03.06 《红楼梦》中妙玉为什么有那么多名贵茶具？

黄乃林

《红楼梦》有很多真事隐的事，但不一定所有人都有必要真事隐。妙玉就是这样一个人。很多人认为妙玉神秘，我却觉得恰恰相反。妙玉来历清清楚楚，并没有什么奇怪的地方。而她之所以有名贵茶具，主要也是她家曾经富贵至极！

妙玉的来历清清楚楚，祖上是读书仕宦之家，这表明妙玉家也曾做官富贵，只是随着人丁不旺衰落了。但就像贾家一样，再穷，所使所用都是名贵之物，祖上积累极多。妙玉是爱茶之人，即便家庭衰落了，父母去世，其所用茶具也是祖上收藏的极好的茶具。不但如此，我认为像妙玉如此风雅之人，身边携带一些古董字画都并不奇怪！这些都不能证明妙玉有问题。

很多人认为妙玉的问题在于她说的那句话：

贾家如此富贵，妙玉还语带不屑的说贾家没有她的茶器。难免会让人多想妙玉什么出身。其实只要对古代士大夫阶层有些认识就不会奇怪。妙玉出身江南士族，祖上书香世家，仕宦之家。这样的人家动辄几百年香火不绝，就算落败了，几百年的积累也要比贾家这样新兴不到百年的暴发户底蕴深厚，他们的收藏历经几百年，本身就具备优势。就好比现在的首富收藏再多，不一定有当年保留下来的贵族家中所收藏的宝贝。人家喜欢，只要不是穷急了根本不会变卖好东西。贾家也一样，哪怕穷了，也是先卖金银家伙，不会对好的古董下手变卖。

妙玉的茶具之所以好，是祖上早年的积累，而她之所以看不上贾家，认为贾家没有她的茶具，全因贾家的文化底蕴没有她家深。林黛玉刚进贾府，林家用饭喝茶的规矩明显比贾家养生科学！这就是文化底蕴！林黛玉不知水会让妙玉诧异也源于此，若她一直生活在江南林家绝不会不认识水！

还有一个人可以证明妙玉有古董茶具一点不奇怪。就是石呆子。石呆子的扇子都是极好的，也是祖传的，贾家一百年的积累也没有石呆子那么好的扇子。可石呆子穷的饭都吃不上，还不出售扇子，可知石呆子所藏扇子与妙玉所藏茶具一样。并不表示他们出身有问题，只是说明人家早年富贵过！与之相似的还有柳湘莲的雌雄双剑也一样，宁可厚着脸皮悔婚也不肯不要了！

扯远了，通过上面分析妙玉会有贾家都没有的古董茶具并不奇怪。妙玉瞧不起贾家也不奇怪，本来贾家就是暴发户，被妙玉这种书香世家的“穷人”瞧不起太正常了。唐朝的公主想要嫁给士族做媳妇人家都不爱要，这是那些几百年传承的家族的骄傲！妙玉来历交代的清清楚楚，背景并不复杂。《红楼梦》虽然真事隐很多，并不一定谁都可疑，没必要过度理解！

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因为妙玉有很多名贵茶具，许多人就以为妙玉与秦可卿一样，跟皇室有关，其实，皇族的积淀未必有百年世家的积淀深厚，特别是建朝初期。而妙玉的情况就是这样。

妙玉"是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家”。而“读书"两个字说明了妙玉清高的本源，而"仕宦”则为她的名贵茶具做了注解。我们知道，许多文人是有一些特殊癖好的，比如《红楼梦》中的石呆子爱古扇，宁可自己贫困潦倒，也不愿用来换钱。比如有的人爱印章，有的人爱笔砚，当然，也有人爱茶道，因而收藏茶具，讲究用水等。而妙玉的祖上当属此类情况。

妙玉说给宝黛等人喝茶用的瓠瓟斝、点犀盉和绿玉斗等茶具，贾 府未必有，其实这还真是一句狂话，贾府在招待刘姥姥时，王熙凤拿出来的酒具，贾母晒出来的纱，以及后来的斗蓬等都是稀罕物儿，特别是贾母时不时蹦出来的收藏丰富而贵重。怎么能仅凭几件茶具而断定呢

不过，妙玉拥有很多珍贵的茶具倒是真的，至于宝黛钗并未反驳，却并不意味着认可。黛玉是七窍玲珑心，宝钗是明哲保身，而宝玉可能是为了妙玉面子。因为他脱口而出说绿玉斗是俗器，想来不会是不识金镶玉，而是见多了古玩玉器，并没有将其放在眼里罢了。

并且，贾府虽是国公府，如果敢又是收留废太子的私生女，犯了事的皇室人，怕是不想混了吧。

萍风竹雨123

《红楼梦》第四十一回《龙翠庵茶品梅花雪》中写到，妙玉为招待贾母和刘姥姥一行人等，拿出了很多极为名贵的茶具。

那么，为什么妙玉有这么多名贵的东西呢？要想说明这个问题，我们需要看一下妙玉这个人。妙玉出身书香官宦人家，自小多病，因此带发修行，这些贵重的茶具可能得自于她的家庭。

而根据妙玉的判词和曲子，妙玉在贾府败落之后，给予了宝玉极大的帮助，甚至因此牺牲了自己，这也正是妙玉和四大家族既无血缘又无姻亲关系却可以排名“金陵十二钗”第六位的原因。

正说文化

先来看看“品茶栊翠庵”里出现过的茶具。

来品茶的是贾母带来的一行人，这是为了招待远来的刘姥姥而组织的一次宴会，宴会后大家在大观园里散散步。

贾母说，就在栊翠庵的院子里坐坐，让妙玉把她的好茶拿来。于是第一件茶具出现，就是妙玉亲手捧着的一个“海棠花式雕漆填金 ‘云龙献寿’的小茶盘”，上面有一个成窑五彩小盖钟。雕漆这种工艺从唐宋到明清一直都有，“雕漆填金”又是“云龙献寿”应该是明清时期的工艺和款式。再往细里想，这种华丽很像清乾隆时期的品种。成窑五彩是指明代成化官窑。成化官窑最有名的是斗彩，比如鸡缸杯。这两件茶具在现代人眼里看来可能很昂贵，但在清中期说不上是太罕见的东西。妙玉能拿出这种茶具只能说她出身于官宦之家，而且不是清贫的官宦之家，应该是有文化传承的世家，有家底。贾母她们用的都是一色脱胎填白的官窑盖碗。单色釉在雍正时期皇帝很喜欢，到乾隆时期显然没那么受欢迎。妙玉用这个待客，一来是因为她的家世比贾家不差，不用过分巴结，二来也是因为看不起刘姥姥。

妙玉带着宝黛进去喝体己茶，这又牵扯进来几件茶具。一件是“王恺珍玩”，北宋苏轼“见于秘府”的（分瓜[bān]

）瓟斝。还有一件是用垂珠篆写着“点犀乔（原字应该是上 ‘乔’下 ‘皿’）”这两件说白了一个是葫芦做的，一个是犀角做的。是否珍贵肯定在不同的人眼里价值不同。“王恺珍玩”是因为把天然的葫芦做成斝很少见，王恺是和石崇斗富的人，金珠宝玉见多了自然不放在眼里，这种新奇有趣的会当成宝贝。而因为是王恺这样的大富豪曾收藏过的，所以到了北宋就成了秘府之宝。对于妙玉来说珍贵的不是这个器物本身，是因为王恺和苏轼。也可能在有的人眼里这种变形的葫芦是一种病态。也许曹公正是想让这件器物来衬托妙玉性格的古怪。至于那个“点犀（上 ‘乔’下 ‘皿’）”，感觉唐代这种胡风盛行的时期很喜欢用犀角制杯，也许是因为妙玉家世本身有胡风因此而视为宝也有可能。或者就是妙玉喜欢民族风的东西。

还有妙玉自己用的绿玉斗，无论从材质还是从器型，这三个字看不出来有什么珍贵，那么妙玉这么珍视很有可能就是个人感情成份了。

最后出场的是九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海。这东西可能在俗人眼里不值什么，妙玉之所以收藏很有可能就和探春喜欢风泥炉子、柳条筐一样觉得有野趣。

沅汰

红楼梦里有两个人物的身世，一直是未解之谜，一个是秦可卿，一个就是妙玉。

红楼梦里，金陵十二钗正册名单是确定的，这些女子跟贾府基本都有关系，要么是贾府媳妇，要么是贾府女儿，要么是贾府亲戚，而位列第六位妙玉，跟贾府似乎没什么关系，这是为什么？

这就不能不说妙玉的身世了，很多人分析过妙玉的身世，有人说妙玉与秦可卿一样，跟皇室有关，还有人说妙玉是甄宝玉的姐姐，来自甄府，也有人说妙玉是罪臣之女，最后引发了贾府被抄家的结局。

首先，我们可以肯定的一点是，妙玉出身高贵。这一点原文中，是有明确文字的。元春省亲前，林之孝家的这样向王夫人介绍妙玉：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

一个“祖上也是读书仕宦之家”可知，妙玉家不是暴发户，也是“诗礼簪缨之族”，所以她进贾府，是专门下了帖子请来的，因为她是“官宦人家的小姐”，至于妙玉父亲和祖辈，任何官，居何职，则没有交代。

但我们从妙玉用的几样茶具可知，妙玉的家世背景不在贾府之下，甚至比贾府还要高。他给宝钗黛玉宝玉喝茶用的杯子是瓠瓟斝、点犀盉和绿玉斗，还有一个九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海，这些贾府都未必有。

当宝玉说绿玉斗是俗器时，妙玉说：“不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”由此可知，妙玉身世之高贵。不管这些茶具是妙玉家里的，还是她收藏的，都能看出，她身世不简单。

出身高是为贵，钱财多是为富，妙玉出身已是高贵，身边又有如此多名贵的茶具，刘姥姥用过的成窑杯她说不要就不要，可知家财之富。

贾府已是公侯之家，如果妙玉的身世比贾府更高，那么会是什么呢？我在之前文章中对妙玉身世，以及最后结局有过分析，喜欢的可以去看，这里不再赘述。

妙玉进贾府时父母已经死亡，具体怎么死的没说，但她的师父曾叮嘱过她一句话：衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果。由此可知，妙玉的家里应该是遭了事的。这一点，跟妙玉相伴十年的邢岫烟也透露过，说她“因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。”

由此可知，妙玉一家的确是犯了什么事，且到了权势不容的地步，妙玉的父母因此丧命也未可知，而妙玉因身在空门修行，躲过一劫。既然能够被权势所不容，可见，妙玉一家来头不小。

还有人根据《一捧雪》的典故分析说，妙玉丢给刘姥姥的成窑杯，最后成了祸根，因此导致贾府被抄，原因是窝赃罪臣之女，而妙玉也曾说，她的这些茶具，贾府都未必有，可知这些名贵家具皆非寻常之物。

通过那个成窑杯直接可以牵出妙玉一家，也是有可能的，但这一切都是猜测，唯一能够确定的两点是：妙玉不仅出身高贵，而且家资巨富，是名副其实的千金小姐，仕宦之后，以此完全能够入选十二钗正册。

少读红楼

妙玉为什么有那么多名贵茶具？请听小市民为您解惑。

《红楼梦》中对其身世交待不多，只说＂祖上也是官宦之家＂、＂不容于权贵＂。按理说一个获罪之臣的后人，那也不至于有多富裕。可偏偏随便拿个茶杯出来，世代公侯的贾府，居然＂不一定能找出个此等俗物＂来！如是猜测纷纭了，有说是失权皇族后裔的，有说是隐退出后宫的，甚至有说是风流皇上宫外遗珠的⋯⋯

那么人罪臣之女也得找点生计呀，能赚到钱，还得不失了官宦世家的身份。妙玉姑娘来自苏杭之地，狠狠动了下脑筋后，找到了这么个好营生：卖茶。

于是成就了一代宗师，现代卖茶女之鼻祖。

诸君请想想，如今的卖茶姑娘是不是也会这么个招：遇到贵客，先请喝茶，能吹出多珍贵来吹多珍贵，一个三五块的茶杯也是吹出个价值千金来，还说不要就不要了？

卖茶女是不是经常得遇有缘，万元好茶卖个三千成本，再惠赠某大师亲手制作的精品茶具一套？当然这大师，可能只是个初中没毕业便去学徒的窑工，做出的茶具没两个是相同的，于是便成了独一无二的＂绝品＂。

小市民的茶余饭后

《红楼梦》是反映明末清初这段时期南明，满清以及李自成的大顺政权争夺中原统治权利的寓言小说，由于作者所处的历史时期正是清朝大兴文字狱时之时，作者为了使本书得以流传，把所要表达的真实意图隐藏在风花雪月的爱情故事后面，以致数百年来人们在阅读本书之时，被其表面的故事所迷惑，以假作真。再有，近代的红学研究以讹传讹，牵强附会者居多，使得对《红楼梦》的研究误入歧途，难见其真面目。

《红楼梦》描写的是李自成之乱以及满清入侵之时的众生像，妙玉即庙玉，庙指庙堂，暗指朝廷。玉指汉人，妙玉，就是原先在朝廷中的官宦，在李自成攻破北京城以后，这些大臣忠于大明，不事大顺，隐居山林。作者综合这些大臣的特点，创作了妙玉这个形象。在作品中，作者运用谐音，暗喻等修辞手法，表现了这些人的生活起居，日常行为。

下面“柴鹏程的航海日记”就贾宝玉在栊翠庵品茶一回做一下解说。

“妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放着一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母”。这里的成窑，就是作者杜撰，古代的官窑中，并无成窑。这里作者是取其谐音“成妖”指的是李自成。五彩是无才的谐音。盖钟，是该终的谐音。所以“成窑五彩盖钟”就是“成妖无才该终”之意。贾母道“我不吃六安茶”。关于贾母不吃六安茶，大家有很多种解释，多数同仁都从养生学的角度去解读，我的观点同各位的观点不同。

“柴鹏程的航海日记”认为，大家都知道六安茶是瓜片茶，有瓜分之意。贾母在栊翠庵品茶之时，正是李自成攻破北京城，明庭南迁，满清入侵，祖国处于四分五裂的状态，贾母有感于此，所以不吃六安茶。

妙玉听贾母说不吃六安茶，就笑着说:“知道！这是老君眉。”妙玉对于贾母不吃六安茶并不意外，还可以看出妙玉也是不吃六安茶的，只是简单的说知道，并不追问原因，只是说她端来的是“老君眉”。关于老君眉，众多红学家经过研究发现，从来就没有这个品种的茶叶。其实，这个也是作者的杜撰，所谓老君眉，即老君没。老君者，皇帝崇祯帝也。因为崇祯帝因李自成之乱繶于煤山，所以说老君没。

贾母接了茶，又问是什么水，妙玉道:“这是旧年蠲的雨水”，大家也许以为妙玉孤高傲世，不饮凡间水。其实这里是隐喻那些明朝遗臣不顶满清天，不履满清地，不饮满清水。所以，妙玉只吃旧年蠲的雨水，越是新接的雨水，就越轻浮，因为那是满清的天下的雨，所以妙玉说“隔年蠲的雨水哪有这样轻浮，如何吃的？”

“众人都是一色官窑脱胎填白盖碗”，谐音为:官要脱胎填白，白，指的是满清，因为满清是雪，雪是白色的，所以，白就是满清。这句的意思是很多明朝官员投降了满清。

从以上解释就可以理解妙玉在收茶具时说:“那成窑的茶杯别收了，搁在外面去吧。”不只是宝玉想的妙玉嫌刘姥姥脏那么简单，因为刘姥姥影射的是李自成，所以妙玉说什么也不会收。

“又见妙玉另拿出两只杯来，一个旁边有一耳，杯上刻着‘分瓜 瓜包 角斗’三个隶字，后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’妙玉便斟了一 角光，递与宝钗。那一只形似鉢而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘杏犀碗’。妙玉斟了一碗于黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那个绿玉斗来斟宝玉。”

柴鹏程的航海日记

妙玉出家的地方，就是在大观园里，简单来说就是贾家里面的道观。当然里面所有的用度，都是贾府在提供。所以有那么多的名贵茶具也不奇怪。

本来大观园建成时，妙玉就是被请来的。可见她的身份也是在大观园里举足轻重的，不然也不会请她来。所以说妙玉的吃穿用度，跟贾府里的少爷小姐也是差不多。贾府里生活奢侈，那么自己家里饭馆的东西也是差不了的。

小五爱讲故事爱追剧

根据原著推断，应是妙玉个人的珍藏。第一，《红楼梦》原文中对妙玉的来历有交代——本是仕宦人家儿女——没准也是高门大户，家中有些珍玩也实属正常。第二，妙玉本来就喜好茶道，没见烹茶的水都是“旧年蠲的雨水”或“梅花上的积雪”，好茶之人，藏有名贵茶具也是自然之事。