歐洲的難民危機，讓我們看到了這個世界的另一種生存狀態。兒童驚慌失措的眼神，年輕人茫然掙扎的目光，擁擠不堪的偷渡船，長龍似的難民隊伍，荷槍實彈的警察，結實的鐵絲網，這些就是難民危機給人的印象，而且遠不止如此。
敘利亞、利比亞這些飽受戰亂之苦的國家，百姓流離失所，衣不蔽體，背井離鄉，逃難他國。看著這樣的畫面，身處和平中的我感覺離我很遠。但今天看了看歷史，這樣的境地離我們其實很近。
中國的土地上，這樣的畫面離今天不遠。1875年，山西等省有了乾旱的跡象。接著就是連續四年的大旱，直到1879年。歷史上稱為“丁戊奇荒”。山西巡撫曾國荃寫到：赤地千里有餘，饑民五六百萬計。河南刑部左侍郎袁保恆寫到：上報災情八十七州縣，饑民五六百萬計。僅開封一地，靠施粥度日者就有七萬餘人。1877年，災情達到了最嚴重的時刻。此時已經連續大旱三年了，田園荒蕪，農產絕收，餓殍滿地，白骨盈野。大旱之後，又引發了蝗災。烏壓壓的蝗蟲把地裡的莊稼吃的連桿都不剩。之後又是大澇，災情一個接著一個肆虐在山西、河南等地方。隨之而來的又是瘟疫，又是甘肅武都的八級地震。大荒奇災，古今未見。總計餓死一千萬餘人，遷徙兩千萬餘人，這種災難比歐洲難民要悽慘太多。這離我們不到一百五十年。
只有這嗎？不是。
時間來到了1900年。提到1900年，我們大家首先想到是“八國聯軍侵華，攻入北京城”。我想說的不是北京城，我想說的是西安城。慈禧太后倉皇出逃，美其名曰“西狩”。西狩，顧名思義，去狩獵遊玩。當時的西安有什麼獵可以狩呢？從1898年開始，山西、河南、陝西就連年大旱。到了1900年，西安城裡每天街頭因為飢餓倒斃者上百人。當時有三十萬鄉野的百姓逃難，來到了西安城外，巡撫怕城內發生搶糧事件，不讓百姓進城。百姓們只能在城外的坡地上挖洞住。中國百姓的鄉土意識很重，安土重遷。這些人為什麼要背井離鄉來西安呢？他們在春季已經把草根、榆樹皮等用來充飢，等到夏季的時候連草根樹皮都沒有了。飢餓的人們就找到了槐豆角，但是槐豆角為苦寒之性，人們由於長時間飢餓，體質虛弱，結果吃了槐豆角就腹瀉，腹瀉死了很多人。從1898年旱災開始，朝廷就沒有官方賑災，都是民間的“義賑”。1900年10月26日，慈禧來到了西安，這時西安已是秋風蕭瑟。從蒙古吹來的冷風，掃蕩著陝北高原，席捲關中平原，寒冷加劇了災情。一孔孔殘破的窯洞，一座座傾圮的荒野寺廟，一群群凍餒交加的人。平日裡有名望的人不願做路邊餓殍，把門反鎖，在家中待斃。窮人家早就拆除了房梁用來烤火。寒霜鋪地的坡地上，赤足光身的小孩子，拿著小鏟子，在已經搜掘了不知多少遍的土裡尋找可以充飢的草根。這就是1900年的西安，就是慈禧千里迢迢來狩獵的地方。離今天也就120年。國家領導者慈禧也就到了西安才開始賑災。到1901年離開的時候，帶走了六七百萬兩銀子的財寶。這些財寶都是從各省搜刮的。
歐洲難民流離失所，因為國家已經破了。國家保護不了自己的百姓，人們只能背井離鄉。丁戊奇荒和庚子大旱時，當時的國家黑暗、官員腐敗，連慈禧太后都在搜刮財富，這樣的政府怎麼會保護自己的人民？
沒有強大的國家，就沒有個人的幸福。
2008年汶川地震時，救災過程我們能感覺到國家強大了。國家儘管還有很多不盡如人意的地方，我想這也是我們這一代可以努力改進的地方。國防大學戴旭教授經常用丘吉爾的這句話勉勵自己：如果我不去做，那誰去做？如果現在不做，那什麼時候做？
也許曾經對現狀有過抱怨，那是“我們想讓國家為我們做些什麼”，這無可厚非。但是如果一切皆從個人的苦樂出發，中華民族永遠出不了孫中山、毛澤東。建國前仁人志士們在回答一個時代主題“國家不亡，有我”。當時的國家能給他們什麼呢？國家戰火連天，列強鐵蹄踐踏。太多的人為了回答時代給他們的主題，犧牲了，比如方誌敏、楊靖宇。
今天，國家在第三次現代化的進程中，但是我們再次睜眼看世界，周邊局勢複雜，瞭望東瀛、看看臺灣海峽、看看南中國海、看看馬六甲海峽、看看印度、看看新疆的外邊阿富汗，表面風平浪靜，其實暗流湧動。
曾經有個美國人這樣問自己，：“我能為我的國家做些什麼？”。我該如何問自己？
來源：簡書
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