岁月都江堰
“道可道”是《道德经》的第一句，单独来看这两个“道”字，其实是不完整的。
完整的一句是“道可道，非常道；名可名，非常名”。那我们从下面两个方面来讨论下“道”的意思。
第一，“道”本身的意思。
完整的一句话的意思是：可以说出来的“道”，就不是常“道”。能命名的“名”，就不是常“名”。
实际上，前两个道字，本身是“说”（动词），以及“道”（名词，泛指世间的道德、规律、虚无的道等等），这个是没有大的争议的。但是放在具体的《道德经》里的时候，完整的话就产生了巨大的争议。
第二，“道”的争议
会产生争议，是因为这句话是整本《道德经》提纲挈领的一句话，是理解书的基础。对这句话的阐释的不同，对这本书、乃至对老子的哲学思想的理解都会有所不同。
现在比较常见的理解有三种。
第一种的断句是：道/可道？非/常道。这种断句呢，就是把第一个道作为名词，第二个道作为动词。常道作为一个固定名词。意思是“可以被说出来的道，不是恒常之道。”这样也是最广为接受的说法。
第二种的断句是：道/可/道，非/常/道。这种断句下，就是，道是可以被说（理解）出来的，但不是人间常俗之道。这里是把“常道”理解为人间常俗之道。
第三种的断句是：道/可道！非/常道。意思是，道是可以被言说的，但道不是恒定不变的。这里是把“常道”理解为恒常不变的道理。
第三，“道”的争议的根本
上面梳理的“道”的三种争议，而这三种争议，就是对老子的哲学思想到底追求的是什么的争议。
如果认为，老子的哲学思想，追求的是“恒常不变之道”，是在追寻绝对真理，追寻宇宙的根本规律，就会认同第一种说法。就是说，宇宙的根本真理是存在的，但是是不能言说的。
而如果认同，老子追求的是“超越世俗”的道理，就更容易认同第二种理解：道是存在的，但是不是常俗所能理解的。（常就有平常、平凡之意）。
如果认为，老子的哲学思想是在讨论“事物是不断变化的，规律也是有变化的”，那么就会支持第三种说法，道是不断变化的，不“恒常”的。
从上面三个方面的讨论可以看出来，“道”的具体释义依然存在一定的争议。对老子的哲学思想的理解不同，“道”就会有不同内涵和外延。不能一概而论。
江楠樾
“道可道，非常道”中的第一个“道”是指：混沌未分的原始物资，可判断为“万物”；第二个“道”是指：自然，本来存在；第三个“道”是指：事物的规律，人、物、自然、社会都离不开道。
“道”是精神的还是物资的，老子没有深说。后人用现代认识来解释老子，做进一步阐发。老子哲学，使人从宗教、神学初步摆脱，当时是了不起贡献。
奔流30
“道可道，非常道”六字出自《道德经》第一句。
这六字翻译现代汉语就是:能说出来的“道”不是永恒的“道”。
六字中的第一个道字，就是《道德经》三字中的“道”的意思，道是万物本源，包含演化万物。
六字中的第二个道字，是言语表达的意思。
六字中的第三个道字，与第一个道字含义类似。
重点根本不是这句话怎么翻译，而是为什么说出口的“道”就不是真正的道、永恒的道。
我们用所语言表达的东西，本质来讲，都是外在的、有形的东西。汉字，是象形字。所谓“象”，就是“表象”，外在的，有形的形状。所以早期文字都是模拟日月、动物、场景所“绘画”出来的象形字。
但是人和几乎所有生灵，都是可以感受到一些无形的东西的，比如逻辑、情绪、道德。那些这东西怎么表达呢？我们称之为“抽象”，抽取无形东西动作的痕迹为“象”，举个不恰当但是直观好懂的例子:风吹过树枝，树叶颤抖，就体现出了风，风就有“象”了。
然而，树叶颤抖不是风的本质。
《道德经》里有说过“大象无形”，同样道教经典《清静经》也说过“大道无形”。
“道”就像风，风是无形的，“道”也是无形的，抽象的解释是对的，但不可能永远对。因为，并不是只要有树叶动就一定是风，还可能是有人在摇树干。
所以，用有形的象来“抽象”而产生的语言来描述的道，不是本真的道。
悟道，在内不在外。外在之象有限，无法原本倒映出无限的内在之道。
猴孩子王
你好很高兴回答你的问题。
“道可道,非常道.名可名,非常名.” ——出自《道德经》第一章。老子原文：道可道,非恒道.名可名,非恒名“道可道”中“道”的意思是什么？
白话文理解：修炼的道路，不是一成不变的，是可以依据修炼道法的方法去修行的。
这里的道解释为修炼的道路。现在我们也可以理解为自然界万物运动发展变化的本质和规律。
实际上“道”是一种说不清道不明的事物，“道”可以代表抽象的法则、规律,以及实际的规矩,也代表学理上或理论上不可变易的原则性的道理。
“道”的运用
1、“天道远,人道迩.”出自邵雍《大人吟》
全文如下
2、“天命之谓性,率性之谓道，修道之谓教””出自《中庸·第一章》
白话解释：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。这个道，不能离开片刻我的身心；如果可以离开,那就不是正道了。
3、《孙子兵法·计篇》：“兵者,诡道也.”
白话解释：用兵之道在于千变万化、出其不意。
总结
“道可道”告诉我们，很多事、物、人除了会变化这层意思外,根据每个人的经历和角度不一样,也会得到不同的成功路径，所谓三百六十行行行出状元。即使是同一时刻看到事物也会仁者见仁见智。
以上就是我对“道可道”中“道”是什么意思的解析，希望对你有所帮助。
卜尘古
道；只是现今文句说说的意思，不用多解释：
豪野林啸
道可道非常道的意思是可以言说的道理不是真实的道理。
第一种道是言说，说出来的意思。
第二种道是大道，也就是自然规律的意思。
中国传统文化导读
【原文】
道可道①，非常道②；名可名，非常名③。无，名天地之始④；有，名万物之母⑤。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiao:四声)⑥。此两者，同出而异名，同谓之玄⑦。玄之又玄，
【注释】
①道：构成宇宙的实体与动力。
②道：用语言表达出来。
③常：恒久不变。
④名：这里指道的名称，文化思想。
⑤名：用语言表达出来。
⑥徼(jiao:四声)：通“窍”，踪迹的意思。
⑦玄：幽昧深远。
【译文】
可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从“无”中观察天地的奥妙；常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的总门。
俏花旦
万物中的一个点
易轩居三哥
大道要是能说出来，就不是一般的大道
至尊宝孙猩猩
前一个“道”是道路的意思，引申意“自然法则”“规则”；后一个“道”是指“行动的准则”。
整句话的意思是说，大自然的法则是我们需要遵守的行为规则。
当然，任何白话文的翻译，都不是对原文最精确的解释，也就是说可意会领悟。
老子说的“道”，概括起来，就是人们要顺从自然，从“顺从自然”四个字，您可以想象理解“道”的含义。
希望我的回答，能让您满意。
祝您愉快！