为什么说诸葛亮是历史的大罪人？

张进娣

受三国演义的影响诸葛亮已然成为智慧的化身，身在茅庐之中，尽知天下之事。被我们敬仰千年的卧龙诸葛曾几何时被一些人说成了历史的大罪人，为什么会有如此的说法？

三分天下乃是分裂中原之举

我们都知道诸葛亮出山之时，天下已然一分为二，曹操和孙权是最有希望统一全国的诸侯。当时其他诸侯论实力根本不是两位枭雄的对手，曹操也好，孙权也罢都有统一的实力，不管是谁平灭其他诸侯，最后争夺天下的只有曹操和孙权。

此时的刘备只有一城之地，如果没有诸葛亮加入刘备集团，刘备在乱世之中三分天下是及其困难的。

诸葛亮当时如果加入曹操阵营或者孙权阵营，至少可以加速两者之中的一位统一天下，统一天下之后，自然没有三国尽归司马家，必然也不会出现五胡乱华的事情。

而诸葛亮却选择毫无作为的刘备，搅动天下，让天下大乱才让刘备之流有了可乘之机，以至于三分天下。

从诸葛亮的关系网我们可以看出，诸葛亮并非一介布衣，诸葛亮可以为了权势迎娶黄月英，后来蜀汉的作为可见诸葛亮对于权利的渴望。

三分天下名为助刘备匡扶汉室，实则祸乱天下，让百姓更加受战乱的摧残，三分天下实乃分裂中原之举。

穷兵黩武害苦蜀国百姓

三分天下之后，三位枭雄本来并无战事，诸葛亮却让一向视天下英雄如草芥的关羽守荆州，让关羽腹背受敌，为一己之私让关羽被孙权斩杀，致使夷陵之战爆发。

作为谋士在夷陵之战爆发之时却以防魏为借口，让刘备大败，使得蜀国军士死伤殆尽。在蜀国国力还未恢复之时，穷兵默武进行北伐，结果几次北伐都以失败而告终。

失败的代价却是蜀国魏国两国百姓饱受战乱之苦，军士们死伤无数，两国军士不单单只是两国之兵，他们或许是一个家庭的顶梁柱，父亲的独子，嗷嗷待哺孺子的父亲，诸葛亮之举让多少家庭支离破碎。

另外，诸葛亮北伐的代价是蜀国百姓的生存的根本，为了北伐不惜重税让百姓苦不堪言，如此北伐意义何在。

还有一点是诸葛亮把持朝政，刘禅成年之后也不放权，此乃不忠之举。诸葛亮以匡扶汉室为借口，实则祸乱天下，乃是千古罪人。

以上纯属强词夺理，诸葛亮为匡扶汉室鞠躬尽瘁，怎么可能是千古罪人，只不过一些逆反心理的人在以道德制高点来强词夺理，颠覆人的认知。

看似有道理实则哗众取众而已，倘若让百姓受战乱之苦是千古罪人的话，历史上流芳万世之人那个不是千古罪人，有时候为了太平盛世以战止战才是良策，同时也是无奈之举。

豫北老崔

诸葛亮的能力及政治品行是不容怀疑的，可以说是完美的。

但不能就此否认，诸葛亮的作为是逆历史潮流的，在一定意义上来说，就是中华民族的千古罪人。

中华五千年历史文明，是一脉相承的。

夏、商、周、秦、西汉、大新、东汉、三国曹魏、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代十国（梁唐晋汉周）、北宋、南宋、元、明、清、民国，这是中华民族的历史传承。

就汉末三国来说，就是：东汉、曹魏、西晋。

如果按照时间顺序，一定把这段历史强行以蜀汉作为正统，穿插进来，那就是：

东汉、曹魏、蜀汉、曹魏、西晋。

是不是感觉很别扭，是很滑稽的事。

即便不这么复杂，那就是：东汉、蜀汉、西晋。

是不是感觉不是那么回事哦？

如果把蜀汉作为是东汉的延续，那就是：西汉、东汉、西晋。

没有了三国这一段，是不是感觉这段历史很不完整哪？

朝代变更，世袭罔替，这是很自然的事。

仅仅就汉末这一小段历史来看，似乎姓刘坐天下、当皇帝就是正统，其他人就是篡逆。

但放眼五千年中华民族历史来看，抛开夏、商、周三代断代史不说，难道秦朝就不正统、汉朝就不正统、晋朝就不正统、隋、唐、宋、元、明、清、民国，都不正统吗？

再说，曹魏是直接继承了东汉的禅让，西晋是直接继承魏、蜀合并后的曹魏禅让。

不管如何去评价曹魏、西晋的禅让，毕竟还有个形式。

蜀汉自立为帝，连一个基本的程序都没有。这跟西晋后期，匈奴刘渊自立为帝有啥区别？

当然，刘渊这姓刘，百分百是冒姓，他自己也承认。

话再说回来，不是姓刘就可以永远做帝王。也就说冒姓刘就不是不可以做帝王。

就因为刘备姓刘，一定要把蜀汉作为中华民族历史的正统，的确太勉强。

从这点就可以推论，无论是刘备、还是诸葛亮，都是逆历史潮流的，都是导致中华民族长期分裂的根源之一。

这就是说，他们就是历史的罪人。

大一统是中华民族千百年来，永远不变的历史情结。

之所以，中华民族屡屡在亡国灭种的时刻，都能团结起来，共同奋斗，躲过劫难。就得益于这个根深蒂固的民族情感。

中华子孙无论走到哪里，它的根永远在中华大地上，在中原大地上。不管是谁做了帝王，不管是如何做了帝王，都可以原谅。但就是不原谅那些背叛祖国、背叛民族、出卖一分领土的那些人。

不能把刘备、诸葛亮等人看作是背叛祖国、民族一类的罪人，但他们毕竟是分裂了国家，导致了国家长久的混乱、分裂。

从这个意义上看，诸葛亮跟曹魏末期的那些小皇帝及东吴孙权、西晋后期那些帝王们一样，都是民族的罪人。

是他们的作为和不作为，导致了民族的灾难。

或许有人认为，如司马徽所言“孔明不得其时”。

历史不能为某一个人而单独造势吧。

不能要求曹魏、孙吴为了刘备、诸葛亮都偃旗息鼓、缴械投降吧。

再说，不逢其时，可以选择隐退，也可以屈就去侍奉曹魏、孙吴嘛。

如果诸葛亮辅佐东吴，击败了曹魏，统一中原，延续华夏的命脉。

起码我认为，诸葛亮是千古功臣。

正确的历史观，就是无论谁家做帝王，只要是有利于社会进步发展，有利于民族、国家稳定统一，有利于百姓安居乐业，那就是正统，就是功臣。

否则，就是罪人。

正眼看世界，睁眼看历史，不喜勿喷！

豹眼看历史

东汉未年，刘备，关公，张飞，到隆中三顾矛庐，请诸葛亮出了山。在诸葛亮的蛊惑下，与建安十三年(208年)刘备，孙权，联合下，才有了赤壁大战的胜利，奠定了三国鼎立的局面。使中华民族走向水深火热之中，如果沒有三顾矛庐，诸葛亮出山，很可能中华民族的历史要改写，国泰民安。所以说，诸葛亮是历史的大罪人。

有诗为凭

诸葛亮

萧萧秋风七月寒，

孔明咽驾五丈塬。

初出矛庐舞东风，

连吳抗魏民声怨。

倒行逆施扶汉室，

三足鼎立天下乱。

大江南北起风云，

暴风骤雨又闪电。

出尔反尔无诚信，

巧借荊洲蓄狼烟。

七擒孟获试验田，

欺软怕硬耍手段。

木牛流马驽十矢，

六出岐山也妄然。

面对渭河长天叹！

唯愿子孙务桑田？

无意三国在倒写，

国泰民安高与天。

松鹤延年5016

为什么说诸葛亮是历史的大罪人？我来说说我知道的吧！

东汉末年，天下大乱，曹操挟天子以令诸侯，带领军队平定北方之乱后，又拔转马头向南方进攻，一路势如破竹，攻下徐州后又追着刘备打到了荆州，不出意外的将荆州也收入囊中，矛头直指东吴！

就在这时刘备阵营军师诸葛亮主动请缨前往东吴，试图凭着“三寸不烂之舌”说服孙权一起抗击曹操！经过诸葛亮一番“唇枪舌剑”和东吴内部的斗争，最终孙刘两家达成共识，联合抗曹，并在赤壁摆下战场，这就是三国时期著名的“赤壁之战”！也就是这场战役让诸葛亮背上了历史罪人的称号！

都知道“赤壁之战”曹操大败，刘备崛起，夺下了荆州，后来又夺取了益州，从此跟曹操，孙权成为三国鼎力之势，也就是说“赤壁之战”导致了三分天下！诸葛亮从中起到了很大的作用，而三分天下直接导致以下二点恶果:

一，三国共持续60年，而这60年里老百姓饱受战乱痛苦，战场上死伤的士兵不计其数！

二，三国最终由西晋司马氏统一，而由于西晋司马氏的无能直接导致了血腥的“五胡乱华”局面！

而如果当初曹操“赤壁之战”胜利了，肯定就会趁势击垮刘备，拿下东吴，然后攻下益州，夺取汉中完成当时全国大一统局面，成立一个新的王朝，让老百姓减少了60年的战乱之苦，当然也就没有后来西晋什么事了，而后面残忍的“五胡乱华”局面也就不会产生！

当然这个“锅”不能全让诸葛亮来背，曹操“赤壁之战”之所以会大败，很大一部分原因是因为曹兵水土不服造成的，并不是诸葛亮的阴谋诡计造成的。而历史的进程也不会因为诸葛亮一人而改变，说诸葛亮是历史的大罪人，诸葛亮会喊“冤枉”的！

唐古看今

为什么说诸葛亮是历史的大罪人？

不知这句话是从何而来，我个人是不敢苟同的，相反我觉得他是民族的英雄，可以说是很多川人心中的偶像，他之所以名扬千古是因为他的忠义智勇。但现今的社会有太多的人总喜欢研究一些独辟蹊径的东西，以此证明自己有多了不起，吃透了三国，妄想推翻诸葛亮的形象。

有人说诸葛亮隆中对，三分天下，阻碍了曹魏的一统天下步伐，让百姓每天水深火热。

再此我只反说，三国之乱根源在哪？难道是他诸葛亮有哪个能力让天下大乱，乱世争霸，弱者就该等着被强者吞并吗？弱者难道就不能剑指天下了，因为你弱小，就该伸着脖子等曹魏去砍吗？退一万步，三国无诸葛，刘备依旧是个屡战屡败的草鞋皇叔，就能保证没有其他人再去三分天下吗？

有人说诸葛亮发动战争，六次北伐，次次败北。应该学学曹操修养声息，而不是一度固执己见。

刚好我想说，认为诸葛亮修养声息的人，才是目光短浅之人。因为蜀国一旦停止对外战争，那么他将以极快的速度走向灭亡之路，就不会有诸葛亮病死之后还存在的二十几年。

因为当时天下格局势力已然明显，天下十三州，蜀国就只剩下一个益州，东吴孙权扬州、荆州、交州，其余几州全部归属曹魏。益州即使有时间去修养几年，也永远是追不上东吴和曹魏修养步伐。诸葛亮只有以守为攻，从进攻为蜀汉的路撕开一条口子，否则蜀汉只有坐等灭亡。

有人说他六次北伐次次失败，军事能力远不如司马懿。

太多人以为诸葛亮北伐穷兵黩武，实际上呢，他并没有。第一次之时赵云带一万，他带五万，加起来才六万；第二次3万，第三次1万，第四次4万，只有第四次带的最多，也仅仅是8万而已。但恰恰是第四次，他打的曹魏不敢上前，护佑了蜀汉一时的安危。

第一次北伐，因马谡失街亭，魏国援兵已到，但他声东击西，打的曹魏措手不及

第二次北伐，斩杀了魏国来追击的大将王双

第三次北伐，他进攻武都、阴平，顺利替蜀汉占领二郡，然后留兵据守，率军回汉中。

第四次北伐，诸葛亮对战司马懿，司马不敢上前。被魏将嘲笑“畏蜀如虎，结果终于鼓起勇气上前却被打的损失惨重，最后退回汉中，五子良将张郃追击，被诸葛亮埋伏当场射杀。

第五次北伐，因积劳成疾而病逝五丈原。

有人说诸葛亮独霸蜀汉政权，且极度排外，以致蜀汉人才断层，才会有后来的蜀中无大将，廖化当先锋。

其实蜀汉的人才断层最关键的原因根本就不在他身上，而是夷陵之战，襄樊战役和猇亭之战这三战蜀汉的二代将领几乎全部丧命战场。

外加蜀国地理位置偏安一隅，三国几十年战乱，蜀汉人口流失太快，是三国里面人口最少的一个国。

诸葛亮执法严明，亲自斩杀马谡，人人自保之心皆起。

张飞丢徐州，关羽失荆州，刘备夷陵惨被，让蜀国精兵丧尽，白帝托孤，是诸葛亮一个人力挽狂澜的，为什么还有那么多人去质疑他呢？欲加之罪何患无辞。

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

尽管他病死依旧为刘禅留下了姜维，霍戈，可惜刘禅并没有重用。

他一生都在为蜀汉征战，他就不愿意投降，不愿意退隐山林吗，这样穷极一生忠心蜀汉的人，还要被现在的人一次次猜忌他是民族的罪人，他是当之无愧的英雄，他即使不是成都人，但在成都是所有人心目中的英雄，不容亵渎。

飘云少年

诸葛亮，字孔明，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，孔明先生一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

历史上，诸葛亮是客观存在的人物，对蜀汉政权起到了巨大的作用，，《三国演义》为其添上了神密的光环，经罗贯中先生的创作，其形象变得异常高大，成为我们今天，众人熟知的，无所不能的光辉形象。题主说诸葛亮是历史的罪人，有点言重了，也不符合大众的情感，毕竟孔明在国人的心中，有着至高无上的位置。但是，诸葛亮也是人，世上没有十全十美的人。

从刘备托孤开始说起，为什么哪？因为这是最好的选择，也是唯一的选择，因为法正已死，关羽、张飞、马超、黄忠、庞统、许靖、刘巴、马良都已去世。有威望有能力的，武将剩赵云和魏延，能够托孤的，只有诸葛亮。对于诸葛亮的忠诚与能力，刘备从不怀疑，诸葛亮一生唯谨慎，守住家业时，还就得靠孔明。

“疑人不用，用人不疑”，孔明先生有时，用人也疑人。在魏延使用上，就是个典型例子，魏延曾反刘表，投于刘备。孔明认为，魏延天生有“反骨”，处处设防，最后，在去世时，还特意设计，杀了魏延。”人非圣贤，孰能无过“？世界上不存在完美的人，更不存在没有缺点的人。“水清则无鱼，人至察则无徒”，这个道理，孔明不会不懂。

另一个是马谡，虽然在战术谋略上，不如诸葛亮，但是可以确定的是，马谡的作战能力，是一位非常难得的猛将，他这样死去，直接决定了一个事情，那就是决定了蜀汉在后期，没有了可用的将才。

由于蜀国长期处于征战状态，老百姓难有修养生息的时候，人才培养出现断档。魏延死后，武将无人可用，子龙虽勇，但年事已高，“蜀国无大将，廖化作先锋”，是不得已的事。毕生所学，传与姜维，到蜀国后期，姜维屯兵汉中，将魏延多年，任汉中太守时，建立的严密的主动防御体系，弃之不用，屯兵于山沟的深处，被动挨打。可见姜维，如是草包一个。

孔明是托孤大臣，刘禅称之为“相父”，在朝中拥有绝对的权力，虽然没有形成绝对的腐败，但对朝中文、武形成绝对的压制，没有百家争鸣，对国家绝非好事。一个不懂的善用人的领导者，是不可能有所成就的。凡事事必躬亲，是不可能培养出优秀的团队。蜀国的灭亡，不是没有道理的。

在无人可用的情况下，孔明表现出惊人的政治智慧，“鞠躬尽瘁，死而后已”，也就只有严格要求自己。至少做到了两袖清风。正是这种高风亮节，儒家作出了高度的评价，同时也赢得了人民群众，由衷的敬佩与怀念。

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应：说诸葛亮是历史的大罪人也不为过，天下一分为二时就免不了战争，若诸葛亮看准了全国的大势，助刘备帮曹操灭了东吴，或助东吴灭了曹操让国家统一起来，少了多少杀戳，诸葛亮帮刘备争了一席之地，又多出个蜀汉来，自己命名的《蜀汉》，弄了曹魏六分之一的地盘就是汉朝正统，汉献帝还活着，蜀汉怎么个正宗，结果呢荆州丢了，刘，关，张为战争死了，拖延囯家几十年的统一，连年战争除了死人蜀汉又得到了什么？

知己知彼，就蜀汉那点实力能统一国家吗？反到是刘禅厌倦长期战争，少让他的子民做无谓的牺牲，不做明知不能为而为之的事情，结果呢诸葛亮把自己的生命也搭进去了，要说他伟大真找不出理由，这一统江山的刘伯温反到不及三分天下的诸葛亮，真是奇了怪了！

9紫气東来

少年时代看《三国演义》，对诸葛亮愈看愈崇拜。在闭关自守的中国，四大名著是中国人的生活教科书，诸葛亮的粉丝大有人在，从古至今都有无数的人为他唱赞歌。

随着阅历的增长和对历史的全面分析解读，人的某些看法会渐渐的走向现实。我们的国人或多或少的都会受三国演义思想文化的影响，当我们摆脱了这些荒谬的思想观念，对很多问题的理解与看法就会升华为一个新的高度。

当年我们看三国故事时，被诸葛亮感动的一塌糊涂，崇拜他的智慧，崇拜他的为人，崇拜他的忠心耿耿。为蜀汉政权鞠躬尽粹，死而后已，三顾频烦天下计 ，两朝开济老臣心，出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟！在过去民间流传的一句话＂看三国流泪，替古人担忧＂，现实生活中得确是有这样的人。

今天看到头条上的这个问题，细细的想了一下觉得诸葛先生还得确是一个千古罪人，其理由如下：第一诸葛亮是封建王朝的卫道士，是孔孟之道的第一践行者，自古至今做到了孔子提出的＂兴灭国，继绝世，举逸民，克己复礼＂的伟大遗愿的只有诸葛先生一人，诸葛亮企图复兴灭亡的汉室江山，扶持了逸民刘备，对封建王朝历尽犬马之劳。在刘备死后，又扶佐了一个扶不起的阿斗，名为复兴汉室江山，实际上是为成就自己的梦想。六出祁山，九伐中原连年征战使人民生活动荡不安、民不聊生，在三国中蜀汉的人口自诸葛亮经营多年就几乎没有增加，而且吏治也十分腐败，蜀国官和民的比例是三国中最高的。

第二诸葛亮论战术有余，施战略偏执。在他的故事中尽是偷机取巧和走捷径的邪门歪道，什么＂草船借箭＂，＂借东风＂、＂三气周喻＂、＂空城计＂等等以巧取胜的战例给后人留下了非常谬误的榜样，当今世界就有很多人不安于踏踏实实的工作，而是偷奸取巧、玩弄心计，施展骗术，搅的天下大乱，奸邪当道，诚实难行。我们不能不承认这些问题和社会教育无关係，搞阴谋诡计的祖师爷就是诸葛亮先生。

第三诸葛亮这个人心胸并不宽广，做为一国之丞相，事无巨细、事必躬亲，不能够任用人才，培养人才。在三国中，吴魏两家都是人才济济，后起之秀纷涌而出，但诸葛先生治理的蜀国，连一个魏延都不能容，以至于蜀中无大将 廖化作先锋，虽然选了一个姜维做接班人，但是蜀国的格局已经形成一种颓势的形态，诸葛之后无精英，没有人才万事空。以至于后来兵败如山倒，蜀汉政权倾刻灰飞烟灭。

其实三国演义中，许多故事都是作者编出来的东西，什么＂草船借箭＂、＂借东风＂、＂空城计＂都是别人的故事，是作者罗贯中先生自己的塑造出来的一个偶像，但是这个偶像留给后人的负能量太大了，或许罗贯中先生就是一个千古罪人！

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最近三国很热，诸葛亮也被众人提了出来，世人都觉得诸葛亮是个一生鞠躬尽瘁、死而后已的人，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，但为什么又有人说诸葛亮是个历史上的罪人呢？这其中一定有一些困惑，所以，今天就得让我们来好好了解一下吧。

诸葛亮（181年-234年10月8日），三国时期的蜀汉丞相，字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。随后，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

首先，相信大家都知道诸葛亮的三分天下，这历来都是被人们认为是个计谋，但换个说法直白的来说，却是个阴谋而已，三分天下，指的是分裂中原，南北对战，虽然不能和大一统比较，但怎么都是比三分天下好的，因为南北对战至少不会让外族有机可乘，所以，诸葛亮的三分天下对饱受了战火摧残的百姓真的不是好事，这让百姓们颠沛流离，家破人亡，没有一天好日子过。

大家都说三个臭皮匠才可以顶一个诸葛亮，这样的话，就可以看出诸葛亮的舌诊群儒，直接就可以说是耍的小聪明了，他对其他谋士的评价根本就没有什么好话可以听，从来不会为了大局去考虑，他为的都是自己的面子而已，这样的话，他得罪的人当然少不了了。

总的来说，其实就是因为诸葛亮不能审时度势，总是利用魏吴矛盾，来借此和平发展，穷兵黩武，耗尽了蜀国的国力，这样的话，从某种意义上来说，诸葛亮的确是历史的大罪人。

笑谈历史zz

诸葛亮一生的是非功过？后人各执一词，赞褒者多，贬低者少，而认为诸葛亮是历史的罪人？那更要用事实来说话。

诸葛亮既然真有经天纬地之才，就不该出山，应当当“隐士”。在《三国演义》里，管辂有多神奇，他能见上南斗、北斗星君，他能为赵颜祈寿，曹操许以高官厚禄，他皆不受，且管辂口德极好。

诸葛亮“舌战群儒”，其心态就是蔑视他人，标榜自己。

诸葛亮联吴抗曹，吴国出兵出力，刘备大得利益，可他不思感恩吴国，还玩着小伎俩，处处打压吴国君臣。借着荆州不还，和刘备一唱不和，当着“老赖”，若好借好还，关羽不死。

心知“夷陵之战”胜算概念很小，诸葛亮作为一国军师，却放任刘备胡来，那你这个军师是做什么的？

庞统之死、关羽之死、魏延之死都与诸葛亮有关。

诸葛亮喜欢拉帮结派，马谡是他的学生。街亭惨败，诸葛亮杀马谡是“丢車保帅”，保全自己，马谡当了替罪羊。

明知蜀国兵力、物力、财力不济，还“六出祁山”，实乃是穷兵黩武，每次北伐，都是蜀国军民的痛苦。