近幾年來，我用比較多的時間研究了二王的手札，與此同時，也研讀了一些關於他們書法的評價觀點。然而，或許是由於這些評論的措辭過於晦澀，讓人云裡霧裡；或追求華麗和新奇，而其含義又沒有明確定義，致使很多人不明不白，糊里糊塗，總是覺得如鯁在喉，不過癮。下面略談談本人的學習體會，與大家分享。
1、王羲之筆法嚴謹而又豐富，動作複雜而又微妙，這是其內在的情感修養決定的，一般的學習者難以企及。正如孫過庭《書譜》中稱：“子敬已下，莫不鼓努為力，標置成體，豈徒功用不侔，亦乃神情懸隔者也。”
2、王獻之筆法自然流暢，簡潔明瞭，因勢利導，爛漫自然。在顯示其過人稟賦的同時，表現出其基於右軍書法體系這一捷徑而變得嫻熟流便，因而在筆法的嚴謹、豐富和微妙上有所缺失，其審美內涵趨少。順便指出，之後的米芾、趙孟頫、董其昌等也大都基於二王而進一步簡化筆法，使得其書更趨簡便，特點明確，符號化味道加強，藝術品味降低。
3、王羲之書作的氣息如同遊絲幽魂，鋒杪之間，觸犯毫釐，則花容失色。相對而言，王獻之則款款而行，遊離偏頗，亦有幾分顏貌。
4、所謂“右軍用筆內擫而收斂，故森嚴而有法度。大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿。”其實這種說法並不盡然。父子二人兩種筆法兼用。或是出於追求流暢自然的風格，子敬使用外拓較多。
在這裡，我想說的是，要真正學習好王羲之的書法，除了刻苦訓練之外，必須得多讀好書，補充自己的文化修養，培養豐富細膩的情感。否則就無法撲捉其作品中的氣息，而離開原帖則無法另行創作此等風雅的作品。相對而言，學習王獻之可以在熟練程度上下工夫。當然，沒有過人的潛質和流暢的思維，也確實或者根本學不到二王書法的精髓。
我也和多人曾就孫過庭《書譜》關於描寫王羲之不同書作的情感背景進行探討，有人似乎並不贊同所謂書法能夠“達其情性，形其哀樂”這一說法，從而認為孫過庭所謂“寫《樂毅》則情多佛鬱，書《畫贊》則意涉瑰奇，《黃庭經》則怡懌虛無，《太師箴》又縱橫爭折。暨乎蘭亭興集，思逸神超；私門誡誓，情拘志慘。”的說法也只是悠悠之言。對此，本人也只能保留自己的觀點。