閩南蓑笠翁
閩南人，是國內在祖先崇拜方面表現的最為虔誠的民系之一，幾乎每一個村落每一個姓氏都有自己的宗祠，每逢元宵、清明、冬至、春節等節日都有規模不等的祭祀活動。
作為一個宗族的核心，宗祠必然是當地村落和姓氏民居中最為豪華靚麗的建築，其富麗堂皇的程度簡直可以用窮盡奢侈予以描述，而每一位宗族子弟在衣錦還鄉後要做的第一件事，必然是為宗祠貢獻自己一份心意，或力量或金錢。
圭海君走過一些地方，也看過不少各地宗祠的攝影作品，在印象中，能令我久久不敢忘懷、且記憶猶新的宗祠，她不在泉州，也不在漳州和廈門，更不是國內的臺灣、潮汕，而是千里之隔的南海彼岸，馬來西亞。
她位於馬來西亞印度洋側，馬六甲海峽的北面，檳榔嶼，也稱檳城，是馬來西亞檳城喬治市世界文化遺產的重要組成之一。
她就是龍山堂邱公司，雖稱公司，但卻不是企業，而是宗祠的閩南語音譯用詞。
龍山堂，其實便是邱氏宗祠，也兼具廟宇功能，主祀謝安。宗祠的建立者及受眾，曾經是檳城的第一大姓邱氏，位列檳城福建籍五大姓之首，全部來自閩南，即今天的廈門海滄新陽街道的新垵村，是大陸單一村落姓氏的南洋聚集地。
新垵邱氏算是中國地方誌中記載的最早移民南洋的閩南沿海姓氏群體之一，最早在嘉靖年間便有人移民文萊國，之後多移民菲律賓和沙撈越。
圭海四記
閩南、閩北客家文化對祖宗祭祀十分重示並建立宗廟，特別閩南地區汀江水源流入粵東、粵西客家建立宗祠等如下
①閩北邵武和平黃峭山公宗祠，每年來自世界各地黃氏宗親回邵武老家祭拜祖先……邵武和平早被國家級傳統村落旅遊景點及去年中央電視臺4頻道錄製《記綠鄉愁》走進和平、黃峭山公宗祠。
②原閩南汀州府客家黃氏從汀江水源走入粵東又遷入粵西賀州客家和梧州白話黃氏在明朝賀州（臨賀）建立黃氏宗祠，現多省市黃氏來賀州（賀街）一年一度古歷十月初十，紀念黃氏南陸公祭祖文化活動。賀街古城是二十多個姓氏宗廟也是湘粵桂交界文化交流、經商、祭祖等中心及現國家級古蹟文化遺產保護單住和旅遊景點……
黃雲強5
福建江西廣東都非常重視祠堂，江西是普遍生活水平沒法和福建比，但是每個村還是以祠堂為中心辦理各種祭拜和喜事喪事，沒那個經濟能力把祠堂搞得太豪華，但也是很大，不過裝修沒法跟福建的比。各種祭拜活動也因為經濟條件差沒法搞得福建這裡隆重奢侈
分享到:
