九州鬼
远古、上古、太古时期的自然环境和人文环境不同于今天。理念的发展绝对是天人合一，
当时的科技到底发达不发达，说实在的，没人知道，咱们现在所知道的一切，几乎都是一种推测和零星的出土文物来判断，好吧，咱们还是说说古人的一些可能性情况。
在这三古时代，按照现代人的认识，古人是茹毛饮血，当然火早就发现了，因为有天火，也就是雷电火，或者地下火，可问题是，即使有了火，人们只能偶尔烤电野兽肉吃，喝水依然成问题。所以说，直到制陶技术达到陶器可以盛水并烧水的时候，人们才真正走向农耕社会，这是很晚的时候了。
既然在三古的时候，人们是茹毛饮血的状态，那和野兽几乎没有多大区别，因为野兽吃生肉人也吃生肉，在古人眼里，野兽和人一样，不一样的就是和自己不是一个部落。那么人们利用野兽的勇猛、飞禽的翱翔等特征来赋予本族人的强大是无可厚非的。
整体来说三古人类大体上是和平相处的，而且技术上也相互交流。他们将自己和动物联系起来，因为当时的人们和动物太亲近了。比如人们用飞禽的羽毛做成衣服、用走兽的皮做成衣服鞋子，即使铺的盖的都是动物身上的东西，当这个部族能将老虎打死，其他族群就佩服神话他，当一个族群能将大雕捕获，其他族群同样崇拜他。就这样他们形成自己的特色，有的专业捕获野兽，有的专门射杀飞禽，他们的特性也就慢慢固定下来了。
所以说古人和动物的关系很密切，于是就有了各自的动物图腾，神话里面也就更神话了。
六千年
在远古时代，中外均出现“半兽半人”的“神话”传说，究竟是真有其事还是仅仅传说，人们至今也无法准确说出一个缘由。目前人们有三种推测：一是古书所记载的（如《山海经》）本身就是古人根据传说整理记述的，因远古时候，人们茹毛饮血、又对大自然充满恐怖敬畏，把大自然中或凶悍、或勤劳、或机灵等飞禽走兽形象加在部落首领身上，也不是没有可能。如据相关古书记载：
盘古：《广博物志》描述他“龙首蛇身”。
女娲：《楚辞》中记载她“人首蛇身”。
伏羲：《楚帛书》中记载他“人首蛇身”。
炎帝：《白虎通》记载他“牛头人身”。
蚩尤：《述异记》描述蚩尤“人身牛蹄，四目六手。
二是远古外星人理论说。该理论认为在远古时期，曾有某个星球的“人”有意来到地球，寻找他们所需的矿产资源，结果地球上有很多他们需要的资源，“外星人”又不愿自己出力挖矿，于是他们就用当时地球上有一定智力的大猩猩或古猿之类的搞基因变异，目的是想创造出更有智慧的某种生物代替他们挖矿。一些被基因改变的生物形象智慧均被改变，于是成了最初有能力、有号召力的头领。后来“外星人”离开了地球，离开前把他们曾创造的“半人半兽”消灭了。在外星人用基因技术创造“生物”的时候，因某些偶然因素，部分被创造成了和我们今天一样体态的生物，他们躲过外星人的追杀，经过长期的发展，成为我们今天的人类。
三是天外来客说。这根“外星人”理论有相似之处，但“外星人”理论是现代人的一种研究推测。而中外古书均有记载上古传说人物来自外太空。如《古兰经》、《圣经》均影射了上古人类来自于地球之外的某人所造，如上帝造人等。于是地球上原本的“土人”把他们视为“神人”。再如神秘的“玛雅人”就曾经称他们来自天狼星。
不管是哪一种说法，至今都没有一个定论，人类也许不必要去深究。或许人类永远无法真正了解过去的真相，特别是上古时期的真相，又或许这一真相会在未来的某一天突然到来。
历史追问
在远古原始愚昧的状态下，部落民们对于天地万物的认知还处于一种盲目的状态。受限于认知，那些难以解释的事物，部落民更愿意抱着一种盲目崇拜的目光来看待。
在中国许多神话故事中，有很多神明的身体都是人兽结合，比如盘古的“龙首人身”，女娲伏羲的“人首蛇身”等。
原始部落的人民生存环境差，不仅遭受着恶劣的气候条件，还有猛兽的袭击。部落的形成往往伴随着狩猎而完成的，那一个个凶猛的野兽，或者温顺的动物都会给部落留下深刻的印象，久而久之，一些动物就成了某个部落的象征，最后发展为图腾 。
所以在古代部落中，每个部落都有自己独有的图腾。
其中女娲和伏羲领导的部落，就以蛇为图腾。
随后在源远流长的历史当中，在诸多部落中，因为口口相传，伟大的部落首领和部落图腾一样令人敬畏，部落民众就渐渐将以前伟大首领的形象和部落的图腾相结合，自然而然就成了人首蛇身的样子，并刻画下来一直流传了。
废柴青年桃白白
中华文化里的远古神灵都具有人文背景。但是这些人文之祖大都是半人半兽的形象，比如:
盘古：《广博物志》描述他“龙首蛇身”。
女娲：《楚辞》中记载她“人首蛇身”。
伏羲：《楚帛书》中记载他“人首蛇身”。
炎帝：《白虎通》记载他“牛头人身”。
蚩尤：《述异记》描述蚩尤“人身牛蹄，四目六手”。
为什么都是兽身形象呢？我认为:
1，在上古时期，兽类的形象代表着自然界强大的力量，所以人们用这种形象荣耀部落首领，威慑别的种群。
2，始于远古人们对自然界的敬畏。
3,与原始图腾的崇拜有关。
4,对一些动物的恐惧，比如蛇。对一些动物的感激和偏爱，比如帮人们干活的牛。
周长是个圈
我们炎黄子孙的祖先伏羲和女娲，共工，都是“人头蛇身”;伏羲的臣子句芒，黄帝的孙子禺强，都是“人头鸟身”;还有两个赫赫有名的人物，一是神农，一是蚩尤，都是“牛头人身”。
而且在太古时期，也没有什么详细文字记载，在仅有的文献记载中也不能全知，我们又已炎黄自称，自然相信炎黄，又不能提供有力的其他证据来证明不是兽身。在进化论的认知下，慢慢进化也符合人类进化，再加上一点无法考证而又特别真实的事件也无法有力的解释。加上当时盛传在一个神、魔、妖乱舞的世界，人们崇拜这种神、魔加之渲染，也就无法考证。
搬讲历史
因为上古时代人们的最大安全隐患就是食肉兽类，因此由惧怕导致崇拜，这种崇拜在一定意义上是一种“狐假虎威”。
大衍先生
与人类对神的物化想象有关
与图腾崇拜有关
与对自然的联系有关
好诗如钻石
兽身人面，即人类开始由灵长类进化至智人，由智人进化为人类。在茹毛饮血的时代，虽然那时候已经有了灵智，却依旧是半野兽的生活状态，茹毛饮血，风餐露宿。
椟忠玉
确切的说，你不应该问兽身，而是人面。
除了兽身，还有龙身蛇身马身鱼身等。
他们共同的是人面，也就是具有五官，七窍或九窍的就叫人面，兽身只是其中一个类别。
上古世界文明
为什么呢？我觉得主要原因是因为在远古时代，那时候人们比较迷信，科学也不想当今这么发达。在当时，人是一个很渺小的存在，人们对大自然充满了恐惧。对于自己害怕的东西，本能的充满一种敬畏感。
像女娲的“人首蛇身”充分说明了这点，在当时人们惧怕森林里的猛兽。所以对于力量和智慧强大的首领，人们会把他想象成那些充满力量的动物。能够保护他们，保护他们的子孙后代。