庭州行者
我是历史老师，我来回答这个问题。在我读大学的时候，我的导师曾经讲解过这个问题，我也曾经去图书馆查阅了大量资料，最后认为这个事情的可信度不高，理由整理如下：
高阳公主和辩机和尚的淫乱故事最早见于北宋欧阳修主持编撰的《新唐书》。
高阳公主是唐太宗李世民的第十七女，十分受太宗宠爱。成年后嫁给了执掌贞观朝政达20年之久的名相房玄龄的次子房遗爱。
辩机和尚是佛教的著名高僧，帮助唐三藏玄奘和尚译经的九位大德法师之一，《大唐西域记》的实际执笔人。从史料记载以及《大唐西域记》优美的文字可知，辩机和尚不仅文采极佳，而且长相俊美，可谓才貌双全。
因狩猎偶遇，高阳公主和辩机和尚勾搭成奸
初，浮屠庐主之封地也，会主与遗爱猎，见而悦之，具账其庐，与之乱。——《新唐书》上面是《新唐书》关于二人如何相识的明确记载。大意是说高阳公主和房遗爱在狩猎时与辩机和尚相遇，高阳公主见辩机和尚长相俊美，把持不住，随即在车上发生淫乱。
因盗贼东窗事发，辩机和尚惨遭腰斩
太宗怒，腰斩辩机，杀奴婢十馀人。——《资治通鉴》据《新唐书》和《资治通鉴》记载，二人东窗事发是因为一起盗窃案。辩机和尚的“金宝神枕”被盗，御史在审问盗贼过程中，问辩机和尚此宝物从何而来，辩机和尚直言是高阳公主所赠，长孙无忌据此深究，查出二人私情。唐太宗李世民得知后震怒，腰斩了辩机和尚，杀了十余个奴婢。
此事是否属实，尚有很多疑问
史料中关于二人的淫乱故事记载详细，情节跌宕起伏，像一部小说，也被改编成电视剧电影为大众熟知，但事实究竟是什么样子，仍有太多的疑问：
1、五代时期就已经成书的《旧唐书》并没有记载此事。按照历史学研究的一般观点，只要是隔代修史，不存在“为尊者讳”的情况下，则离事情发生越近的人写的历史越可信。这很好理解，时间越久事实越容易弄不清楚。
2、《新唐书》记载如此详细，原始材料从何而来？欧阳修出生时高阳公主已经死了354年，他是如何将两人相识通奸的过程知道的如此详细的？如果只是根据一些民间传说、野史笔记，那可信度有多高大家可以自己判断。而成书更晚的《资治通鉴》反而记载的更加详细，详细到辩机和尚的死法是被“腰斩”，就更不知道司马光是怎么知道的了。
3、高阳公主难道可以和自己丈夫在一起时公然和一个和尚玩车震？高阳公主和辩机和尚相识是在和丈夫房遗爱一起狩猎的时候，以房家当时在朝廷的地位，就算贵为公主，就算唐朝社会风气开放，可毕竟是“三纲五常”占主流思想的古代，高阳公主难道敢当着丈夫的面胡来？
4、辩机和尚是佛学界公认的高僧，当时的地位已经很高。辩机不是什么花和尚，又没有为了荣华富贵而攀龙附凤的需要，很难想象这样一位高僧会触犯佛教最基本的戒律。
高阳公主最后因荆王李元景谋反案牵连被唐高宗李治赐死。
房玄龄有三个儿子，老三房遗则娶的是荆王李元景的女儿。唐太宗死后四年，高阳公主和房遗爱支持李元景谋反，想取唐高宗李治而代之，结果事情败露，高阳公主被赐死。这件事情在史学界没有什么争议，至于高阳公主和辩机和尚有没有私情，只能是“仁者见仁智者见智”了。
历史老师尚子良
辩机（公元619-649），得道高僧，《大唐西域记》的主要执笔者。
《新唐书》记载:“会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱”，这句话的意思是，高阳公主与丈夫房遗爱一起狩猎，认识了辩机，看到辩机天生俊俏，十分美丽，就在车帐之中，与辩机发生了性关系。
根据《新唐书》记载，辩机确实与高阳公主有过一段恋情。
那么作为公主，高阳公主什么样的好男人找不到，为什么非要找辩机和尚呢？辩机和尚最终的结局又是如何呢？
高阳公主为什么找的是辩机和尚，而不是别人。
在唐朝时女性地位是比较高的，尤其是在皇族之中，比如武则天，李显的女儿安乐公主。高阳公主深受唐太宗李世民喜爱，后来李世民做主让女儿高阳公主嫁给了房玄龄的儿子房遗爱。
房玄龄在当时与杜如晦两人号称“房谋杜断”，是大唐的左膀右臂，高阳公主与房遗爱的婚姻，其实就是一场政治婚姻。而高阳公主本人从小娇惯，向往自由的爱情。所以婚后的高阳公主并不怎么喜欢丈夫房遗爱。
那么高阳公主就算是要出轨，也可以选择其他貌美有才的男子，为何非要找一个得道高僧呢？
其实也不是高阳公主愿意找和尚，而是别人她没有机会。房家在当时也是大户人家，以房玄龄在朝廷中的地位，有什么事，他都可以直接告诉李世民，李世民肯定也会向着他。
房家人口众多，如果是随便找个其他男人，那么很容易引起房家人的怀疑。而辩机是和尚，一般人不会想到和尚会成为公主的情夫。而且辩机当时也是很有名气的高僧，高阳公主有借口经常出入辩机所在的寺庙。此外寺庙也为两人提供了性生活的场所。
当然除了这些原因，还有就是辩机本人俊俏又有才华，所以高阳公主喜欢上他了。
那么辩机有没有爱过高阳公主呢？他最终结局如何呢？
其实在唐朝时很多皇家女子的男宠，都是为了权势，而不是因为爱情，比如武则天的男宠薛怀义。那么辩机是为了爱情，还是为了权势呢？
辩机是因为爱情，才选择了高阳公主。辩机当时帮助玄奘成功翻译《大唐西域记》，已经成名，朝廷里也很重视他，他的社会地位很高了。而且高阳公主在朝廷里也并没什么政党，不同于武则天，所以辩机并不是借高阳公主谋取权势，而是出于爱情。
至于辩机的结局，那是很悲惨的。辩机和高阳公主的事被唐太宗李世民知道后，李世民十分愤怒，腰斩了辩机。
斯幽说历史
房遗爱同学被绿记事出自唐史，比较权威的版本，旧唐书和新唐书，这个故事是新唐书记载的，除此之外本人目前没有发现有什么野史记载。
所以要想确定故事真假，就得对比两版新旧唐书的靠谱程度。旧唐书是以唐朝史官记录的为准，在此基础上修编的。缺点是记录内容不是很全面，但是史料比较可靠，也造成了五代史官照抄原文，而原文一定是记录比较隐晦的，毕竟是写自己老大的，本着家丑不外扬的精神，都不会很直白的记录。但是皇室不光彩的东西比如唐朝的扒灰传统还是很好的记录了。新唐书是欧阳修等人重新编写的，在一定程度上补充了唐朝风土人情的记载，同时也因为史料缺少，不少东西记录的不准确。这里要补充说一下，新唐书是没有记录玄奘的，不管人家是偷渡跑去的还是怎么样，起码也是当年那烂陀寺留学回来的，那个时候的那烂陀寺地位目测比现在的哈佛什么的高很多，唐太宗都同意他成立那烂陀大学大雁塔学院，所以新唐书还是比较排佛的。
再来看房遗爱背绿记的本质。
歌词大意是高阳人妻在野外玩耍，遇到了住在附近的辩机和尚，此处就有了FBI警告，与此同时房遗爱同学就和草原有了一个约定，等到草原最美的季节，我会选择原谅他。当然之后事发了，辩机和尚也凉了。
但是奇怪的是史书记载高阳公主居然被太宗封为长公主,起居郎记载父女俩还密切往来，这不太符合逻辑，难道是李世民也想试试？不过当时辩机和尚也确实是大明星了，相当有地位声望的佛学家，同样，道宣大师作为最为看重戒律的佛门律宗创始人,也有事儿没事儿的怀念辩机，这个也是不太对的事情。总觉得这是在黑佛学家,这个事情的真实性不大，但是也不能完全是假的，起码辩机和尚凉了指定是真的。
毕竟他师傅偷渡跑去留学。唐朝皇帝姓李，那是一直自称李耳后人出来混的，突然跑出来一个那烂陀寺镀金回来的，是不能忍的。本来李世民的这个皇帝大家就不太认，弑兄逼父来的，不算光彩。玄奘回来以后名满天下，李世明动不了他，拿徒弟敲打敲打的还是可以的，我觉得这个故事里最靠谱的就是辩机和尚凉了。
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极有可能是假的！1.首先辩机和尚和高阳公主的故事是在欧阳修的《新唐书》里才出现的，后面司马光的《资治通鉴》也有记载，可是唐朝史书却没有相关记载，而欧阳修和司马光都是排斥佛教的，不排除为了打击佛教而故意抹黑。
2.高阳公主和辩机和尚相遇相知的地点也有问题，唐代高僧管理严格，进出寺庙都有记录，而辩机和尚与高阳公主幽会还能长时间不被发现不合常理。3.高阳公主比辩机和尚小十几岁，加上高阳公主婆家错综复杂的关系，如果两人肆无忌惮幽会，高阳公主婆家不可能不知道，而且还不去上告唐太宗。
4.《旧唐书》与《新唐书》在高阳公主失宠一事上记载有矛盾，《旧唐书》中记载在房玄龄病重之时，太宗和高阳公主说：“此人危惙如此，尚能忧我国家。”此人指的是房玄龄，而说这话的时候，已经是贞观二十二年五月了，一年后唐太宗驾崩。可见在太宗驾崩前，高阳公主是没有失宠的。当时房玄龄在宫中养病，高阳公主作为儿媳跟随出入宫中，若此时失宠，太宗应该不会语重心长的和她这么说。而这个事在永徽三年的房玄龄墓碑上刻了下来。
5.成书于宋太宗时期的《太平御览》并没有记载此事，而成书稍晚，于宋仁宗时期成书的《新唐书》不知从何处所得史料，而且《新唐书》所增列传多取材本人奏章和后人赘述，碑志石刻，各种杂记，笔记小说，来源并不严谨。值得怀疑。
用户4041829361158
历史上的辩机和尚，确实和高阳公主有一段恋情。
高阳公主是唐太宗李世民的女儿，虽然是庶出的公主，然而这位公主非常讨唐太宗的欢心，因此唐太宗把她许配给了唐朝当时的宰相房玄龄的儿子房遗爱，婚后的高阳公主性格阴晴不定，侍宠骄纵，因为她父皇给她挑选的女婿并不是自己所喜欢的，因此才导致了她后来和辩机和尚私通。
正着急呢，房遗爱看到不远去有个草庐，貌似是个和尚的居所，因此房遗爱就把高阳公主安置下来让她休息，房遗爱当时可能认为出家人不近女色，是安全的，就没多想。
然而房遗爱没想到的是，这位高阳公主看到辩机的第一眼，就彻底沦陷了，辩机俊朗儒雅的外表恰恰符合了高阳公主的审美，一眼误终生，高阳公主爱上了辩机和尚。
这位辩机何许人哪？辩机15岁就出家，曾经帮助玄奘（唐僧）翻译经文，撰成《大唐西域记》一书，因此在当时很有名声，因此这种高僧自来有特殊待遇，官府允许他在寺院外面筑造草庐居住，看似是为了结交社会上的文人和达官贵人，殊不知，这也是为高阳公主和辩机的私通提供了场所。
辩机能让高阳公主对他一见钟情，自然是个美男子，他的容貌俊英秀美、剑眉星目、面如冠玉、气宇不凡，然而辩机对高阳公主同样也是含情脉脉，因此两人一来二去就发展了地下情。
高阳公主的私通，没有瞒得住自己的丈夫房遗爱，然而房遗爱选择装作看不见，因为高阳公主给他找了几个小妾，夫妻各不干涉。
高阳公主和辩机和尚每天待在草庐里，浓情蜜意，好似神仙眷侣，只是草庐比较简陋，枕头枕着不舒服，因此后来的几次约会，高阳公主就自己带着枕头来约会了。
然而好景不长，有一个小偷把高阳公主情人的小命给弄丢了，也毁了他们的地下情，当时有个小偷偷了高阳公主的枕头，但不幸的是被捕快抓住了，捕快一眼就看出这不是民间之物，毕竟老百姓的枕头和公主的枕头肯定不一样，于是捕快加紧审理，后来把高阳公主和辩机和尚私通的事情扯了出来。
唐太宗知道这个事情后，龙颜大怒，毕竟这非常丢皇家的脸面，因此下令对辩机和尚实施了腰斩，杀了数十个高阳公主身边的奴婢，高阳公主因此对唐太宗又恨又骂，以至于唐太宗驾崩的时候，她一点没表现出伤心的样子。
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高阳公主和辩机和尚的恋情，恐怕是中国历史上最高深莫测的悬案。《旧唐书》对这件事未见一字记载，《新唐书》则言之凿凿，《资治通鉴》更是情节丰富。一般历史悬案，都可以找到几分说得过去的理由反驳对方，唯有这个案件，想反驳都没地方下手。
《新唐书诸帝公主传》又记载：
“初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。”无巧不成书，偏偏辩机和尚没有传记，相关书籍中，又找不到任何辩机和尚的死亡信息，就像凭空蒸发了一样！要知道，辩机和尚可是当时最知名的佛学大师之一，唐玄奘最倚重的弟子。《大唐西域记》就是由辩机执笔，唐玄奘从印度带回的经书，很多都是辩机翻译的。这样一位“缀文大德”竟然凭空消失，太离奇了。
这些信息，都向着有利于《新唐书》记载的方向而去，似乎这一桩风流案，是板上钉钉的事。可是为什么《旧唐书》没有一个字的记载，一点影子都没有：
按理来说，当事人一个是李世民的爱女，一个是当世高僧，还涉及房玄龄家族，伴随谋反案件。如此重大的事件，《旧唐书》是无论如何不能漏记的，《旧唐书》成于后晋，《新唐书》成于宋，《旧唐书》没有获得资料，更晚的《新唐书》如何获得？
但如果说《新唐书》造假，这个假也造得太匪夷所思了吧？把无辜的大德高僧扯进来，没理由啊，也很难让人相信啊！请注意这是历史，不是吸睛的小说，更不是靠玩花边新闻吸引观众的小报。有人说《新唐书》作者欧阳修和司马光反佛，故意编造，这个说法也有点耸人听闻。
这就是案件最让人费解的地方，无论哪一方，都有不可辩驳的说法，无论哪一方，也都不能推翻另一方的立场！实在太吊诡了！
我觉得有可能是以下情况：
高阳公主确实心系辩机和尚，并且两人确有交集，不过事情并没有发展到暧昧，甚至“结庐同居”的程度，自始至终是高阳剃头挑子一头热。辩机和尚因为高阳公主的身份，也不敢得罪她，采取的是若即若离的策略。
假如是这样的话，辩机和尚终究也逃不过世人的讥讽，再加之后来高阳公主的坏名声，导致他受到诟病，从此淡出视野，不被记载于史册。
而高阳公主因为与大伯子房遗直的恶斗，被房遗直添油加醋告了黑状。这完全是有可能的，后来高阳公主告房遗直对她无礼，可见两人已经斗到不择手段的地步，拿她和辩机似是而非的事，添油加醋不是不可能。
但这种添油加醋的事，显然无法记载于正史，所以《旧唐书》根本没记载。不过正史不记载，唐人笔记不一定放过这个吸引眼球的事，他们就跟长嘴婆似的，根据获得的街谈巷议，加上自己的主观判断，各有记录。
传言有个特点：越传越真！到了宋朝重修唐史，欧阳修和司马光等，正是看到了很多唐人笔记，记载的高阳辩机恋情，他们认为这件事的可信度较大。加之反佛的立场，于是就堂而皇之地将此事录入了《新唐书》。
也就是说，高阳公主与辩机和尚的恋情，本质上是假的，不存在。仅仅是因为高阳仰慕辩机，俩人有一些超常的交往，被高阳的大伯子房遗直恶意传播了。高阳公主嚣张跋扈的性格，也不被世人喜欢，于是街谈巷议，把一根头发硬说成了金箍棒，并被各色人等，以各种形式记录。
《旧唐书》成书年代离唐朝更近，对事实更清楚，所以对此事根本不予采信。《新唐书》时代久远，惑于唐人笔记，加上个人的政治立场，采信了笔记里的说法，编进了史书。
寻根拜祖
很高兴为你解答。不管辩机与高阳公主的爱情故事是真是假，他们的爱情故事倒是可歌可泣的，只是结局悲惨一些。
高阳公主深受唐太宗李世民的宠爱，她天资聪明，性格开朗，在众多公主中独宠一身，说明她真的是多方面有过人之处。
而辩机呢，在26岁时就参加了撰写《大唐西域记》，说明这个辩机也是个优秀的人才。唐太宗李世民把高阳公主作为政治工具嫁给了房遗爱。而房遗爱与高阳公主之间并没有爱情可言，对方看对方都没有什么感觉，就发生了后面的故事。
高阳公主和房遗爱都不管对方的私生活，对方都可以睁一只眼闭一只眼的寻找爱情的自由。高阳公主在一次打猎的时候，偶遇辩机，两人一见钟情，一发不可收拾。就这样两人开始了长达八九年之久的爱情长跑。更可怕的是，有时候他们私会，房遗爱还帮忙把风……
后来东窗事发，辩机被腰斩。其实，在生活当中都有某种规则来约束着我们，这个规则是不能随便去破坏的，不然必然会得到相应的惩罚。高阳公主和辩机便是如此。他们也是当时社会年轻人向往的爱情罢了，真真假假，谁又能说的明白。
蔚来计划
站在客观角度讲，本问题无法肯定回答，不过可以逻辑分析一下：
首先，高阳公主与《大唐西域记》执笔人高僧辨机的风月案，准确说是在《新唐书》和《资治通鉴》中出现的，而从宋朝仁宗以后，高阳公主和辨机的不伦之恋才成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。
而较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，最早提及“风月案”（高阳与辨机私通的简称）的《新唐书》，这本书其实是写成于宋仁宗时期... ...而把俩人偷情的种种细节完善的书，准确说是宋太宗朝李昉撰写的《太平御览》......
那么也就是说，宋太宗时期的李昉，把风月案的细节弄好了编入《太平御览》，后来又编入了《新唐书》。
或许有人说了，唐朝不光彩的事，怎么可能编入唐代人编写的历史呢？历史是被政治左右的，可能这就是较早编成的《旧唐书》中没有的原因？......错！大错特错.....
那第一个问题来了，试问，宋人怎么知道那么多细节的呢？而宋人把唐朝皇族的“污点”（还不一定是真的假的）编入史书，何尝又不是一种历史被政治左右，削弱前朝对社会的影响力的举动呢？
另外，第二个问题也来了，《新唐书》因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入，故而这段史料来源较为可疑。
其次，不光是风月案这件事，本身《新唐书》与《旧唐书》中许许多多的地方，记载的矛盾都很大，比如宋代的《新唐书》的基调是“关陇李氏”有胡人血统，而《旧唐书》恰恰相反，正儿八经的汉人不说，还跟道家某位神人有关，当然两者都有可疑之处，但凭借它们各自的逻辑，不难看出两本书都在“王婆卖瓜自卖自夸”。
《旧唐书》较早，非但没有提及任何风月案的事情，而且唐太宗驾崩前，对高阳公主尚正常，公主没有任何失宠的迹象，甚至永徽三年（高宗李治的年号）立的房玄龄墓碑上荣耀雕刻示人，其中包括整个家族和高阳公主的事迹，是荣耀！！！
如果是高阳公主在房玄龄死后近四年，才暴露“奸情”的话，时间上又不对了，所谓的“丑行”暴露可能性较小，怎么看《新唐书》都是在胡扯了。
再次，高阳公主和辨机事发地点与唐代高僧管理制度不符，“草庐通奸”这个基调就更离奇了，众所周知，隋唐时期，朝廷对僧侣管理很严格滴！进出寺庙都有登记，无缘无故离寺不归不被允许，比如《道僧格》、《续高僧传·智实传》、《法向传》等太宗李世民之前便成形的佛教著作，记载了大量当时的戒律，其中都清楚的说明了管理之严格。
因此辨机的行为在当时实为违法，不可能多日不归而不被发现惩戒；何况辨机后来被选为玄奘的译经大德，实为当时佛教界翘楚，更不可能无视严厉的寺庙管理制度随便出入而无人关注不加追责。
最后，许敬宗在《瑜伽师地论》后序中（乃唐太宗过目钦定），写到过李世民缅怀玄奘外，还有一位高僧，经过《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》的考证，提到过这位高僧是其实就是指的辩机。
这么以来，问题又来了，辩机如果真的与高阳公主有染，许敬宗必会知道，更不会在写《瑜伽师地论》最后部分中（这个时候李世民已去世）里详细提到辩机，对辩机耿耿思念之情难以抑制......