非要中國道歉是一種什麼心態?

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儘管這次新冠肺炎疫情選擇在中國人準備歡歡喜喜過大年時候,以來勢極猛的態勢發起突襲,但是,經過一個多月轟轟烈烈的抗疫人民戰爭,中國將在不久的將來依靠自己的力量戰勝新冠病毒,這已經沒有什麼人——包括那些最喜歡唱衰中國的人在內——懷疑了。


回想起來,這真是一幅非常戲劇性的畫面:


一個多月之前,中國是還一塊“窪地”,被許多國家,尤其是美國視為“疫區”,紛紛頒佈了嚴厲限制中國人入境的措施,滯留在這些國家的中國人中,有很多人僅僅因為“形象”就會受到歧視。

還有一些曾為英國、日本殖民地的地區,則藉機落井下石,搞一些禁止口罩出境之類令人啼笑皆非的小動作。

也就是剛剛過了一個多月的時間,中國卻已經艱難同時瀟灑地完成轉身,從“窪地”變成了“高地”——我們已經把猖獗一時的新冠病毒包圍在武漢,正在進行最後的殲滅戰。


在這個過程中,中國不僅擊潰了新冠病毒,也擊潰了以某省作協前主席為首席吹鼓手的新“低調俱樂部”對抗疫鬥爭的干擾與阻撓。

中國變得更加團結了,中國人民對自己的社會主義傳統更加有信心了,中國的抗疫隊伍也得到了鍛鍊,他們獲得了全世界獨一無二的寶貴經驗,被證明是特別能吃苦、特別能戰鬥的第一流隊伍!

非要中國道歉是一種什麼心態?


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與新冠病毒在中國逐漸被消滅的狀況相反,在中國遭到迎頭痛擊的疫情,開始在東亞、在中東、在南歐、在北美,總之在世界越來越多地區攻城略地,氾濫成災。


更令人擔憂的是,和在中國受到重兵圍剿不同,新冠病毒在很多國家並沒有受到強有力的抵抗,有的政府甚至採取鴕鳥政策,寄希望於讓病毒自生自滅。


很自然的,已經取得初步勝利的中國,成了21世紀人類抵抗冠病毒的中流砥柱——向其他國家的人民捐贈物資,分享自己寶貴的經驗,派出了富有經驗的志願專家團隊!


好萊塢喜歡在自己電影(比如《獨立日》)中把美國塑造成人類拯救者的形象——從外星人、不明生物、喪屍的入侵中拯救人類,但這些都是想象和虛構。


可這一次,從新冠病毒的入侵中拯救人類,這是中國正在做的事!我深信,歷史將會以濃墨重彩的筆觸記錄這一點。

非要中國道歉是一種什麼心態?


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我今天真正想說的是:與這樣一副威武雄壯的畫面極不和諧的是,中國國內竟有人跳將出來,帶著滿滿的道德優越感,要中國向世界道歉!


一位是著名主持人阿丘,他的言論見截圖——

非要中國道歉是一種什麼心態?

還有一位也非常有名,“六神磊磊”,他發了一篇網文《假如你家漏水淹了樓下的地板》,全文不引用了,但意思非常明顯,就是主動拿屎盆子朝中國自己頭上扣。


如果僅僅只有他們兩位,那當然不值得寫文章回應,但問題的關鍵在於,他們這種在“世界”面前誠惶誠恐,“我們很卑賤”的心態,其實在相當一部分精英心中都存在,他們的心態與論點都很有代表性,這就有做一番辨析的必要了。


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比較一下中美兩國的精英,在各自國家遭遇意外不幸後的反應,是很有意思的。


美國的精英,總是習慣性地把對自己的攻擊當成是對人類的攻擊,儼然以人類代表自居,把自保行動說成是保衛人類的行動。

但中國的精英(不是全部),則總是習慣性地、下意識地,把自己遭受的不幸當成是給“人類”增添了麻煩,甚至當成自己的罪孽。


這是一種什麼心態?這是一種自甘賤民的心態,或者說是一種奴婢的心態。


賤民或奴婢是沒有主體意識的,他們甚至會把自己的存在本身都視為一種累贅或麻煩。


打個比方。一個“完美”的奴婢,如果摔斷了一條腿,他不會抱怨主人沒有給自己提供安全的工作條件,而是對主人充滿歉疚,覺得再也不能為主人效勞了。受了傷,反而被他看成是自己的罪過。


阿丘、六神以及贊同他們的精英,在“世界”(他們往往把“西方”稱為世界)面前,其基本的心態,就是這種賤民心態、奴婢心態。


正是在這種賤民心態的支配下,才會在中國正站在人類前面抵抗新冠病毒,成為抗擊新冠病毒的堡壘時,極不合時宜又極為“自信”地要求中國向“世界”道歉!


如果他們在內心深處承認中國是這個世界中擁有全部權利的平等一員的話,難道不應該為中國首先開始抵抗新冠病毒而自豪嗎?

非要中國道歉是一種什麼心態?

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在這場世界規模的抗擊新冠病毒的鬥爭中,中國出現的這種極為矛盾的現象——即一方面,中國客觀上在領導著全世界的抗疫鬥爭;另一方面,一部分中國精英仍然覺得以奴婢事人才有安全感——證明文化自信仍然是中國復興和崛起的短板,今後需要下大力氣才能解決!


非要中國道歉是一種什麼心態?



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