老侯和小侯
乔峰一生最牵挂的人是阿朱，虚竹有梦姑，段誉有王姑娘，唯独乔峰没了阿朱，在被辽兵追杀的时候，心里真的不是滋味，阿朱崇拜乔峰是个大英雄，在当时的环境，人人都知道乔峰是契丹人，自古宋辽不两立，人人骂乔峰的时候，只有阿朱一人对乔峰的爱没有变过，阿朱聪明，贤惠，善解人意！
乔峰虽然纵有一身武功，却对名利不感兴趣，他只想和阿朱回到大草原牧马放羊，乔峰自从被认定契丹人后，所有人都对他换了看法，再加上萧远山为了让乔峰和汉人敌对，不惜杀死乔峰的恩师玄苦，和他的养父母，而阿朱假扮段正淳，乔峰杀死阿朱后，萧远山却说阿朱既不是国色天香，也不是什么大家闺秀，没什么好可惜的，从这一点可以看的出来，萧远山对汉人的恨一般人无法理解，人家都说坑爹，萧远山坑儿子太有一套了！
在大理，阿朱死后乔峰就想自杀，心中唯一的牵挂不在了，活着也等于行尸走肉，尽管阿紫特别爱乔峰，但乔峰都不会动心一下，如果阿朱不死，大结局乔峰不会自杀的！
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主要是由于乔峰特殊的身份引起的：
他本是契丹人，但是由汉人养大，而培养在丐帮的一代帮主，既学习了汉儒家文化的“忠孝仁义礼智信”。骨子里又有契丹人豪迈。
段公子相对比较单纯，天性善良，大理国王子，除喜欢泡妹子之外，没有什么其他特别的嗜好。最后要做的也是继承皇位。
虚竹则出身在寺院，从小就小沙弥，一心向佛，只是机缘巧合，进了逍遥派，学了逍遥派的高深武功，还娶了自己的梦中情人，可谓是人生赢家。
乔峰则不同，他的身份本身就是一个解不开的结。
本来，帮主做得好好，如果不出什么意外，可以在丐帮终老。可其过于正直，竟然得罪了康敏这婆娘。不明白世上唯小人与女子难养也这个道理。从此就开始了被冤屈的日子。
1、被揭露的辽人的身份，本来乔峰身上所显现出来的人格魅力，大仁大义，即使是辽人，当丐帮帮主也不是什么大不了的事，乔峰本人光明磊落，尽管受尽委曲，却不曾枉杀一人。只是康敏在一边煽风点火和误导（故意说带头大哥是段正淳），透露出当年带头大哥带领群雄雁门关伏击萧远山之秘密，形势变得不可收拾。其父萧远山在暗地里推波助澜，暗地杀死了一些江湖人士，引起整个江湖人的不满。变成了大宋武林人士的公敌。为了救阿朱，聚贤庄一战，彻底得罪了整个中原武林。
2、随后乔峰为洗清自己的冤屈，开始寻找带头大哥，且误信带头大哥是大理段正淳，而去找段正淳寻仇，阿朱为了救父，易容成段正淳与乔峰见面，没做过多解释，而被乔峰的降龙十八掌打死，让乔峰悔之晚矣，背上一生的内疚。但就是这样一个意志如同钢铁般坚硬的男儿，因为人生的低迷，再加上阿朱的柔情，他对这个身份低下、长相平庸的小丫头动了真情。而且终其一生，偏偏自己亲手杀死了阿朱。阿朱死后，再没有对其他任何女子动过心，包括阿紫。
3、回到大辽。又因为功勋和人格魅力深受辽国的器重，最后居然担任了辽国的南院大王，可以说是重兵在手、权倾天下。无论是丐帮帮主还是南院大王，任何一个岗位所具备的地位和权势，都足以让乔峰流落声色犬马之中，沉迷物欲享受。但乔峰始终洁身自好，廉洁自持。他不以权势为念，不贪财，更不好色。面对媚功惊人的康敏的数次色诱，他也能坐怀不乱、刚毅自守。在乔峰位高权重时来到少室山，遇见慕容博父子这段事，慕容博以报私仇为酬劳，建议乔峰利用辽国南院大王的权势，起兵南下侵宋，到时可以“国仇家恨两相报、快意恩仇成霸业”了，但乔峰念及天下苍生的安危疾苦，断然拒绝。
4、与辽王结拜兄弟，兄弟为手足，结拜时发过的誓言，对于乔峰这样侠义人士，一生都会去承守。
这样的身世和他的性格注定了他必将生活在夹缝中。首先他是契丹人，又被汉人养大，他这样的性格就注定让他两边都不能背弃。而宋辽两国又是敌对状态，他就像一个男人，必须面对互为仇敌的慈母和爱妻，他无法站到任何一边与另一方作对，这种情况下的男人多半只能伤害自己，为了两国的和平，他只能舍小义了。当二者发生冲突，为了不能让宋辽两国人民身陷战火，生灵涂炭。劫持了辽王，逼其退兵，违背了兄弟情义，所以选择牺牲自我来换回天下天平，舍己为人的高尚品格达到了极限。
所以，人格太完美，身世如此复杂，深陷矛盾中时，唯有一死，方可解脱。
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乔峰的身世是及其可怜的，萧远山一家被中原二十几大高手围攻。起初是玄慈误信了慕容博挑拨离间，从而纠结了一群江湖好手，对萧远山一家实行了惨无人道的屠杀。乔峰就在这一轮凄惨的背景下，和中原武林结下了世仇，但乔峰年幼，尚且无辜。玄慈和汪剑通感到愧对乔峰，于是让自己的师弟玄苦授业乔峰，同时也让汪剑通教乔峰降龙。此后，玄苦被萧远山偷袭，燃木刀法就此失传。玄苦一直以为是爱徒杀死了自己，所以才会感叹自己修了一辈子的佛法，“仅能渡己，不能渡人”。在这悲痛绝望之中，他也让玄慈师兄不要再追究。
然后乔峰就踏上寻找那个杀了自己养父母的那个黑衣人，途中牵扯出一段恩怨纠葛。
这其中，有兄弟情仇，有孝道恩情，有民族大义。乔峰背负了太多，但纵观整个天龙，也只有乔峰能有如此担当。南院大王承蒙辽帝的厚待，以一种自尽的方式，亦不负恩情。金老先生，将乔峰的性格和事迹拔高到民族英雄的层次。凸显出一个心系百姓，胸怀若谷的精神领袖形象。不得不说，整个小说如果不以乔峰死为结局的话，有点太过完美了。
乔峰具有眼下英雄所具的大部分品质，尊师重道，胸怀若谷，有情有义，大义灭亲，儿女情长等。我个人都感觉，乔峰不死，实乃愧对他有如此多的优秀品质了。段誉善良，但是胆小。虚竹纯真，但是自卑。只有乔峰，潇洒，霸气。每当乔峰出场，总会莫名其妙的给人一种安全感，即使在实力不对等的扫地僧面前，乔峰给我的感觉仍然是霸气外露，让人肃然起敬。
也许金老认为，只有乔峰死，才是这个角色最好的归宿。
不喜勿喷，纯属个人见解。
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因为乔峰的身世是天龙八部的主线，他生为辽人，却对汉人充满了认同感，这是他最大的矛盾，所以中原武林容不下他，他也无意在辽国生活。
他在辽国帮助耶律洪基平叛被封南院大王，但眼看着辽国强盛之后就要攻宋，他必须在辽和宋之间作一个取舍。他选择了宋国，因为他始终觉得自己是个汉人，于是他为了两国的和平不起战争，拒绝出任平南大元帅，并想办法劝说辽帝耶律洪基攻宋，终于惹怒了辽帝，对他起了杀机。使用下毒的手段令他失去内力被抓，阿紫逃脱之后寻找中原武林人士前往相救，最后虽然救出了乔峰，但是大家伤亡惨重，在雁门关被追兵追上，乔峰不愿意再添伤亡，于是挟持辽帝，令他起誓有生之年不许辽军一兵一卒跨过宋辽边界，但恩义两难全，辽帝对他有知遇之恩，他这样是一种背叛，宋国又对他有养育之情，这个矛盾在这个时候终于爆发，乔峰唯有一死了结早已不愿意苟活，只是为了照顾阿朱的妹妹阿紫才辗转来到了辽国。这一死既救了中原的百姓，又换回两国数十年和平，也令当时前去相救的武林人士得已全身而退，有情有义，是当之无愧的大英雄。
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乔峰是背负宋辽二国共同利益而惨死的悲剧英雄，为国为民的侠之大者！
从一开始我就在乔峰身上看到了战神项羽的影子。
乔峰为阻止辽帝耶律洪基征宋，拒绝担任平南大元帅一职，
不想让自己的双手粘上宋辽每一个人的鲜血。
并在雁门关外胁迫耶律洪基退兵发誓，
终其一生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，
随后以断箭自尽，用自己的性命换回了两国数十年和平。
其实，也就是金老先生不愿意继续往下写，段誉的结局也好不到哪去！
段誉的历史原型“段和誉”最终被高氏拉下王位，被迫禅位出家为僧。
他的后代子弟也在高氏控制下成为了一个“傀儡皇帝”。
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乔峰的悲剧是宋辽两国大势的裹挟，他是时代的弃儿，那种痛苦是常人难以忍受的。
他是契丹人，却从小生长在大宋。长大后只因为不是汉人而被自己的兄弟朋友反目唾弃，才有了聚贤庄一战，几乎丢了性命。
为了找出杀害自己父母的仇人“带头大哥”，被人嫁祸得罪了所有的江湖朋友，遇到一个至爱阿珠，却被自己一掌打死。
心灰意冷的他，只能远走他乡。结拜了新的大哥契丹首领耶律洪基，并助他登上了辽国皇位，乔峰也被封为南院大王。
在结局部分，虽然乔峰有一身盖世武功，却为了宋辽百姓、江湖朋友免遭涂炭杀害，不惜自绝于天下。
《天龙八部》中乔峰的死是一种舍身成仁、大无畏精神，也符合金庸笔下“侠之大者，为国为民”的精神。
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佛说：“这是一个婆娑世界”。即没有完美。乔峰那么完美，见神杀神见佛杀佛见鬼杀鬼，月满则亏，注定不得长久，还有一个故事人物“上海滩”里的‘徐文强和乔峰类似，都很完美英雄但是他们的弱点都是正气阳气太盛，卑鄙无耻还是不够，最终还是不够自私，让自己弱点在碰到重击而不堪回首，但是死的其所英雄，令人唏嘘！走阳光大道，行周孔之礼，用贾诩计谋，活像十全老人，也挺好。
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其实金庸先生在写这本小说时，就已经事先铺垫了乔峰大侠是一个悲剧式的英雄人物，从他离奇的生世，童年悲惨的遭遇，成年后豪情壮志，练就绝世神功，担任丐帮帮主，受到万人敬仰，群雄膜拜。读者无不欣赏乔大侠的英雄侠义！但是乔峰情感世界的凄凉，在受到生世的质疑和诬蔑，备受众叛亲离的指责时，孤立无援，看透了世态的炎凉，他内心的悲愤和痛苦，无刻不在煎熬自己，再到阿朱姑娘的永久离去，最后生受重伤，杀人如麻，也让他彻底怀疑了人生存在的价值，否定了自己，纵有绝世的武功，也难逃劫运，最后实际上是觉得自己已经一无所有，并且饱受骂名，背信弃义，自绝于天下。让读者无不感慨万千，唏嘘…………
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《天龙八部》金庸在其书中有解释。天龙八部其实是佛教用语。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经·提婆达品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部：一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。
所以天龙八部象征人物都对应哪些呢？
一天（帝释天），“天”是指天神，帝释是众天神的领袖。对应萧峰无疑，萧峰在天龙八部未尝一败，面对扫地僧也打断其几根肋骨加吐血，而且率领武林群侠面对帝国对应领袖。金庸解释天时讲了，天神临死之前有五种症状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说是“玉女离散”），这就是所谓“天人五衰”。重点说的玉女离散对应阿朱被误杀。前面说的应该对应萧峰一直背负罪名。
二龙（龙神）对应段誉，段誉是皇室，描写也最多，对应天和龙为首。
三夜叉（能吃鬼的神），他不喜欢帮助人，专门喜欢散殃害人，有的后受伟大的佛陀之教化而成为护法之神。可能对应四大恶人，四大恶人救过王语嫣。
四乾达婆，身具香气，变换莫测，帝释天乐神之一。对应书中阿朱乔装易容，而且身有香气，被段誉闻到过。
五阿修罗，帝释天的对手，但往往打败，男的极丑，女的及美（王语嫣）。对应慕容复，极丑可能对应游坦之。
六迦楼罗（金翅大鹏）吃小龙为生，命终时毒发。很明显对应鸠摩智，前期单挑天龙寺，对应吃龙。后来走火入魔对应毒发。
七紧那罗，“人非人”，也是帝释天乐神之一。对应阿紫，狠毒无人性，只对萧峰有感情。
八摩呼罗迦（蟒神）对应虚竹，摩呼罗迦智力低无知，反而能挽回前因。正对应虚竹傻人有傻福 乔峰本应命就是如此 最好的结局 他若不死在大宋他是契丹的罪人 去契丹已是无容身之地 自己去大漠牧羊打猎已无心爱之人 注定的死是最好的归宿
晨今
出生血缘决定一切，心中的羁绊不在了
我们可以看是谁杀死乔峰
第一，是中原人士
第二，辽国大王
第三，他父亲