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这个说法是错误的，至少从天龙八部到倚天屠龙记这段时间，金庸武侠的武学不是在弱化，而是一直发展进步。
天龙八部时代的武功，其实都很无脑，基本都是自成一家，段家的六脉神剑，丐帮降龙十八掌，逍遥派北冥神功、不老长春功、小无相功，吐蕃德火焰刀，姑苏慕容家的斗转星移等等，虽然看上去听上去描述的好像挺厉害的样子，其实呢，却没有一套比较完善的武学体系，没有一套完整的武学理念和纲领。基本都是各练各的，在自己的圈子里吹大话，什么六脉神剑练好了天下无敌，斗转星移独步天下，北冥神功武功盖世等等。
问题来了，都在吹自己厉害，到底哪个最厉害？其实根本不存在什么某个武功练好了就天下无敌的事，有的话估计也是在天龙八部以前更早的年代，那时候武学还比较少。因为武学都是不断突破的，所以不存在最厉害的，就像独孤求败，一生都在不断突破自己，这才是比较符合事实的。
像逍遥派祖师逍遥子，虽然有几个看上去很厉害的武功，但是却没有一套完善的武学理念，比较杂乱，更为讽刺的是其弟子无崖子和弟子的大弟子苏星河，都是因为学杂而忘本，以至于武功晚年没有什么大成就，苏星河更惨。北冥神功根本不存在可以随便吸，内力强的不能吸，弱的渣渣内力吸了没啥用，无崖子到死也是70年功力，都是他自己练的，也没见吸了几千年内力横行天下，因为这种武功在金庸体系里是根本不存在的，太违背逻辑了。
再来看下天龙四绝，除了萧峰外其他三个基本武功都非常杂，结果就是练了一身病不说，武学修为和武功境界并没有得到提高，甚至走火入魔，偏如歧途，相比于射雕五绝，各个都称得上一代宗师，武功炉火纯青，杨过、黄老邪等等都有自创武功，这样看来天龙四绝更是逊色。鸠摩智、萧远山、慕容博都是看见啥好就学啥，结果自身武功的进度远没有走火入魔的进度大。最典型的鸠摩智，山寨七十二绝技实际只是花架子，还不如他吐蕃本来的武学，学易筋经更是毫无进展，只是加速内伤。萧远山三十年前武功惊艳，后来杂而不精，不但被慕容博追上，更是被儿子赶超，自己反倒走火入魔生不如死。
六脉神剑也是一样，不可否认他是一套精妙绝伦的武功，但是没有足够的宽阔，你就达不到足够的深度，这是很简单的道理，你再厉害也还只是一套武功而已，有破绽，没体系。高手对决就是看谁破绽多，而后来的九阴真经、九阳真经就不同，他们包罗万象。
武学发展到射雕英雄传、倚天屠龙记时期，其实才是更进一步。先有黄裳这种绝世奇才，总结江湖各类武学得出一套比较完善的武学理念和总纲，《九阴真经》诞生。几乎和黄裳同一时期的独孤求败，发展了关于剑术的五种境界，层次一下就上去了。然后又有斗酒僧，指出《九阴真经》的不足，创立阴阳互济的《九阳真经》。到倚天屠龙记时期，张三丰更是自创了武当的武学体系，其武学可以说是涵盖佛道两家，集之大成。
诗文与小说
原因是“格局变了”。
从时间上来说，除了《越女剑》是远在春秋末期之外，金庸先生的其他武侠小说集中于宋元明清四朝。根据书中的线索，可以找出其余十四部小说的时间顺序。
第一:《天龙八部》，北宋中晚期，（耶律洪基于公元1055-1101年在位，横跨北宋的仁，英，神，哲，徽五帝）
第二，《射雕英雄传》，南宋初年，金国末年，蒙古崛起。
第三，《神雕侠侣》，南宋末年，蒙古破襄阳前夕。
第四，《倚天屠龙记》，元朝初年（第一回）至大明开国
第五，《笑傲江湖》，明朝中期，张三丰已故。冲虚任掌门。
第六，《侠客行》，明朝中晚期，《笑傲江湖》之后20-30年。
第七，《碧血剑》，明朝末年。
第八，《鹿鼎记》，清朝初年，康熙刚刚继位。
第九，《连城诀》，康熙中前期
第十，《鸳鸯刀》，康熙晚期。
第十一，《书剑恩仇录》，乾隆年间
第十二，《飞狐外传》，乾隆年间
第十三，《雪山飞狐》，乾隆年间
第十四，《白马啸西风》，乾隆年间
从上面的时间顺序来看，金庸先生笔下的武林高手们确实呈下滑趋势。只在《笑傲江湖》和《侠客行》时迎来了一个短暂的上升期。而从《碧血剑》开始，就急速下滑。
究其原因的话，就是格局变了。
到《侠客行》之前，萧峰，郭靖，杨过，张无忌，令狐冲，石中玉等都配得上“大侠”的称呼，小说里的“大侠”们要么挽国家于危难之际，要么救武林于存亡之秋。家国天下，生死存亡，侠骨柔情，荡气回肠。不一定是他们的武功有多高，而是他们的“侠之大者，为国为民”之大气有多震撼。那种孤身一人陷入敌军千军万马的包围中面不改色，生死看淡的豪情，是后面小说里的主人公们所不具备的。
从《碧血剑》开始，人物的格局变小了，大家对“武林盟主”不再有兴趣，对保家卫国也不再关心，转而去追求各种“宝藏”了。江湖的格局从家国天下变成了个人得失，从侠骨柔情变成了儿女情长。对武功的追求也不再是极致，而且，这些小说描写的也不再是整个武林，而是其中的一角。这个时候谈“一统武林，独霸天下”会被人笑着当傻子的。
不是武功变弱了，而是故事的格局变了，人物的追求也变了。加上明清时期，社会相对稳定，朝廷的管理也趋于完善，已经不具备出现“大侠”的条件了。
游子天涯君莫问
很多朋友都认为，金庸小说里武侠高手的武功从古到今，有越来越弱的趋势。其实这种说法既有道理又不完全正确，具体情况，且听六甲番人分析如下。
一、金庸武侠小说故事发生年代推测：
春秋： 《越女剑》
北宋： 《天龙八部》
南宋： 《射雕英雄传》
宋元间： 《神雕侠侣》
元末：《倚天屠龙记》
明中叶：《笑傲江湖》
明中叶到明末：《侠客行》
明末清初：《碧血剑》
清初：《鹿鼎记》 《白马啸西风》 《连城诀》（吴六奇死后几十年，晚于《鹿鼎记》） 《鸳鸯刀》
清朝中叶：《书剑恩仇录》 《飞狐外传》 《雪山飞狐》（乾隆四十五年）
二、金庸小说写作时间表：
1955 《书剑恩仇录》
1956《碧血剑》
1957《射雕英雄传》
1959《神雕侠侣》《雪山飞狐》
1960《飞狐外传》
1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》
1963《连城诀》
1963—1966《天龙八部》
1965《侠客行》
1967《笑傲江湖》
1969—1972《鹿鼎记》
1970《越女剑》
三、高手武功基本分类：
按照各书中武功最高的人物基本可分四类，武功高低参照师承情况、对敌数量及打猎等细节。
1、绝顶高手： 《天龙八部》：少林无名老僧，达摩祖师，逍遥派祖师；《射雕英雄传》：黄裳；《笑傲江湖》、《神雕侠侣》：独孤求败；《笑傲江湖》：前朝太监；《越女剑》：阿青；《倚天屠龙记》：张三丰。
2、超一流高手： 《天龙八部》：段誉、萧峰、虚竹、无崖子；《射雕英雄传》：王重阳；《倚天屠龙记》：空见神僧；《笑傲江湖》：东方不败；《侠客行》：石破天。
3、一流高手： 《天龙八部》：天山童姥、李秋水； 《射雕英雄传》：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通； 《神雕侠侣》：郭靖、杨过、林朝英； 《倚天屠龙记》：张无忌； 《笑傲江湖》：令狐冲、方正大师、风清扬； 《侠客行》：龙、木二岛主。
4、准一流高手： 《连城决》：狄云、 丁典、血刀老祖；《碧血剑》：穆人清、袁承志、夏雪宜；《雪山飞狐》：胡一刀、苗人凤、胡斐；《鹿鼎记》：归辛树，洪安通；《书剑恩仇录》：陈家洛、无尘。
四、各书武功对比：
根据书中人物武功对比，大致可排出各书武功排名：
1、《天龙八部》；
2、《笑傲江湖》；
3、《射雕英雄传》；
4、《神雕侠侣》；
5、《倚天屠龙记》；
6、《越女剑》；
7、《侠客行》；
8、《连城决》；
9、《碧血剑》；
10、《鹿鼎记》；
11、《书剑恩仇录》
12、《雪山飞狐》、《飞狐外传》；
13、《鸳鸯刀》；
14、《白马啸西风》。
五、结论：
根据以上对比分析，我们可以推出以下结论：
1、金庸小说人物武功高低与故事发生年代以及写作时间都不是直接相关的，但是如两本书之间人物和武功有关联，则大致是早期人物战斗力高于晚期。比如几本和降龙十八掌、《九阴真经》有关的书，武功高低依次是《天龙八部》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》（张三丰是个特例），都出现归辛树的书，《碧血剑》高于《鹿鼎记》。
2、后人传承前人的武功一般都弱于前人，比如令狐冲的独孤九剑就只能发挥独孤求败的一半效果，而郭靖的降龙十八掌加上九阴真经也打不过萧峰的降龙十八掌。
3、前人通过向动物学习以及格斗对战领悟武功招式和心法，后人却只是将前人招式精细化，很多心法也逐渐失传，这也导致后人很难出现自创武功功法的绝顶高手，除了张三丰的太极拳，宋元后很少有新的武功功法出现。
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出现这个情况的原因很简单，就是武侠小说也要与现实相挂钩。羽菱君相信很多人在看完武侠小说之后都会冒出一个问题，就是古代的武功真的那么厉害吗，为什么现在没有了？很明显金庸先生也是知道读者的这个问题的，于是在他的小说里他告诉了读者原因，就是失传了。
对的，就是失传了，这是最合理也是最无争议的解释。绝世武功的失传造成了武林高手的实力越来越弱，发展到现今社会，小说里出现的高手也已经完全没有了。武侠小说虽然是虚拟的世界，但一样要有相对应的依据。
金庸的武侠小说，一共十五部，它们可以由两句话描述："飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。"他们分别是《飞狐外传》（1960年）、《雪山飞狐》（1959年）、《连城诀》（1963年）、《天龙八部》（1963年）、《射雕英雄传》（1957年）、《白马啸西风》（1961年）、《鹿鼎记》（1969年）、《笑傲江湖》（1967年）、《书剑恩仇录》（1955年）、《神雕侠侣》（1959年）、《侠客行》（1965年）、《倚天屠龙记》（1961年）、《碧血剑》（1956年）《鸳鸯刀》（1961年）、《越女剑》（短篇小说）（1970年）。
金庸先生的小说是十分尊重历史的，虽然他在小说的创作时间上并没有依照朝代的先后顺序来写，但以整体的十五部小说各自所设定的时代背景来看，他的小说世界里拥有相对完整的时间线，时间跨度也很大。从《越女剑》的春秋时期到以清朝乾隆时代为背景的《书剑恩仇录》，跨度达两千多年。在这些作品中
金庸先生也始终遵循着朝代越往后其武功设定越弱的规律。
这点实际上从他1955年的第一部小说《书剑恩仇录》和1956年出版的《碧血剑》就已经开始设定。从这两部小说中我们都可以看出，武功的设定主要是以拳脚和刀剑为主，盖世神功这些并没出现。这是因为《书剑恩仇录》的故事年代清朝到他创作的时间不过百来年，从很多清代的史料都能查得到和还原当时的社会风貌，并不能过多的脱离实际，这也是金庸先生尊重历史的体现。
只有朝代越往前，我们对其的印象越模糊，创作上才能越加畅想，越不受束缚。
因此，遵循这样的设定，在南宋元时期为背景的“射雕三部曲”中的武功绝学已经很厉害了，以北宋为背景《天龙八部》更是出现了修仙级别的“逍遥武学”，即使是历史上真正存在过的“太祖长拳”，也能在乔峰的手上发挥出惊人的威力，《侠客行》里的“太玄经”也一样，跟中国道家修仙的方式非常相同。到明清时期的《笑傲江湖》《鹿鼎记》这些，特别是以清代为背景的那几部，束缚就越来越大了，为了不脱离实际，武功只能以拳脚刀剑见长，而且偏重招式，在内功方面的设定逐步减弱。像“九阴九阳”“降龙十八掌”那样讲究内功修为的盖世神功也就慢慢淡出视线了。羽菱君在另一篇问答中说到，剑术超强内功不足自诩为“剑神”的卓不凡要是出生在小说中明清时代，就真的可称神了，“一剑封喉”的冯锡范在他面前根本就没位置。这也是为什么在聚贤庄乔峰能以一套“太祖长拳”力慑天下群雄的原因，就是因为乔峰内力雄厚。《鹿鼎记》里高手级别的澄观大师在说起前朝的独孤求败的时候也会一脸的崇拜。
降龙掌自创制掌法的那位丐帮祖师起，降龙廿八掌由萧峰删减修订为降龙十八掌，由义弟虚竹子代传，自此世代传承；洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖，至耶律齐之后开始逐渐失传，元末时只剩十二掌，史火龙死于成昆之手后降龙十八掌极可能从此不见于世。后周芷若取出屠龙刀倚天剑中之秘笈，降龙十八掌亦在其内，最后完整的十八掌掌法落在张无忌手上。此后降龙十八掌逐渐消失于江湖。
金庸先生通过小说逐步的对武功套路的稀释和淡化，并随着朝代的往后发展，绝世武功慢慢失去传承，导致绝学越来越少，武林高手实力也越来越弱，发展到现今社会就已经没有绝世武功和绝世高手了，最终让读者从虚拟世界中回到现实世界中来，以切符实际，对应实际。不知各位看法如何，欢迎留言讨论。
羽菱君
金庸受清代著名的评书作品《永庆升平》里面描述的康雍年间的武术家所影响，金庸如果把六月永神剑，北冥神功，吸心大法，弹指神通这些神乎其技的武功放在与马寿、张广泰、童海川等人同时代的作品中，那些熟知的人会怎么样想呢？所以金庸就来个反趋势，吸引读者。《天龙八部》里面会点穴的比比皆是，到了《鹿鼎记》里点穴已经是高手了。到了《倚天屠龙记》点穴几乎失传。
赐
1《天龙八部》是金庸武侠小说的巅峰，而造诣更深的《鹿鼎记》已经超出传统意义上的武侠。
2根据创作时间表，高手并没有越来越弱，而是猪脚形象塑造需要，砍掉了维纳斯的手。
3故事发生时间表，是从神话时代到当代的，越远越离奇。让清朝出现白猿教授剑术和神雕？有违和感没有？功夫更贴近现实了，估计写到上世纪90年代，只能用咏春和泰拳了。
一点浅见，抛砖引玉。如有疑问，可直接写信给金老先生，沟通难度有点大，哈哈
