虫儿-飛飛-_
满足你的要求，我认为一本《道德经》足够了。
当你理解了什么叫”道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充气以为和”时，你的认知会改变。
当你理解了“载营魄抱一，能无离乎？”你的人生观会改变。
这时你再读“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。”就会发现一是万物的最早起源，世间万事物全都是由一慢慢延伸出来的。这时你的世界观又形成了。
这时再思考怎么构建自己的“一”，
你发现那个“一”本来就在那里。
行动家
对中国人来说，系统地学哲学最好的版本还是《毛泽东选集》。
1、西方哲学，一般人读起来有难度。不光思辨让你望而却步，而且大部头，啃起来难度大。西方哲学史尽管你能了解一些知识和脉络，但不是原著，学哲学不学原著那取不到真经。而且要系统地学习，难度很大。不是专业人士，很难涉足，一般人在没有哲学素养的情况下，触碰西方哲学，好像去摸天书。
2、中国传统哲学，需要扎实的古文功底。中国传统哲学代表作，看起来不多，但没有古文素养，也无意去看天书。我都专门学过古代汉语，但不下功夫，不看名家注释，也是头疼，无法理解。很多人读白话文，但信息丢失很多，也不准确，还是要古文字思维。你可以大量看注释，但不能看白话文，再好的白话翻译也没有读古文精确，有韵味。
3、南怀瑾老师的书可以读，但还是形成不了逻辑思维体系。对中国传统文化，讲解得多又好的，无疑是南怀瑾老师，很受人们景仰。我在复旦版时差不多就开始读，有的读几遍，划重点也不少，但还是没有形成自己想要的东西，很多散状的知识遗忘也不少。
4、《毛泽东选集》受益匪浅。有一段时间，苦于自己的思维和逻辑，很是烦恼。想提高自己的思想理论水平，就想起来看《毛泽东选集》。大体读了一遍，自己感觉不一样。感受特别明显。再读，收获很大。我也感到神奇。后来我向年轻人推荐，带领他们读，进步还是非常明显的。
5、《毛泽东选集》是中国智慧的结晶。对于现在的年轻人，读这套著作也不件容易的事。但要想提高自己的水平，你必须读，这是非常好的路径。这不光是毛泽东自己思想的表达，也是在中国土地上认识问题、解决问题的钥匙。这些思想散发出的光辉和能量被历史所证明。后来编辑这套著作，抽调全国最杰出的专家学者润色，毛泽东本人也亲自修改了一遍，是中国哲学的精华。
6、很多历史人物和当代人物都熟读。老一辈老革命那一代人，很多文化水平不高，从延安开始受教育，又在实践中磨练，成为革命和建设的精英。当代任正非、史玉柱等等都是通过学习著作制定战略的。我前几年在《第一财经》看到一个小伙子创业，在通读这部著作后，为了检验自己创业路径是否正确，又通读一遍，确信正确，非常自信，印象深刻。
7、《毛泽东选集》是至今学习哲学最好的教材。尽管读起来也有难度，但毕竟没有语言文字困扰，又相对容易理解。篇幅也不长，道理又很深，是很好的学哲学教材。
徒步上路的人文地理
问题较为宏大，在此简单回答，以此引导。
个人认为可以分5个阶段：
第一，认知自我阶段。
自我便是意识的出发点，以自己的思维为中心圆点，向四周辐射。所以，认知可从自我为切入点，打开探索的之门。从简单的入门作品开始，例如《人生的智慧》、《精神分析引论》、《人体寄生虫学》、《人体奥秘》等基础书籍、视频开始。
第二，认知世界阶段。
认知自我后，人类以自我为中心，开始向身在所处世界或社会探索阶段，称为认知世界阶段。这个阶段，以自身在人类社会的角色，可以接触到人类社会，与社会共同成长与学习，如人类社会存在的形式、组成、演化历史，产生的文化、政治与经济，人与自然存在的关系和意义等入手。这个阶段，可以先涉猎一些入门作品，例如《物种起源》、《社会契约论》、《资本论》、《人性论》、《伦理学》、《国富论》、《人口学》、《乌合之众》、《部落的力量》、《西方哲学史》、《世界史》等作品，以及各类哲学理论（如马斯洛需求层次理论）和人类活动、自然动植物、天文学基础的纪录片和文字资料。
第三，认知宏观阶段。
人类的世界有限，但是科技视野可以延伸人的感知，看到更大的宏观宇宙与星辰。从望远镜的发明开始，到《万有引力定律》形成，再到《相对论》发表，哈勃的宇宙红移理论，宇宙大爆炸理论和虫洞理论的模型建立等。这个阶段主要涉猎一些基础物理、化学和天文学知识，例如《时间简史》、《天文百科全书》、《相对论》和BBC天文纪录片等。
第四，认知微观阶段。
当我们认知到宇宙深度后，会为宇宙巨大而感到自身的渺小，可是作为人类自身，何不是一个微观宇宙世界。这个阶段重点要了解人类自身微观构成，例如《医学微生物学》、《人体细胞学》、《量子力学》等和相关纪录片等。
第五，认知体系集合阶段。
学习知识的本身，不是成为知识的继承者，而是站在已有的基础点，成为新知识的创始者。
这个阶段是集合提炼自我思想阶段，也是构建自我那个"一"的阶段，学会个人知识管理。历史上比较成功集合理论有物种进化理论、马克思主义哲学理论等。
慢时针
我想国人能把《道德经》读通透了，国民素质就会有一个崭新的提高。大家就会明白天人一体的道理，事物皆负阴抱阳的规律!事物皆有阴有阳，有形有影，有得有舍，有种有收，有聚有散，有来有回，有荣有枯……，一切皆是`时间过程'(时空O)。`无'是万物的种子!七色源于无色之白，七味源于无味之水，七情源于无情之心。心是光源是种子，光源是红色照射到物体上反映的就是红色;光源是绿色照射到物体上反映出的就是绿色!麦粒播到地里长麦子，豆粒播播到地里长豆子，这一些都是`时间过程'(道)。事物的生命皆阴阳合成(一体)!阴生形体，阳呈神彩(颜色);何为阴?何为阳?日为阳，地为阴;雄性为阳，雌性为阴;内心为阳，外表为阴;近为阳，远为阴;思想为阳，物质为阴;无为阳，有为阴……，近看无色，远望有青!事物的形体皆由远及近而展现!皆包藏、掩埋、踏实而扎根发芽成形生长!`日'是天地的核心，为天地之仁;`信'是事物的心性，为社会之仁;人心(思想意识)为人体的中心核心，仁性热情饱满，事物才能生机盎然!`仁'瘪了，生命力也就衰弱了！就避免不了大自然的淘汰!天人是合一的
荒原牧云
谢了！个人观点。那些哲学著作有助于自我思考，真不知道。但是，华夏人文的认知体系，是有其独到的传承之处的。可惜的是好多的华夏人文思维，都被抛弃了！就是没有被抛弃的，也走进歧途异路。华夏人文思想，讲究的是“○”思维方式，而不是“一”的思维方式。“一”的死抠到底的思维方式，大多都是西方人文思想中的产物！到目前为止，这种思维方式，以把大千世界活斯啦的引进_微观领域里面去了！远离了华夏人文思想中的_恰到好处_适可而止的至高轮回境界○的思维意识。这种一条道跑到黑的犟驴精神_风靡世界，华夏人文思想传承基本中断。而西方人文思想却发展至_黔驴技穷_极致形态。这就是中西文化体系发展的状态。至于，今后会如何？不知道。至于人们取○还是取“一”，或者“○一”都取，随意吧！
肖颖50
建议有条件的可以读下康德的《纯粹理性批判》、维特根斯坦的《哲学研究》、海德格尔的《存在与时间》以及福柯的《知识考古学》，如果想读通俗一点的人生哲学读物，推荐叔本华的《人生的智慧》。
火星之子2019
中国缺少哲学家，只有《道德经》，是我迷茫时的明灯，一切都顺应自然，有些事放下，烦恼也就没有了！一切皆有定数，不要强求任何事！只管做好自己，快乐由心而发！
淡悟4947503966419
鲍叔牙的知心朋友“不以兵车而匡正天下”的中华第一贤相——管子古典哲学著作《心术》揭示了“以人为主体的‘核心内容与表现形式’同一的哲学社会科学思想文化体系”、从“以人为主的‘知人与能管人’同一的中介名词……”、向“人体自身的‘心与九窍’同一的中介名称——哲学的道理和道德、礼仪和法纪”繁荣发展的基本规律和历史唯物自然辩证法！……
……！！！
739958070860
即然说"哲学″著作，那都是西方思维模式的东西，读完之后，当然建立的全是西方思维模式，西方哲学大师的哲学著作读的越多，那么自己建立的认知体系就越西方化，这是不言而喻的！中西文化不同！中华文化里没有哲学，只有"理学""经学""儒学""道学"等。西方没有这些，这就是不同所在！至于想建立自己的"那个"，就看采用中华的，还是用西方的打基础了！种瓜得瓜，种豆得豆嘛！栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花！
鲁中居士
其实哲学的内涵非常广泛，那些用哲学理论对人们理论的人都知道哲学了吗?回答肯定是否认的。