很安慰你终于来了
小说本身就是一种消遣文学。想说最终的目的是给人看的。从小说这一问题产生以来，便是拥有广大读者的小说才是最成功的小说。
但是随着小说社会功能的强化，小说的功能渐渐的跳出了消遣这一娱乐的怪圈。开始担当的社会教化功能。社会教化功能及附加在小说身上，想说就不单单是看的人越多，说就越成功了。
于是小说有了主题思想，有了深刻的主题思想，才是一部伟大的小说。
金庸先生的小说有着鸿沟的主题，那就是爱国主义。慢读先生的小说会发现，除了血腥武打的场面，除了一夫多妻制的男女多角恋。但是充满着整个作品里面的作用，就是爱国主义的宣扬。
虽然金庸先生的小说，爱国主义所写的有一些狭隘的民族主义成分，但是这个小说，小说人物内心的那个时代所产生的必然结果，这并不能抹杀金庸先生爱国主义抒发高度。
从书剑恩仇录里的陈家洛。到碧血剑里的袁承志。甚至有着少数民族血统，也就是异族血统（按照小说的历史背景来说）里面的乔峰，那也是一个爱国英雄。最后升华到射雕英雄传的郭靖，将整个武侠小说的主题升华到一种境界。那就是侠之大者，为国为民。
所以从社会功能的交换上来说，仅仅是爱国主义这一点，金庸先生的小说电视主义在当代抬到崇高地位的原因之一。
他虽然没有红楼梦思想的深邃，没有西游记思想的深刻。但他抒发了爱国主义这一永恒的精神主题。所以我认为，它虽然不能和曹雪芹这一类的大家相比，但和现在我们国家所谓的一流小说家来说，金庸先生名列其中是不遑多让的。
这个小说除了要有深刻的主题思想，另外一点就是具有情趣。
小说最忌讳的就是空洞的说教，空洞的叫唤。但是金庸小说却不是空洞的说教，也不是空洞的叫唤。他有情趣。金庸先生的小说中，包含着中华民族深厚的历史文化底蕴。
从笑傲江湖中的琴箫合奏。再到笑傲江湖中的酒文化。从神雕侠侣对于政权更迭登的深刻把握。再到碧血剑里面的巫蛊文化。每一个小说中都包含着对中华文化正面或者侧面的反映。
还是那句话，小说是写给人看的，只有看小说的人足够多，才证明这部小说是成功的小说。一个小说要真正的成功，还要有深刻的主题思想和完美的情趣。这点金庸先生都做到了。
运用冯其英先生的一句话，金庸小说是中国新时代文学中突起的高峰。是华人文学的骄傲。尽管现在这个社会没有没有武，也没有侠，更没有武侠，但是在我们的精神世界，我们还是可以读一下，这伟大的精神神话的。
旧事旧人历史说
有一次，一个县领导与大作家陈忠实坐一块聊天。县领导说，陈老师，你看现在形势这么好，国家发展这么迅速，你为啥不鼓足干劲，多写几部像《白鹿原》那样的脍炙人口的好作品！陈忠实看了他一眼，说，你懂个锤子！有些人总喜欢问一句话，“为啥路遥让田晓霞死，为啥路遥让田晓霞死？”田晓霞死不死不是路遥能决定的，他也没那本事，如果他有的话，他就不会让自己四十二岁就早早死了！有人说田晓霞是小说中的人物，一个艺术形象，作者当然能决定她的命运！比如，作者可以写，田晓霞被洪水冲走后，被一个树枝挂住了。有个庄稼汉发现了她，起初他还以为是白色垃圾，但定睛一看，妈呀，不得了，竟然是个人！这稼汉从小在河里游泳，水性非常好，于是他三两下子便游过去救了晓霞！晓霞醒来后脑震荡失去了记忆，就看到一个帅哥，那个庄稼汉，在她面前晃来晃去！庄稼汉悉心照料她，他们日久生情！后来孙少平找来，一往情深地唤醒了田晓霞的记忆，可是旧情已醒，新情难却，田晓霞到底应该如何抉择……
看到这，相信很多读者要叫我大忽悠了，这哪叫《平凡的世界》，这是《孙少平斗破苍穹》！杰出的文艺作品，是将现实与艺术结合起来的桥梁，作者无法让艺术人物生，也无法让谁死，他的生花妙笔只具有强大的架构与叙述能力，和深邃地看穿事物本质后客观的怒与憎！
在中国文艺界，在一本书中能够创造一群家喻户晓的艺术形象，只有四大名著能够做到，还有一个人就是金庸，而金庸写了N多部这样的作品。但你仔细考虑金庸作品中的人物与命运，似乎总是那么单薄，让人一眼就看透了，没有多少值得细嚼的地方！但像林冲，像武松，这些人物的命运与人物的经历你不由得在心里一遍一遍地思索，你想他是谁，他为什么那么干，好像冥冥中与我有某种相似与关联！甚至一个李逵，都曾让我在某种情境中止不住痛哭流涕！我听过无数遍水浒故事，按捺不住内心的激动看了原著，无数次产生再看的冲动，水浒教我一个非常深刻的个性，男儿要有血性，无论多么窘尴（窘迫和尴尬），并且我觉得水浒将这种品性溶进了我的血液中！金庸没有一部作品，一个人物对我产生过这种影响，虽然我几乎看过所有金庸作品的电视剧，但我没有想过看他的作品，也没有看第二遍电视剧的冲动！金庸的小说就是无数梗的堆积，而不是命运的波澜起伏！它们只是作家摆布的一些棋子，为了让这盘棋更精彩，作者带人情味地让对手，这种棋下起来还有什么意思！
金庸的出现，一下子将武侠小说从流行快餐文学推到了经典主流文学的水平，但它和名著还差了好几个档次！借助现代影视的传播做到了尽人皆知，但远没有深入人心，所以也会渐渐式微,为人们遗忘！就是这样！
彩虹的星星
公正的说，比不了。
以前是武侠迷，别说金庸的小说，14本都看过，古龙的也全看过，梁羽生大部分看过，没都看，主要差不多。甚至出点名的，比如温瑞安也都看过，其他比如诸葛青云啦也涉猎过。所以还是有点发言权的。武侠小说排名应该是金庸，古龙，梁羽生，温瑞安。古龙迷别喷，古龙本来是可以比肩甚至超越金庸的，可惜浪子的性格，很多好书没完本，比如大旗英雄传，护花铃。好了，言归正传。
在这之前，先说几个问题，大家觉得梁羽生写的最好的是哪本?封神演义为什么没有替代西游记成为四大名著?为什么田晓霞会死?
卖个关子，继续往下，中国那么多书，为什么是这四本成四大名著?除了文笔好，故事好看外，人性，代表性，真实性才是根本。
代表性，西游代表神话小说大家没意见吧，三国代表一个封建王朝的衰落和兴起的过程，你会发现大部分王朝建立过程都可以套用三国，其中如何招揽人才，如何合纵，如何偷袭，不展开了。水浒传，如果你只注意到官逼民反我只能呵呵了，其实他代表的是一个封建王朝中间阶段的市井百态。（后面招安后可以略过）李忠卖艺，镇关西，牛二，施恩快活林被霸占，包括潘金莲，不是一个个活生生封建社会中期的写照吗。至于红楼，除了代表一个封建家族的兴衰，还是个百科全书。这个不展开，说红楼不好看的，看不完的我也无话可说，因为我也没看完，但这不影响红楼的地位，好比你理解不了相对论，不影响爱因斯坦的地位一样。
人性。为什么封神演义干不过西游？因为封神里面人物出来似乎就是为了灭商，至于为什么，天数。这就无语了，而西游，孙悟空开始看到猴死了，去学长生，学到本领了，改善自己生活，划掉生死簿打破规则受到打压，反抗到招安总总，一个小人物的奋斗史，换成你是孙悟空，大概也差不多。又比如猪八戒，单位里像猪八戒的人少吗，拍拍领导，能少干就少干，这就是人性，你换个背景，人性依旧不变。
真实性。指的是人物创作出来后，根据背景，人物结局作者也无法改变，只能顺其发展，比如林冲，大部分人不也这样吗？换你结局会好点吗？注意林冲的性格。
我们在反过来看看金庸，无论怎么说，金庸代表了武侠小说。什么是武侠小说，说白了就是超能力者。古代是神话小说，到金庸就是武侠，现在改成修仙，穿越，到国外就是蜘蛛侠，哈利波特，你能想象哈利波特成世界名著吗？很难。这个题材要想成名著，就得和西游PK了。说实话，很难胜过西游。
我们来看看人性和真实性。金庸是连载，没有精雕细琢，硬伤太多，很多反人性和真实性。比如射雕，我就搞不懂，一个个侠义中人，为什么在欧阳克做恶偷良家妇女时洪七公不杀欧阳克?为什么有机会时不杀欧阳锋反而救他然后被反伤?慕容家以复国为己任，不种田发展，哪怕你搞黑社会也行啊，但他平常都在干嘛?!他爹放着和少林寺这么好的关系不用，挑拨杀个不知所云的乔峰他爹?张无忌这么就交出明教大权?他凭什么相信明教交给别人就会好?不展开了，吹金庸的可以休矣，名著不是那么好当的。
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我认为在近现代文学界，金庸的地位仅仅次于鲁迅。在任何一个范畴要想成为一代大师，首先你必须是开创者，然后你又是集大成者，其次就是你的社会影响力和时代影响力足够大。满足这三点你才有成为大师的可能。
鲁迅无疑全部具备，开创了新小说，他的作品不多，但每篇作品都无人超越。只写了一部中篇小说就成了世界名著。开创了杂文，成了标杆，成了一个时代的脊梁。
再说金庸，武侠小说虽不是他开创的，但他是武侠小说的成就的集大成者。许多人说武侠小说不入流，是低俗小说。那是你没有读懂金庸小说。金庸小说不是低俗小说，是高雅艺术！
他通过他构建的一个虚拟的江湖来写尽了人间百态:有侠之大者为国为民的家国情怀，有忠贞不渝的爱情故事 ，有同生共死的兄弟情义，更有顶天立地，豪气干云的大英雄。同时有各种卑鄙无耻，虚情假意，凶狠残忍的反面人物。他塑造的人物形象各个有特色，活灵活现。所涉及文化方面包罗万象不盛枚举。
一部《天龙八部》重新诠释了英雄的定义。三部《神雕姊妹篇》写尽了侠意，友情，爱情。艺术成就最高的当属《笑傲江湖》了。表面上是写快意恩仇的江湖世界。实际上是批判人性的虚伪，自私，对权利的贪婪。是一部讽刺政治的小说。小说最精彩的地方就是令狐冲的出场:千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。是一个放大版的王熙凤出场，具有很高的艺术成就。日月神教的内斗，映射了政治生活中人性对权力的迷恋和贪婪。所以说《笑傲江湖》是一部很有深度的严肃的政治讽刺小说。绝不是一部通俗小说。一部《鹿鼎记》写尽了官场百态，实实在在是一部现实版的官场现形记。
我最佩服的就是金庸说的一段话，大意就是有人问《笑傲江湖》写的是什么时期的事，金庸说，他写的是人性，人性没有时期，有人的地方就有人性。所以我们发现，金庸小说里面的形象，我们生活中总能找见原型:有虚伪的君子剑，有独裁的任我行，有爱让下属拍马的丁春秋，有狐媚爱生事且毒辣的马夫人…为政治服务的艺术 ，那个政治时代结束了，它就失传了，只有为人性服务的艺术才能永远流传。这就是金庸小说能在不分年龄段，不分国家的人群中都能长盛不衰的原因。
金庸不仅是一个小说家，还是一个伟大的媒体人。他办的明报是当时香港最著名的报纸，他是当时最著名的时评人，为此邓小平接见金庸时还和他探讨过。
金庸不仅是一个小说家，媒体人，还是一个历史学家 ，这是金庸最津津乐道。他的小说涉及到的历史人物都有出处。而且金庸还写过一些历史作品。
当然金庸最大的成就就是小说，这也是他最被人称道的成就。写武侠的并不是只有金庸是一面旗帜，但只有金庸把武侠写成了文学艺术！
从前面说的要成为一代大师的三个条件来看，金庸虽然比鲁迅稍有差距，但从他的文学成就社会影响力和时代影响力来看，近代却无一人能在和他相提并论。
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金庸风雅大侠出世，——八十年代初期在大陆风靡一时，此时此刻，恰好是中国文艺处于“革命的浪漫主义”尾声，举国可值一看的文艺书籍，寥寥无几:即如蒋子龙《乔厂长上任记》、梁晓声《陈奂生进城》……《新星》一类改革体裁，已令国人感激涕零、激动不已!那时，即使王朔具可读性的痞子小说，也仅以《空中小姐》、《一半是海水一半是火焰》崭露头角于文坛。那会儿，文艺青年烫头搭配喇叭裤逛街、看电影，必遭老革命联手老辈子整饬乃至肃反!人们的脑壳，无书可供“跑马”，近乎荒原:对于上过学的人，比缺吃少穿更熬煎。
值此地老天荒的空白断层期，金庸武侠蓦然空投以莅临大陆(绝不亚于日本当年偷袭珍珠港那么震动美国国人一般……)，遍地开花，上到达官显贵下至寻常百姓，到处读金庸论杨过说神雕侠侣，——在邓丽君土蜂蜜一般甜歌的伴奏下，文坛中央，——金庸一如牡丹亭亭净植!
金庸武侠小说，其中，笔下的百般兵器全是历史长河中仅有且真实存在的，所写历史及武功门派也属历史有过的……叙述基调飘逸如侠，家国意境侠义情怀有度与情深，文字功底厚重，——如此这般武侠小说，难怪王朔常怼金君了！而金庸人生历练，是基于香港未回归中国前，——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!
然而，金庸欲与四大名著《红楼梦》之流争锋，恰似王朔怼金庸，——差距太大，不可与日而语!这是与作家所处身的时代背景、历史氛围、修为，心历、身历有关……
但是，金庸在中国文坛已扎根了，不论当下，还是未来，绝对拥有一席之地，——又一另类经典!
文章憎命达，——能于取信当时，必然流传于后世。
九夏涛声
这个问题看似认真，其实就是个无厘头，无非是为了心中的某种冀念找到切实的借口和说词，从而让一个江湖学者去媲美古今文化大师。
曹雪芹、罗贯中和吴承恩三个，乃是四大名著的作者，还有一个施耐庵施大爷。这四个人写出了光耀古今的煌煌巨著，被后世公举为四大名著。
蒲松龄则是另一本书《聊斋志异》的作者。虽然蒲松龄乃一介落第秀才，但他的这本《聊斋志异》却堪比四大名著，有着极高的美誉和极佳的口碑。
而金庸则是当代的一个小说作者，以写江湖侠义为主，写出了很多被人们称颂的武侠小说。人们对其的厚爱，从“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四个字来概括发端，进而把金庸推到了至高无上的位置，让其站在历史的风口浪尖上，直接去同四大名著交手过招。甚至有人说以金庸的品味，完全可以吊打四大名著和四大名著的作者，是一位雄视古今的绝对当代大侠。
殊不知这话却真的暴露了这种说法的品格低下和目空一切，是一个自以为是狂妄自大的一等一小人。和四大名著相提并论也就罢了，还要吊打四大名著，你这是多大的胆子和口气啊？不怕风大闪了舌头，登高折了老腰吗？
金庸固然写得一手文章不假，但要说他的文章前无古人后无来者，连他金庸本人都不敢如此躁狂，更何况一帮子看热闹不怕事大的拥趸帮凶。
别说现在金庸无法和史上的文学大家并驾齐驱，就是若干年后的某个历史时代，也不可能发生这样的变故。四大名著永远是令人高山仰止的巍峨存在。而到那时候，别说金庸的作品，恐怕连金庸这个名字早已经变成了历史的垃圾，早已不被提及，早已被人忘记。
这里有必要奉劝一下那些把金庸吹捧得至高无上的所谓识人者，还是静下心来好好看上几本书为好，省得闹出如此令人喷饭的千古笑话，被耻笑你无知无畏，胸无点墨。
如果可能，不妨找来四大名著和金庸的作品，认真地、辩证地、科学地来读上一读，或许还会有所觉悟和自省，说不定还能籍此醍醐灌顶大彻大悟，最起码不要把金庸推到悬崖边上，让他忐忐忑忑战战兢兢，至微至陋，死不瞑目。
龙吟148119260
今日头条上的两类人我非常讨厌，之前的蔡徐坤等事件的起哄者，最近的金庸事件的起哄者，成批成批地出现，不知道什么操作。原因如下：
文字行业大致分为三类，一类是文学文，一类是媒体文，一类是应用文。
在中国历史上，三种陆续出现。文学文包括诗歌散文戏剧小说，特点说得夸张点，就是探讨人类整体价值的一种文字。媒体文指世俗文学，多指小说，特点带有很强的娱乐性和攻击性，是关于个体生存问题的，其写作追求挖掘人性的娱乐点包括黑暗面，写作有很强的应对读者喜好的谄媚技巧。《金瓶梅》没有脱离媒体文上升到文学文，金庸武侠同样没有，唯一一本脱离的就是《红楼梦》。这不在于有多热血和激情，而在于写作的根属于哪个范畴。
最近老有傻逼提这样的问题，实际上是在给金庸先生招黑，金庸先生只是个业余小说家，你们就不怕气得他老人家活过来吗？上次和鲁迅等人比，这次换人了，下次准备换谁呢？申请今日头条官方，直接对这样的人永久封号处理。
还记得去年年底的时候，把蔡徐坤吴亦凡等和张国荣张学友等进行比较的，简直脑残到了极点，最近潘长江老师因为不认识蔡徐坤被粉丝攻击了，之前唐国强老师因为不认识王俊凯被攻击了。虽然说对年青一代要宽容点，但对于部分这样心智出离人类范畴的人，有必要宽容吗？棍棒教育＋缝嘴是最好的选择。
真丢人，丢人到家了，可以无知，但请不要在公众平台上显摆你的无知。就像有人说的，你丑不是你的错，但因为你丑吓到人，就是你的错，愿网络环境越来越好，而不是越来越涌现出这样的智障……
吴常之音
先给出我的观点：金庸先生在文学史上可比肩罗贯中、施耐庵，稍逊于曹雪芹。为什么这么说，且听我分析。
金庸先生已经驾鹤仙去，关于他的很多话题仍然需要我们盖棺定论。比如说，金庸在文学史上究竟能达到什么位置？不少人认为，金庸先生写的武侠小说是通俗文学，难登大雅之堂，在文学史上的地方必然高不到哪里去，我对此存有不同的看法，我觉得金庸先生的作品虽然是通俗的武侠小说，但却具有极大的文学性与艺术性，在文学的殿堂中，金庸先生甚至可以比肩罗贯中、施耐庵，只是稍逊曹雪芹，绝对属于文学史上大师中的大师。
1、金庸小说的文学性
从文学性上来讲，武侠只是金庸先生表达其思想的一张皮，他通过构建一个个精彩纷呈的江湖世界写尽家国情仇、人间百态，其作品表现出了深刻的历史与现实烙印，具有很大的阅读的趣味性，金庸先生是那种既能把文字写好，又能把故事讲精彩的天才作家，还能让人在阅读过程塑造出一定的历史观与人生观。侠之大者、为国为民的郭靖，英雄盖世、为天下苍生选择舍生取义的萧峰，磊落潇洒、笑傲江湖的令狐冲，温良敦厚，待人拱让谦良以德报怨的张无忌，放浪形骸却又行侠仗义扶贫济困的神雕侠杨过，还有聪明伶俐的黄蓉，冷若天仙的小龙女，带刺的玫瑰赵敏，英姿飒爽的霍青桐，温柔可人的阿朱等等，金庸先生塑造的这些丰富的文学形象，就像诸葛亮、刘、关、张、鲁智深、武松一样，深入到华人的血液中去，成为中华文化中不可或缺的一部分。
2、金庸小说的思想性
就思想性而言，金庸先生的武侠小说也不遑多让。《射雕英雄传》表现的是儒家的侠义，以家国天下为己任，侠之大者，为国为民，这就把传统的侠提高到了一个很高的层次，从简单的锄强扶弱济危扶困，上升到了国家和民族的大义，使武侠小说迈上了一个新的台阶。《天龙八部》则是对人生的思考，以佛家的角度看这个世界，众生皆苦，无人不冤，有情皆孽，万般求不得，可以说《天龙八部》不仅是一部武侠小说，更是一部哲学著作。《笑傲江湖》则更加深入，表面上写的是江湖上的快意恩仇事，实际上写的是人性，是对人性中虚伪、自私、狂妄、贪婪等缺点的深刻批判，更是一部很有深度和内涵的政治讽刺小说，具有极高的艺术成就。《鹿鼎记》则是一部反武侠的作品，是一部伟大的世俗作品，一部活生生的官场现形记。
3、金庸小说的文化生命力
再就文化生命力而言，金庸作品也毫不逊色。金庸先生的这些武侠小说，风靡华人世界几十年，经久不衰，体现出了旺盛的生命力。金庸先生塑造的很多东西，已经深深的印入到我们的民族文化中，成为民族基因的一部分。比如说“华山论剑”，一提起这个词，不管你读没读过金庸原著，你都知道这代表着顶级高手之间的切磋，代表着行业盛事。再比如说一提起“岳不群”，那就是伪君子的意思，难以想象一个男人被你称为岳不群他不跟你急，再比如，要是你对一中年妇女喊“灭绝师太”，她不跟你发疯才怪。这就是金庸作品的文化生命力，已经成为民族文化的一部分，融入到民族基因相之中。相信金庸小说中，至少有五六部会经久不衰，成为永恒的的经典。
最后反驳一个观点，就是有人认为，金庸小说只是通俗的武侠小说，难以和四大名著相提并论，这个观点其实不值得一驳，四大名著中除了《红楼梦》是纯粹的诞生于文人之手，属于所谓的“雅”文学，其他三部《三国演义》、《水浒传》和《西游记》那不个不是经过俗之又俗的民间说书、平话的不断润色发展，逐渐成书的呢？要说俗，那《三国演义》、《水浒传》就更俗。
所以说，俗不俗不是判断一个文学作品优劣的标准，真正评判一个文学作品，靠的是它的文学性、艺术性、思想性以及文化生命力，从这几点看，金庸的文学作品足以《三国演义》、《水浒传》等名著，金庸在文学史上的位置，在写小说的人当中，也足可比肩罗贯中、施耐庵，但是稍逊于曹雪芹，因为《红楼梦》确实是一部无法超越的作品。
张家公子名无忌
恐怕十年过后再没有人说金庸了，他只是一个时代的畅销书作家而已，作品没有什么正能量的意义，唯一的作用就是娱乐！但是，你从他的书里可以看到汉人政权都是腐朽的，包括建立明朝的朱元璋都是个奸佞小人，而少数民族的首领都是大英雄，契丹、金国、清朝的首领都是！在这种长时间的强烈对比的潜移默化下，你会觉得爱国只是一种悲哀的无奈！
还有的人说他的作品充满了家国情怀，这就更扯了，他的作品的主旋律无非就是些个人恩怨的江湖情仇，爱国只是催化这种情仇的工具而已，无论“射雕”还是“天龙八部”还是“倚天屠龙记”等等，我们看到的都是意淫出来的武功和情节，江湖之间的打打杀杀，被感动的只是人物命运的多舛，没有岳飞、文天祥那种纯正的爱国情怀
志在钱里展红图
在文学界，金庸的成就是无法和四大名著的作者相提并论的。不但金庸无法比肩，当代的作家都无法比肩，包括王蒙，莫言，于华，以及陈忠实的那本厚重的《白鹿原》和路遥那部励志的《平凡的世界》都无法达到四大名著的高度。有人把《白鹿原》，《平凡的世界》，《活着》，《受活》当作当代的四大名著，不过很可惜，差距还是很明显。在文学性，思想性，艺术价值，社会价值，哲学性质上来看，无法达到四大名著的高度。但不等于这几部不好，它们同样非常优秀。金大师的作品也许可以和《三言》，《两拍》这样的作品媲美，但的确可以和张恨水，蔡东帆这样的名家比肩。若论起琼瑶，亦舒之流，他又不止高上几个档次。大师就是大师，我们只能敬仰和深切的缅怀。