顺子40271791
如果从专业的心理学方面来分析，人类存在就是为了一种欲望的满足，这是人性本能的反应。
1.欲望来自于本我对外界最原始的需求，按照马斯洛的需求层次分析，人最初的需求来自于对生理的需求，也就是我们要活下来，活下来就是一种欲望，怎样达成，就是一种手段。
2.第二随着年龄的增长，与现世密切接触后，我们已经不满足活着就可以，所以心理学把人类的第二需求层次定义为对安全感的需求，因为我们不能一直生活在担忧中，需要稳定和不受攻击。第三层次是对社交的需求，因为我们要接触人，接触社会，并且搭彼此关系，在稳固自己的基本生存之外，找到自己的社会价值。
3.包括对尊重的需求，和对自我价值实现的需求，这些都是人类的欲望，自从我们呱呱坠地开始，就诞生了对各种欲望的需求，也正是因为如此，社会才会不断前进，不断更迭。
欲望不是贬义词，而是一种催化剂，推动我们为了寻求更好的发展以及实现人生的真正意义，而让自己变得更完善的一种助力。只是需要真正理解你的欲望，看清每一个欲望背后的含义，和评估这些欲望的价值，不要一味的被欲望所麻痹所障眼，那会对心理造成不可估量影响。
人人心理占星
欲望是本能，为什么这么说呢，因为获取是人生存本能。
就好像我想吃饭，我想穿衣服，口渴了我想喝水，都是一种本能的诱发。就算是对钱的欲望，或者是对女性的欲望，也是本能。女色有欲望，食欲是欲望，我们做一切事都是因为本能在主导。
自我控制是最强者的本能。---萧伯纳
这句话的意思就是告诉我们，要学会控制自己的欲望。控制得住我们的欲望，我们就会容易有满足感，觉得生活的幸福。
而有些人，就是欲望膨胀，最终变成无尽的贪婪，为了达到目的不择手段，这是欲望没有被控制的现象。不管是烟瘾还是酒瘾，或者赌瘾等，都是一个人欲望被放大了无数倍造成。
欲望可以是我们向上的动力，就看我们自己的控制能力。
萧伯纳还有一句话：“生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”
purelove
近来有朋友问我，欲望是什么，为什么明明已经有了不错的物质条件，却依然总是感觉得不到满足和幸福？
没能马上说出什么，这同样是困扰我的问题。说起欲望，种类繁多，看的欲望、听的欲望、吃的欲望、性的欲望、控制支配的欲望、表现模仿的欲望等等。其中最基本的，也是最困扰的应该是食欲、性欲和权力欲。西方二元论说，光明的神的对立面就是黑暗的撒旦，纯洁的灵魂总是与光明的神相伴，为了吸引灵魂，撒旦就用食欲、性欲和权力欲来控制物质世界，以此反复禁锢灵魂。佛陀说，人有六识，眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、身是触识，意是分别识，含藏识，阿赖耶识，这应该就是欲望的来源。古人说，食色性也，人生的巅峰就是权力的巅峰。在这方面，古今中西倒是殊途同归。
欲望的沟壑自古难平，用无底洞来形容欲望，已经注定了欲望的黑洞属性，无限吞噬好像才是欲望的终点。但我并不这么认为，让欲望坐上秋千，在满足与不满足之间来回摆动，才是欲望的欲望。
曾记得99年，刚刚接触网络，6元一小时的上网时间显得迷住珍贵。每次上网前，都会在记录本上详细写好要干的事儿，不管是QQ聊天也罢，浏览新闻也好，都无比兴奋。然而随着低价包月包年，不限流量，即使网速从10M提高到了1000M，上网逐渐变得索然无味。欲望的秋千被弹簧椅替代，摆动变成了振动，兴奋便成了麻木。
中国古典园林在入口玄关处竖立一道屏风，名曰先抑后扬。欲望同样需要一道屏风，分隔开满足与不满之间的空间，压缩欲望的浓度，才能让满足更加醇香。
有人说，不管是基督、伊斯兰，还是佛教，都提倡让世人禁欲。但我猜，历经饥饿、寒冷、日晒、雨淋、跋山、涉水种种禁欲苦楚的悉达多，坐在菩提树下七七四十九日思考的一定不是如何彻底断绝五感。他与自己周旋了那么久，最终与自己讲和，让自己坐上欲望的秋千随风摆动，才是道法自然，如来不可思议之处。
半边鸦
人类的欲望是怎样产生的？
有一个传说，香港有一位非常知名的企业家，九十多岁了，品偿美食的欲望巳经不强了，但仍要到大酒店餐厅大堂，看热闹的吃饭场景，感受生命阳光的欲望依然在。人类的欲望从开始的动物欲望，满足吃饱穿暖，到精神的欲望促使去实现某个物质欲望或情感欲望。从最低的动物欲望吃饱到实现人生价值最高欲望，再到百岁老人生命终结时没有欲望，安静的走完人生。可以分成三个阶段：
第一阶段，从幼儿到读书。大概2岁右边就完成了动物生存吃饱穿暖的生存欲望和学习欲望阶段。因为人类有学习能力，比较能为就有了精神欲望，对衣食住行玩游等都有了欲望。幼儿园开始到大学，研究生，博士生阶段，受环境，社会影响，主要欲望读好书，上名校。
第二阶段。人到中年成家立业欲望。首先找工作欲望，成家欲望。赚更多钱，买更大房，升更高职务，更高社会地位和培养小孩的欲望。
第三阶段。达到人生顶峰的欲望，然后走向年迈之后没有欲望。也可以理解，当年迈之后没有了欲望，也就没有了痛苦。
因此，人类欲望产生一开始是动物生存欲望。由于人类善于学习，打开眼界后又善于比较，比较即产生欲望，对未来有追求的精神欲望。正能量欲望，使人进来，使人实现自己的梦想，为社会做出有益的贡献。负能量欲望，贪得无厌，做了皇帝还想登仙，则被欲望害死了。人类欲望是双刃剑，每个个人要把握好，弘扬正能量。
华仔之薪
祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”《韩非子·解老》
大致意思是：祸难往往是邪心造成的，邪心是从私欲诱发而来的。
反过来看，个人私欲能诱发邪心，然后就可能引出祸难。但私欲可诱发的不全是邪心，君子爱财取之有道，全看人为满足私欲而做出的是何种行为，如果行的是正道就会促进社会发展，行的是邪道就会阻碍社会发展。
所以欲望是每个人都有的，源于本能，但欲望是不是邪恶，要看人为满足欲望而产生的行为是促进还是阻碍社会的发展，为钱财努力工作是正打砸抢烧就是邪了。
欲望分为精神的欲望和物质的欲望。
精神欲望包括交往的欲望、尊重的欲望、自我实现的欲望，它是一种感觉，是一种体验，是哲学中的形而上，是宗教中的灵；
物质的欲望有食欲、性欲、温暖欲，它是一种客观的，能看得见的，是哲学中的形而下，是宗教中的肉。
在人的欲望当中，性欲是最复杂的一种欲望，它给人带来的欢娱最强烈，也给人带来的困惑最多。它是人类最想得到的东西，也是人类最爱隐藏的秘密。在人类灵魂的深处，渴望讴歌性欲的神奇，在人类道德的法庭，性欲是最不光彩的丑角。因为在生活当里,性欲总是不想安分守己的待在婚姻中。 性欲到底是什么？在动物的王国里，性欲是本能的、直接的、杂乱的。人类因为有了语言，有了文明，所以，人类的性欲在动物的基础上，多了一层精神的享受，多了一层道德的枷锁，任何人的性欲离不开社会的价值体系，从此性欲被套上了手铐，带上了脚镣，进入了人类精神王国的地狱之中。
社会的体系是庞大的，壁垒森严。其中有审美价值体系、道德价值体系、宗教价值体系、政治价值体系，每个体系都有着自己的评判标准，诸如，美与丑、善与恶、正与邪、是与非，性欲在这庞大的价值体系中，被五花大绑后又锁在了悬崖绝壁上，犹如被缚的普罗米修斯。
人类始终在等待着解放性欲的救世主出现。当美丽的蛇飞到夏娃面前后，人类被驱除出了伊甸园，蛇是性欲的第一个救世主，也是人类灾难的开始，人类需要获得新生。
性欲——情欲——性友谊。“性友谊”怎么实践呢？这是摆在人类面前的又一次挑战。从红颜知己、蓝颜知己到“性友谊”，性欲是在进化。情欲尤如碳火，如果不加以克制，它就会将你心儿烧焦。人有七情六欲，只是有的人克制的层次不同，有的人是受道德伦理，受金钱地位，受良心人格，受法律法规的约束影响而循规蹈矩。人的欲望是无止境的，只是有时候当自己的能力满足不了自己的欲望时，就会表现一种无奈，一种消极，去用一些行动，语言来伪装，来隐瞒，来给人以错觉，又有多少人放得开，肯为自己潇潇洒洒的活一回？
其实，食色性也。但再放荡的女子也不会想到要去勾引孔子，再淫邪的男人也不会动菩萨的念头。人都有庄重的一面，将这一面从人格里提出来放到爱情与色情中去，便可与人的原始欲望相融合，使人不过于刻板也不过于不安分，心平气和怡然自得的体味人生的乐趣。
斌斌的日常生活
人的所有欲望来自对自身的肯定，诸种人性都证明我的这个结论是正确的。
我考察了人性的根源，发现所有的人性都指向一个根本的人性，就是：人要肯定自身的存在。
孟子说“食、色，性也”，饮食男女是人性中最重要的表现。
饮食，是生存的必要条件。
男女，是基因遗传的必要条件。
饥寒起盗心即是为饮食，
饱暖思淫欲即是为男女。
另外，敛财是为保障存在，好名是寻找存在，虚荣是浮夸存在，爱美是炫耀存在，交友是帮助存在，争权是宣示存在，而自私，则更能体现人们为了自身的存在是如何漠视他人的存在与利益的。
可见所有的人性的本质就是人要肯定自身的存在。
神驰
“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”《韩非子·解老》
大致意思是：祸难往往是邪心造成的，邪心是从私欲诱发而来的。
反过来看，个人私欲能诱发邪心，然后就可能引出祸难。但私欲可诱发的不全是邪心，君子爱财取之有道，全看人为满足私欲而做出的是何种行为，如果行的是正道就会促进社会发展，行的是邪道就会阻碍社会发展。
所以欲望是每个人都有的，源于本能，但欲望是不是邪恶，要看人为满足欲望而产生的行为是促进还是阻碍社会的发展，为钱财努力工作是正打砸抢烧就是邪了。
欲望分为精神的欲望和物质的欲望。
精神欲望包括交往的欲望、尊重的欲望、自我实现的欲望，它是一种感觉，是一种体验，是哲学中的形而上，是宗教中的灵；
物质的欲望有食欲、性欲、温暖欲，它是一种客观的，能看得见的，是哲学中的形而下，是宗教中的肉。
在人的欲望当中，性欲是最复杂的一种欲望，它给人带来的欢娱最强烈，也给人带来的困惑最多。它是人类最想得到的东西，也是人类最爱隐藏的秘密。在人类灵魂的深处，渴望讴歌性欲的神奇，在人类道德的法庭，性欲是最不光彩的丑角。因为在生活当里,性欲总是不想安分守己的待在婚姻中。 性欲到底是什么？在动物的王国里，性欲是本能的、直接的、杂乱的。人类因为有了语言，有了文明，所以，人类的性欲在动物的基础上，多了一层精神的享受，多了一层道德的枷锁，任何人的性欲离不开社会的价值体系，从此性欲被套上了手铐，带上了脚镣，进入了人类精神王国的地狱之中。
社会的体系是庞大的，壁垒森严。其中有审美价值体系、道德价值体系、宗教价值体系、政治价值体系，每个体系都有着自己的评判标准，诸如，美与丑、善与恶、正与邪、是与非，性欲在这庞大的价值体系中，被五花大绑后又锁在了悬崖绝壁上，犹如被缚的普罗米修斯。
人类始终在等待着解放性欲的救世主出现。当美丽的蛇飞到夏娃面前后，人类被驱除出了伊甸园，蛇是性欲的第一个救世主，也是人类灾难的开始，人类需要获得新生。
性欲——情欲——性友谊。“性友谊”怎么实践呢？这是摆在人类面前的又一次挑战。从红颜知己、蓝颜知己到“性友谊”，性欲是在进化。情欲尤如碳火，如果不加以克制，它就会将你心儿烧焦。人有七情六欲，只是有的人克制的层次不同，有的人是受道德伦理，受金钱地位，受良心人格，受法律法规的约束影响而循规蹈矩。人的欲望是无止境的，只是有时候当自己的能力满足不了自己的欲望时，就会表现一种无奈，一种消极，去用一些行动，语言来伪装，来隐瞒，来给人以错觉，又有多少人放得开，肯为自己潇潇洒洒的活一回？
其实，食色性也。但再放荡的女子也不会想到要去勾引孔子，再淫邪的男人也不会动菩萨的念头。人都有庄重的一面，将这一面从人格里提出来放到爱情与色情中去，便可与人的原始欲望相融合，使人不过于刻板也不过于不安分，心平气和怡然自得的体味人生的乐趣。
我在蓝天白云下
人，生下来就有欲望，年纪增长，欲望就会越来越多。人的一生，总是被欲望推拉着去做很多事情。
欲望，出自人的本性。人的本性一是求生存，二是求发展。人为了生存和发展，就产生了欲望，人类的进步，在很大程度上来说是因为欲望的推拉牵引，小到一个人，一个家庭，有了欲望才有不断向前的动力。从这方面来讲，人有欲望不是什么坏事，没有了欲望，离过“奈河桥”也不远了。但是，人的欲望就像洪水，一旦缺堤，后果就很严重。所以，怎么控制自己的欲望，是每个人必须要面对和思考的现实问题。
小说《七真传》上说：
天也空，地也空，人生眇眇在其中。
日也空，月也空，东升西坠为谁功。
田也空，地也空，换了多少主人翁。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
这听起来很消极、很悲观、很虚无，好像人活着没有什么目标，没有什么要求，没有什么意义，这种不思进取、不求有成的思想也要不得。但话说回来，从另一方面也告诉我们，对一些东西尤其是金钱物质上不要大过于执着，太过于看重，更不要为满足自己的欲望而不择手段。人来自尘土，也归于尘土，赤条条来，也赤条条去。有时候，谈然一点，平谈一点，也不见得是什么坏事。
何际铭
欲望有褒贬之分，从上学第一天起，就对学习产生了认真、积极的欲望，他的学习成绩稳步上升，否则学习不长进。走上社会参加工作，树立正确人生观，加强世界观改造，欲望在正确轨道上，做一个有益于人民的人，事业兴旺、家庭和谐幸福，偏离了方向，就会走向反面。人类的欲望是无止境的，为人民乐于奉献是光荣，愿人类的欲望，朝世界和平方向迈进!
走天涯171094159
你指哪放面啊。？？有些俺也不知道，。天生就有。。。。有些是到了一定年龄也自己冒出来了。。。还有就是自己性格决定的。。比如爱喝酒，，爱唱歌。。爱跳舞。。爱收拾。。爱干净。。。爱运动。爱打牌，爱极限刺激。。。。所以，不要太追究哪里来的。要追究如何实现这样的愿望。又不能和现实的生活，法律，道德像冲突。。。。过头了就是欲望。。成荫了。想崇源头上克制，分析，解决。。啊。差不多都是这个意思吧。。但是。有些是没有源头的。。。所以。学会克制。。。