紀念抗日英烈,請從取締抗日神劇開始!

五壯士 狼牙山 炎黃 褻瀆 郭鬆民 保護法 官司


也談“《方方日記》與《日瓦戈醫生》”

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評diss《內圓外方》:方方為何成了憤怒的金剛?

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評尹鴻演講《向死而生:傳染病災難電影分析》

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評基辛格的“治安策”,兼談“中國賠償論”

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方方的臉與閻連科的臉

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胡錫進總編輯,你在為方方背書嗎?

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美國會發動一場新的對華戰爭嗎?

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評喬木《美國疫情日記》

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評喬木《美國疫情日記》:美國的去烏有之鄉化

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方方們的困局

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方方和簇擁她的“文化殭屍”們

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理性看待留學生回國問題

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郭鬆民:可用比“戰狼”更好的辦法幫助留學生

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《婚姻故事》:家庭終將消亡?

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《婚姻故事》:西方文明的困境

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連嶽背叛了公知嗎?

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透析“連嶽背叛公知”現象

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評方方“日記”:始於謠言,終於謠言

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郭鬆民:老百姓已經站起來了,有些精英還跪著

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評嚴歌苓:為什麼充滿仇恨?

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當心,“理中客”!

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理中客辨析

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趙立堅是在行使“合理懷疑權”

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再評趙立堅:不讓挑釁者全身而退

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中國應有所準備

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必須嚴肅對待特朗普的言論

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趙立堅的神來之筆

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趙立堅出神入化的奇襲

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方方女士的“黃絲”化

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《小婦人》少女版《阿甘正傳》

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《小婦人》:時間無法消滅的,是你心靈美好的品質

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《南山的部長們》:陰雲沒有消散

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方方女士,人貴有自知之明

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“騷客”不騷,很賤!方方不方,很厚

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因為雷鋒的離去

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雷鋒:愛憎分明不忘本

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非要中國道歉是一種什麼心態?

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移民問題要超越狹隘的“技術主義”眼光

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從文化認同的角度看移民問題

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03.05 移民問題要超越狹隘的“技術主義”眼光

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03.05 從文化認同的角度看移民問題

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疫情與電影:《傳染病》與《釜山行》

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03.05 《釜山行》:疫病成了考驗人性的契機

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方方女士為什麼用辱罵代替辯論?

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03.03 真理不怕辯論

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03.02 關注“方艙醫院”實驗的社會意義

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03.02 方艙醫院的基本原則是平等主義

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02.24 比疫病更嚴重的問題是什麼?

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希望在民間

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圍城中布爾喬亞的“感傷”

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抗疫新觀察:誰說不需要英雄主義?

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評奧斯卡最佳故事片《寄生蟲》:當代社會的精神地圖

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“如果我有錢,我也可以變得很善良。”

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奧斯卡的葡萄是酸的嗎?

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談武漢保衛戰:如何化被動為主動?

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2020 : 隔離中國是不可想象的

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救中國,就是救世界

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《春苗》,一部防病治病的電影

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老電影手記:杜文傑錢濟仁都在,田春苗沒有了

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《囧媽》為什麼是一次性消費品?

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再評《囧媽》:夢迴蘇聯

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《囧媽》:雞湯,還是雞的洗澡水?

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01.22 yong防疫促文明

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再評《只有芸知道》:馮導入鮑魚之肆久矣

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周扒皮已經人工智能化了

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高玉寶安在哉?

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簡評《風箏》之三:令人作嘔的精英史觀

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柳雲龍簡直欺人太甚

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簡評《風箏》之一:柳雲龍為何如此外行?

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12.01 簡評《風箏》之一:柳雲龍為何如此外行?

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再評《決戰中途島》:為何替他人做嫁衣裳?

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評《決戰中途島》:“犯美國者,雖遠必誅”?

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“司令官,它是衝我們來的嗎?”

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評電影《錢學森》:皇后天天吃柿餅?

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09.23 “黃埔神話”的終結

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08.21 細讀《特赦1959》:黃維的形象

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中國海軍終於走出了近代史!

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中國海軍第一次完勝——祝人民海軍生日快樂!

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志願軍特等英雄陳代全憑藉一條扁擔就俘虜了三個美國大兵

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錢學森為什麼是泰山北斗式的人物?

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應嚴重關注私企腐敗問題——評“金立老總劉立榮賭輸十幾億”

反腐倡廉 新聞 刑法 財經


《一齣好戲》:一個夏天的寓言

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霸權主義與霸凌主義辨析

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《邪不壓正》:說給「另類」姜文的幾句話

姜文 邪不壓正 讓子彈飛 張藝謀 抗日戰爭