“紅”在中國玉石中的至尊地位

來自中國玉雕大師網

為什麼中國人獨愛紅色?對紅色這麼執著和偏愛呢?

孔子說,紅色是大雅之色,代表正統!

“紅”在中國玉石中的至尊地位

據說,古時候人們喜歡紅色只要有兩個原因:第一個是對太陽、火和血液的崇拜,因為太陽能讓植物生長,火能驅趕野獸,而血代表著人們的生命,並且這三樣東西好巧都是紅色的。

於是老祖宗們就把對自然和生命的敬畏轉化到了對紅色的崇拜上。

“紅”在中國玉石中的至尊地位

古人喜歡紅色的第二個原因:是紅色更容易從大自然中獲取,像是紅花,硃砂,赤鐵和茜草這些都能提取出紅色,而且漫山遍野都是,所以古人就什麼東西都染成紅的,留給我們的壁畫也是用紅色塗料畫的。

“紅”在中國玉石中的至尊地位

雖說有商尚白,周尚紅,秦尚黑的說法。但即使是在紅色不是最高顏色的朝代,紅色的地位也是不容小覷的。而且,自從宋代開始,我國實質上一直穩定地崇尚紅色,至今已有1000多年曆史。

真真假假的和田玉紅玉

在和田玉業界有這樣一句話:一紅,二黃,三墨,四羊脂。

“紅”在中國玉石中的至尊地位

但是,“原生色的紅玉是不存在的。”

北京故宮博物院研究員徐琳曾表示:“故宮博物院玉器庫房所藏三萬餘件玉器,從史前到明清均有,其中絕大部分是皇家珍藏之物,但沒有一件是和田玉紅玉,大部分是青玉、白玉,而自己研究和田玉至今接觸不少古代玉器,也從未發現有和田玉紅玉。”

“瑪瑙無紅一世窮”?

瑪瑙一直都是按顏色分類,古人稱紅色瑪瑙為瓊(赤瓊),黑色為玖。

種類繁多的瑪瑙中,能歸為瓊的,只有紅瑪瑙,於是有了“瑪瑙無紅不是瓊”的業內俗語。古人因熱衷紅色而追捧紅瑪瑙,而在商業利益的驅動下,“瑪瑙無紅不是瓊”被訛傳成“瑪瑙無紅一世窮”或許已有上千年。

紅色的瑪瑙還具有獨特而深邃的宗教意義,它是古印度佛教的七寶之一,在藏傳佛教中被譯為“紅玉髓”,產自西藏的紅玉髓也稱麥加石,伊斯蘭教先知穆罕默德的印章也是用紅瑪瑙雕刻而成,並鑲嵌在銀指環上。

紅玉髓

“紅”在中國玉石中的至尊地位

紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓。

南紅

“紅”在中國玉石中的至尊地位

如今南紅已成為市場上最火爆的玉石品種之一,材質工藝俱佳的南紅瑪瑙製品,動輒幾萬到幾十萬元的價格比比皆是,真正成了繼翡翠、和田玉之後的“玉中新貴”與“瑪瑙之王”。

戰國紅

“紅”在中國玉石中的至尊地位

戰國紅指近年開採於遼寧朝陽北票、河北張家口宣化等地,至2015年6月10日為止在寶石學上被定義為紅縞瑪瑙的一種。其與戰國時期出土文物的一些瑪瑙飾物同料,而此料先秦時期被稱為赤玉,因此把此種瑪瑙稱為戰國紅。

三彩玉

“紅”在中國玉石中的至尊地位

2005年,三彩玉被發現,它石體瑩澈潤滑,石表油脂光澤,形姿變幻,色彩豐富。

新疆三彩玉是在新疆北疆克拉瑪依烏爾禾魔鬼城戈壁灘上,歷經億萬年形成的。

金絲玉

“紅”在中國玉石中的至尊地位

金絲玉是產於中國古絲綢之路新疆的階地、戈壁灘、沙漠等地域的珍貴玉石品種,以黃,紅,白色為主。

雞血石

“紅”在中國玉石中的至尊地位

因鮮紅色似雞血的辰砂(硃砂)而得名。

雞血石由於產量相當有限,市場價格經久不衰。

在早期,古代文人雅士及官僚就採用雞血石製作印章,是極富盛名的章料奇石。

巴林石

“紅”在中國玉石中的至尊地位

巴林石分福黃石、雞血石、彩石、凍石、圖案石五大類。

巴林雞血石是巴林石中的極品,歷來就有“世界雞血石在中國,中國雞血石在巴林”的說法。

其石質地溫潤堅實,石上斑斑血跡聚散有致,紅光照人,猶如紅霞映月,錦上添花。新近開採大塊雞血石,其色彩對比強烈,光彩可人,分外奪目。

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