《襄公二十一年》發生在公元前552年，周靈王二十年期間。主要記述了九件事：一是魯襄公去晉國，拜謝出兵以及取回邾國所奪之田。二是邾國的庶其帶著土地投奔到魯國，季武子賞賜他們。三是魯國多盜賊，季武子要求臧武仲打擊盜賊，臧武仲認為是季武子賞賜邾國人盜竊土地而引起的，因此難以去除。四是齊莊公再次討伐公子牙黨羽。五是楚國子庚去世，薳子馮聽從申叔豫的話而裝病逃避擔任令尹。六是晉國內亂，欒氏逃亡，叔向被赦免。七是曹武公來魯國朝見。八是諸侯在商任會盟。九是州綽逃奔到齊國後仍想充當英雄。
【經】二十有一年春王正月，公如晉。邾庶其以漆、閭丘來奔。夏，公至自晉。秋，晉欒出奔楚。九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。曹伯來朝。公會晉侯、齊侯、宋公、衛侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子於商任。
【傳】二十一年春，公如晉，拜師及取邾田也。邾庶其以漆、閭丘來奔。季武子以公姑姊妻之，皆有賜於其從者。於是魯多盜。季孫謂臧武仲曰：「子盍詰盜？」武仲曰：「不可詰也，紇又不能。」季孫曰：「我有四封，而詰其盜，何故不可？子為司寇，將盜是務去，若之何不能？」武仲曰：「子召外盜而大禮焉，何以止吾盜？子為正卿，而來外盜；使紇去之，將何以能？庶其竊邑於邾以來，子以姬氏妻之，而與之邑，其從者皆有賜焉。若大盜禮焉以君之姑姊與其大邑，其次皋牧輿馬，其小者衣裳劍帶，是賞盜也。賞而去之，其或難焉。紇也聞之，在上位者，灑濯其心，壹以待人，軌度其信，可明徵也，而後可以治人。夫上之所為，民之歸也。上所不為而民或為之，是以加刑罰焉，而莫敢不懲。若上之所為而民亦為之，乃其所也，又可禁乎？《夏書》曰：『念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲，允出茲在茲，惟帝念功。』將謂由己壹也。信由己壹，而後功可念也。」庶其非卿也，以地來，雖賤必書，重地也。齊侯使慶佐為大夫，復討公子牙之黨，執公子買於句瀆之丘。公子鉏來奔。叔孫還奔燕。
夏，楚子庚卒，楚子使薳子馮為令尹。訪於申叔豫，叔豫曰：「國多寵而王弱，國不可為也。」遂以疾辭。方署，闕地，下冰而床焉。重繭衣裘，鮮食而寢。楚子使醫視之，復曰：「瘠則甚矣，而血氣未動。」乃使子南為令尹。欒桓子娶於範宣子，生懷子。範鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈為公族大夫而不相能。桓子卒，欒祁與其老州賓通，幾亡室矣。懷子患之。祁懼其討也，愬諸宣子曰：「盈將為亂，以範氏為死桓主而專政矣，曰：『吾父逐鞅也，不怒而以寵報之，又與吾同官而專之，吾父死而益富。死吾父而專於國，有死而已，吾蔑從之矣！』其謀如是，懼害於主，吾不敢不言。」範鞅為之徵。懷子好施，士多歸之。宣子畏其多士也，信之。懷子為下卿，宣子使城著而遂逐之。
秋，欒盈出奔楚。宣子殺箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆。囚伯華、叔向、籍偃。人謂叔向曰：「子離於罪，其為不知乎？」叔向曰：「與其死亡若何？《詩》曰：『優哉遊哉，聊以卒歲。』知也。」樂王鮒見叔向曰：「吾為子請！」叔向弗應。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：「必祁大夫。。」室老聞之，曰：「樂王鮒言於君無不行，求赦吾子，吾子不許。祁大夫所不能也，而曰『必由之』，何也？」叔向曰：「樂王鮒，從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內舉不失親，其獨遺我乎？《詩》曰：『有覺德行，四國順之。』夫子，覺者也。」
晉侯問叔向之罪於樂王鮒，對曰：「不棄其親，其有焉。」於是祁奚老矣，聞之，乘馹而見宣子，曰：「《詩》曰：『惠我無疆，子孫保之。』《書》曰：『聖有謨勳，明徵定保。』夫謀而鮮過，惠訓不倦者，叔向有焉，社稷之固也。猶將十世宥之，以勸能者。今壹不免其身，以棄社稷，不亦惑乎？鯀殛而禹興。伊尹放大甲而相之，卒無怨色。管、蔡為戮，周公右王。若之何其以虎也棄社稷？子為善，誰敢不勉？多殺何為？」宣子說，與之乘，以言諸公而免之。不見叔向而歸。叔向亦不告免焉而朝。初，叔向之母妒石叔虎之母美而不使，其子皆諫其母。其母曰：「深山大澤，實生龍蛇。彼美，餘懼其生龍蛇以禍女。女，敝族也。國多大寵，不仁人間之，不亦難乎？餘何愛焉！」使往視寢，生叔虎。美而有勇力，欒懷子嬖之，故羊舌氏之族及於難。欒盈過於周，周西鄙掠之。辭於行人，曰：「天子陪臣盈，得罪於王之守臣，將逃罪。罪重於郊甸，無所伏竄，敢布其死。昔陪臣書能輸力於王室，王施惠焉。其子黶，不能保任其父之勞。大君若不棄書之力，亡臣猶有所逃。若棄書之力，而思黶之罪，臣，戮餘也，將歸死於尉氏，不敢還矣。敢布四體，唯大君命焉！」王曰：「尤而效之，其又甚焉！」使司徒禁掠欒氏者，歸所取焉。使候出諸轘轅。
冬，曹武公來朝，始見也。會於商任，錮欒氏也。齊侯、衛侯不敬。叔向曰：「二君者必不免。會朝，禮之經也；禮，政之輿也；政，身之守也；怠禮失政，失政不立，是以亂也。」知起、中行喜、州綽、邢蒯出奔齊，皆欒氏之黨也。樂王鮒謂範宣子曰：「盍反州綽、邢蒯，勇士也。」宣子曰：「彼欒氏之勇也，餘何獲焉？」王鮒曰：「子為彼欒氏，乃亦子之勇也。」齊莊公朝，指殖綽、郭最曰：「是寡人之雄也。」州綽曰：「君以為雄，誰敢不雄？然臣不敏，平陰之役，先二子鳴。」莊公為勇爵。殖綽、郭最欲與焉。州綽曰：「東閭之役，臣左驂迫，還於門中，識其枚數。其可以與於此乎？」公曰：「子為晉君也。」對曰：「臣為隸新。然二子者，譬於禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。」
譯文
二十一年春，魯襄公去晉國，拜謝出兵以及取回邾國所奪之田。邾國的庶其帶著漆地、閭丘逃奔到魯國來，季武子把魯襄公的姑姑嫁給他為妻，對他的隨從都有賞賜。當時魯國有許多盜賊。季武子對臧武仲說：“先生為何不整治盜賊？”臧武仲說：“盜賊不可整治，我紇也沒有才能。”季武子說：“我國有四面封疆，而整治盜賊，何故不可以？先生是司寇，應當致力於去除盜賊，為什麼不能夠？”臧武仲說：“先生召來外盜而給予禮遇，怎麼能制止我國內的盜賊？先生為正卿而召來外盜，讓我去除，我憑什麼能辦到？庶其竊取邾國的城邑而來，先生讓姬氏女人嫁給他，還給他城邑居住，他的隨從都有賞賜。如果用君主的姑姑和城邑作為禮遇，其次用皂牧輿馬，再小的用衣裳劍帶，這是賞賜盜賊。既要賞賜又要去除，這或者很難吧。我紇也聽聞，在上位的人洗滌內心，專一待人，按法則度量誠信，可以明白證明，而後才可以治理別人。在上位者的所作所為，就是民眾的歸向。在上位者不作為而民眾有人作為，因此加以刑罰，而人們就不敢不警戒。如果在上位者作為而民眾也作為，這是勢所必然，又怎麼可以禁止呢？《夏書》上說：‘思念規律就請思念皋陶，解釋規律也請思念皋陶，稱道規律也請思念皋陶，真正推行規律也請思念皋陶，請舜帝思念他的功勞。’這是說順從自己言行一致，誠信自己言行一致，而後才可以懷念其功。”庶其並不是卿大夫，帶著土地來魯國，雖然身份低賤必然要記載，這是重視土地。齊莊公讓慶佐擔任大夫，再次討伐公子牙的黨羽，在句瀆之丘抓獲公子買。公子鉏逃奔來魯國。叔孫還逃奔到燕國。
夏，楚國子庚去世，楚康王派薳子馮為令尹，訪問申叔豫。叔豫說：“國家寵臣多而君王年幼，這種國家的事不可以作為。”於是薳子馮以患病推辭。當時正值暑天，申叔豫挖地，放下冰塊而放置床，加上多重柞蠶絲綢及衣裘，少飲食而躺在床上。楚康王派醫師看視，回覆說：“身體是很瘦弱，而血氣還正常。”於是讓子南為令尹。欒桓子娶範宣子女兒為妻，生下懷子。範鞅由於一度逃亡，頗怨欒氏。所以與欒盈同為公族大夫而不能相處。欒桓子去世，欒祁與他的家臣頭子州賓私通，州賓幾乎侵佔了全部家產，懷子很擔憂。欒祁害怕懷子聲討，就向範宣子誣告說：“欒盈將要叛亂，認為範氏弄死了桓子而要專政，說：‘我的父親驅逐了範鞅，範鞅不憤怒而以寵愛回報，與我擔任同樣官職而又專橫，我父親死後他更加富有。弄死我父親而且專政於國，我只有死路了。我不能跟從了。’他的陰謀就是這樣，我害怕傷害到主人，我不敢不說出來。”範鞅為之證明。懷子喜好施捨，讀書人多歸向他。範宣子也害怕他有許多讀書人，於是相信了欒祁。懷子當時是下卿，範宣子派他到著地築城而放逐了他。
秋，欒盈逃奔到楚國。範宣子殺死箕遺、黃淵、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴師、申書、羊舌虎、叔羆，囚禁了伯華、叔向、藉偃。有人對叔向說：“先生罹患了罪過，難道是不智嗎？”叔向說：“比起死去與逃亡怎麼樣？《詩經》上說：‘自在啊逍遙啊，姑且如此來度歲。’這就是智。”樂王鮒見到叔向說：“我為先生去請求。”叔向不答應。樂王鮒退出，叔向不拜送，叔向周圍的人都怪罪叔向。叔向說：“必定要祁大夫才行。”家臣頭子聽聞，說：“樂王鮒對君主說的無不行，請求赦免先生，先生卻不允許，這是祁大夫做不到的，但您說：‘必須由他’，這是為什麼呢？”叔向說：“樂王鮒，是隨從君主的，怎麼能行？祁大夫舉薦外人不諱避仇人，舉薦內親不失去親人，難道獨獨留下我嗎？《詩經》上說：‘有了比較規律施，四方各國順從之。’夫子，是會比較的人。”晉平公向樂王鮒詢問叔向之罪。樂王鮒回答說：“不拋棄親人，他是有的。”當時祁奚已告老還鄉了，聽聞後，乘坐驛車來見範宣子，說：“《詩經》上說：‘文王仁愛無疆域，子孫後代依靠此。’《夏書》上說：‘聖人有謀略訓示，明白地證明了安定和保佑的道理。’那謀劃而少有過錯，仁愛教育而不倦者，叔向有這樣的品質，他是社稷堅固的因素。即使他的十代子孫也要寬宥，以勉勵有能力的人。如今一旦不能免罪於身，讓他放棄社稷，這不使人困惑嗎？鯀受懲罰而大禹興起，伊尹流放太甲而又輔相他，太甲始終沒有怨色。管、蔡被誅殺，周公輔佑成王。為什麼叔向要為了叔虎而拋棄社稷？先生作善事，誰敢不勉勵？多殺人又能有何作為？”範宣子很高興，與祁奚同乘一輛車，向晉平公勸說而赦免了叔向。祁奚沒有去見叔向就回去了，叔向也不向祁奚告訴已得赦免而就去上朝了。
當初，叔向的母親嫉妒叔虎的母親美麗而不讓她陪侍丈夫，兒子們都勸諫母親。叔向的母親說：“深山大澤，確實能生龍蛇。她美，我害怕她生下龍蛇會禍害你們。你們，是衰敗的家族。國內受寵的大官很多，不仁之人又挑撥離間，不是很難嗎？我有什麼可愛的。”就讓叔虎的母親去陪侍丈夫，生下叔虎。叔虎長得漂亮而有勇力，欒懷子寵愛他，所以羊舌氏這一家族遭到禍難。欒盈經過成周，成周西部邊境的人掠奪了他的財物。欒盈向成周外交官告辭，說：“天子的陪臣盈，得罪了王的守臣，打算逃避懲罰。又重新在郊甸得罪，沒有地方逃匿了，敢冒死陳述。從前陪臣欒書能為王室效力，天子施予恩惠。他的兒子欒黶，不能保住他父親的功勞。偉大的君王如果不嫌棄欒書的努力，逃亡的陪臣還有地方可逃。如果嫌棄欒書的努力，而思考欒黶的罪過，臣，本來就是刑戮餘生之人，就將回國死於尉氏手下，不敢再來。膽敢四體陳述，唯有聽從君王命令。”周靈王說：“有罪過而仿效，罪過更大了。”於是派司徒制止那些掠奪欒氏的人，讓他們歸還所奪取的財物，派偵察兵把他送出地勢險峻的轅門。
冬，曹武公來魯國朝見，這是第一次來朝見。諸侯在商任會見，是因為欒氏被禁錮。齊莊公、衛殤公不恭敬。叔向說：“這二位君主必然不能免除禍難。會見朝見，是禮儀的準則，禮儀，是承載政事的車輛，政事，是身體的守護。怠慢禮儀就會丟失政事，丟失政事就不能立身處世，因此就會混亂。”智起、中行喜、州綽、邢蒯逃奔到齊國，他們都是欒氏的黨羽。樂王鮒告訴範宣子說：“為何不讓州綽、邢蒯返回？他們是勇士。”範宣子說：“他們是欒氏的勇士，我能獲得什麼呢？”樂王鮒說：“先生如果做了他們的欒氏，他們就是先生的勇士了。”齊莊公上朝，指著殖綽、郭最說：“這是我的英雄。”州綽說：“君主以為是英雄，誰敢說不是英雄？然而下臣不聰敏，在平陰戰役中，比這二位先生先著稱。”齊莊公設置勇士爵位，殖綽、郭最都想要。州綽說：“東閭戰役，下臣左驂馬逼迫，盤旋於城門中，能識門釘數，可以與之比較嗎？”齊莊公說：“先生是為了晉國君主。”州綽回答說：“下臣新到，然而這二位先生，用禽獸比喻，下臣能吃其肉而睡在他們皮上。”
註釋
1.馹：(rì)這裡用為驛馬之意。
2.轘：(huán)形勢險要的道路。