在全國範圍內，首屈一指的第一大地方劇種，非豫劇莫屬。在近千年的發展過程中，豫劇以唱腔鏗鏘大氣、抑揚有度、行腔酣暢、吐字清晰、韻味醇美、生動活潑，深受百姓喜愛，還被西方國家稱為“中國歌劇”“東方詠歎調”；產生了許多豫劇陳素真、常香玉、馬金鳳等大師、名師、名旦。據統計，全國範圍內的豫劇劇團有1600多個，從業者達10多萬人。
豫劇起源於古都開封及周邊地區。宋代《東京夢華錄》裡記載，當時，開封勾欄瓦舍（相當於現代的戲院）遍佈全城。明代中後期，吸收秦腔等藝術形式得以進一步發展。清朝時期，梆子戲（豫劇）在河南尤其開封地區非常流行，並逐步形成了以開封為中心的祥符調、以商丘為中心的豫東調、以洛陽為中心的豫西調、以漯河為中心的沙河調四大唱腔。
民國時期，開封、鄭州、洛陽、商丘等地陸續出現演唱河南綁子的茶社、戲園、戲院，深受百姓的喜愛，也為喜歡戲曲的觀眾提供了欣賞的場所。1927年，馮玉祥主政河南時，成立河南曲藝訓練班，對演員開始有了系統培養訓練，被譽為“河南綁子改革第一聲”。隨後，河南綁子進入了大繁榮時期。1934年、1935年，被後人稱為“現代豫劇之父”的樊粹庭創辦豫聲劇院，豫聲戲劇學社，開始對豫劇進行唱腔等方面的改革、劇目的整理等，使一向被稱為粗俗的河南綁子面目一新，也吸引了知識分子的關注。
抗日戰爭時期，樊粹庭和陳素真等綁子演員們護身於抗戰中，為抗戰鼓與呼，為抗戰進行義演募捐，編寫抗戰劇目《滌恥血》、《伉儷箭》、《克敵榮歸》，激發全民抗戰的熱情，被稱為愛國之模範。解放戰爭期間，如常香玉、崔蘭田等大師分別成立自己的劇社，到全國各地演出，使河南綁子有了向其他戲曲流派學習交流的機會。
新中國成立後，河南綁子正式改名為豫劇，全國各地紛紛成立豫劇劇團，新編曲目、劇目也大量湧現，豫劇迎來了發展的大好時光。從民國時期到新中國成立後，豫劇展現了百花齊放、百家爭鳴的局面：有陳素真，常香玉、崔蘭田、馬金鳳、閻立品、桑振君六大豫劇名旦；還有張岫雲的張派，徐豔琴的徐派，宋桂玲的宋派，王秀蘭的王派，安金鳳的安派等旦角五個流派；趙義庭、王素君、王希玲和劉法印等小生四大流派；唐玉成、唐喜成、劉忠河、劉新民和李樹建等鬚生五大流派；李斯忠的李派、吳心平的吳派等黑臉兩大流派；牛得草的牛派、高興旺的高派等丑角兩大流派；王二順的王派等武生流派。
豫劇是中國第一大戲劇劇種，位列“戲劇三鼎甲”之榜眼位置，僅次於京劇。對於喜愛豫劇的戲迷們來說，提及豫劇唱段可說如數家珍。傳統劇目中有《春秋配》、《梵王宮》、《三上轎》、《黃鶴樓》、《三拂袖》、《滌恥血》、《桃花庵》、《對花槍》、《天地配》、《鍘美案》、《龍鳳令》、《玉虎墜》、《十面埋伏》、《南陽關》、《金囍記》、《賀后罵殿》、《對繡鞋》、《天國盛會》、《秦雪梅》、《三上關》、《女貞花》、《劈山救母》、《抬花轎》、《紅娘》、《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《破洪州》、《五世請纓》、《七品芝麻官》、《打金枝》、《三哭殿》、《大祭樁》、《劉墉下南京》、《五女拜壽》、《冥夢淚》、《大登殿》、《白蛇傳》、《程嬰救孤》、《清風亭》、（《玉簪記》等。現代戲有《朝陽溝》、《劉胡蘭》、《李雙雙》、《人歡馬叫》、《小二黑結婚》、《羅漢錢》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《紅色娘子軍》、《香魂女》、《焦裕祿》等。而且多部還拍成了戲曲藝術片，曾在全國放映。2006年，豫劇被列入全國非物質文化遺產保護名錄。
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