗以“和平利用核能”为掩护秘密发展核武器，并对其采取“遏制”政策。直到伊核协议签订前夕，伊朗长期受到美国的压制和制裁。
伊斯兰革命后，新生的伊朗伊斯兰共和国政权面临着严重的内忧外患，那么，要如何应对呢？
答案是采取政教合一制度。
所谓的政教合一是指政权和教权合二为一的政治制度。一般来说国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。现今人们比较熟知的政教合一国家如天主教政教合一的梵蒂冈，另外就是伊朗。
在政教合一的架构下，伊朗国家实权掌握在什叶派教士手中，教士首领的最高精神领袖，掌握伊朗的军权和决策权。
在1979年伊斯兰革命之前，伊朗是一个高度世俗化国家，深受西方文明的影响，而之后采取了政教合一，且快四十年里，还能屹立不倒。
云石君就伊朗实行政教合一的具体原因作分析。
前文也提到伊朗爆发伊斯兰革命的大背景，这里不再赘述。
亲美的巴列维王朝被推翻后，新生的伊朗伊斯兰共和国废除了美伊同盟，想与苏联和解，来全力应对以伊拉克为首的阿拉伯国家的进逼。
不过，与美国决裂后，伊朗并未与苏联成为盟友，获得苏联的支持。而伊朗还要遭受美国的严厉制裁，两伊战争，更是损失惨重，国力衰退明显，内忧外患重重。
既然伊朗找不到外援来对抗阿拉伯国家，那么，就只有自食其力。不过，最快最有效的方式便是将社会资源尽可能集中到国家手中，以应对外部危机，说白一点就是：搜刮民脂民膏用作军饷，鼓动壮丁参军。
那么怎样才能实现呢？
直接动用世俗权力去强迫人民，小国可想而知，“哪里有压迫哪里就有反抗”，若去强抢，那社会矛盾又会加剧，内部不安定，何以扫四方？
既然，来硬的不行，那就来软的，打感情牌，让民众心甘情愿奉献。
而用带有原教旨主义色彩的保守意识形态做纽带，一方面可以在道德层面压制人民的生活需求，进而最大限度的集中内部资源用作对外博弈；另一方面可利用中兴伊斯兰的宗教狂热，激发人民的圣战情节。
虽然，用意识形态最纽带更有效，可是，这毕竟是一个思想意识问题，需要时间来消化吸收，而强大的外部压力下，这种方式显得有点“远水解不了近渴”。为了最快、最深入推动意识形态的作用，伊朗的权力架构只能通过宗教掌权的方式来实现。
从历史来看，伊斯兰革命爆发前，世俗权力也无法应对伊朗严峻的外部形势，这就为宗教势力趁势上台提供了内部契机。
而伊朗实行政教合一，对与阿拉伯的博弈也大有好处，伊朗可以用宗教来挖阿拉伯国家的墙角，其中包括叙利亚和伊拉克。
众所周知，伊斯兰教的逊尼派占比远高于什叶派，而这个中东最大的地缘国家，伊朗却是什叶派的大本营，而伊拉克与叙利亚与什叶派关联不小。
当时的伊拉克，虽是逊尼派的萨达姆掌权，但什叶派在伊拉克的占比已过半，且集中在两河流域这个伊拉克核心地带。叙利亚的什叶派虽不到两成，但执政的阿萨德政权却是什叶派。他们可都是中东大国
如果伊朗能将伊拉克和叙利亚策反，那么，伊朗外部形势也就会大大改善，那时，伊朗如虎添翼，离主导中东的时日也就不远了。
三个国家是独立个体，伊朗是波斯族系，而叙利亚和伊拉克却是阿拉伯系，不能靠民族国家为纽带来拉拢他们。而以宗教势力作为纽带的话，伊朗作为什叶派宗主，会得到拉克什叶派和叙利亚掌权的阿拉维派的好感。
既然要用宗教认同来经营中东，分化阿拉伯国家，伊朗就需用教权高于政权的政教合一体制来推动这一目标的实现。
而经过三十多年的检验，伊朗实行政教合一是符合自身发展需求的。现在的伊朗、叙利亚政府和什叶派掌权的伊拉克，三国合作亲密，当然，根本原因还是在于共同的国家利益。但不可否认，什叶派的共同性也在其中穿针引线。
至于伊朗政教合一的未来，云石君认为，在相当长一段时期内，依旧会存在并延续。一则是这三十多年来，时间证明了这种体制的有效性，二则，在中东格局没有变化之前，美国也会长期打压伊朗，阿拉伯王权国也会对抗伊朗，在这样的局势下，政教合一的体制更利于发动国民。
黑格尔说过“存在即合理”。伊朗的政教合一体制看似是被当今民主思潮为主的社会所不屑的，但是，它对伊朗却是有效的，是符合伊朗国情的。
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