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文瀛公园，太原最古老的公园，始建于明朝，有些丰富的文化底蕴，是太原市民，尤其是公园附近的太原老百姓休闲娱乐的好去处。
文瀛湖最早叫“海子堰”
顺治《太原府志》载，1644年八月李自成农民 军太原守将陈永福在城内 “大索一日，得 （晋王府宗支）千余人，杀于海子堰闲宅后”。 “海子堰”正是今文瀛湖一带的最早称呼。明末清初，文瀛湖“海子”细化为 “长海子”和 “圆海子”， “文瀛湖”之名也正式出现， 时指 “圆海子”。史籍对此记载说：“长海子，在 贡院右；圆海子，在贡院后，……裴通政更名为 文瀛湖。”， “裴通政”指明末清初的太原人氏裴希度。
文瀛公园周边的文化性、商业性，在太原的历史上非常重要。文瀛公园的东门，是海子边东街。以下将从改建、文化、传说、商业四个方面阐述文瀛公园东门外海子边街的故事。
周边历史传说故事
海子边东街一带，历史上就是一个土岗，名叫“金鸡岭”。关于金鸡岭，还有一个神话传说：文瀛公园内南北两个湖内藏着一只巨鳖，修炼了很多年。当张天师经过这里时发现此地有修炼成精的妖孽，于是贴了一道金符在土岗，而土岗化为一只金鸡，将巨鳖压于湖底，再也无法翻身，所以此地得名金鸡岭。
周边改建故事
民 国 二 年 （１９１３年），以地理相近，劝工陈列所所长刘世祥遂大 加整理，提升了海子边的景观效果，而且还设置供游园民众歇息、聊天之用的茶摊和饭庄，其中的诸多 配置带有明显的近代特征，如东洋井、照相馆。 经过这次营建，海子边成为真正意义上的近代性的 “公园”—文瀛公园。
1920年代初期， 海子边曾经又有一次整修。
1928年，响应全国性的中山公园建设运动，文瀛公园改名 “中山公园”。此后未再见较大规模 的营建行动。
周边文化故事
贡院坐落于文瀛湖之南，山西一省乡试的所在地，是明清山西举办抡 才大 典 的 中 心，始建于明正统十年 （１４４５ 年），每逢举办乡试之时，贡院及其周边必 是一派人头攒动、士子云集的壮观场景。 文昌行宫位于贡院西侧、文瀛湖长海子的西南岸 。其具体创修时间已无从查考，清代的地方官于每月的初一与十五日例行在此行 香祭祀，届时他们在文瀛湖畔虔诚致祭，祈祷 阳曲一邑士子高中科榜，文风昌盛。 纯阳宫坐落于贡院之东，文瀛湖东南岸，面 积远较贡院为小，但又明显大于文昌行宫 （ 在贡 院 东，康熙 《阳曲县志》载云： “（纯阳宫）明 万 历 二 十 五 年 朱 新 场、朱 邦 祚 建” 纯阳宫又称吕祖庙、吕仙阁，内中供奉道士 吕洞宾。民国时期的集会故事
众 所 周 知， 青年学生往往是近代中国群众集会的主要发起 者，而海子边一带恰恰是太原城内大中学校的集 中分布区，这为青年学生在海子边聚集提供了地 理之便，重要集会活动如图所示：
周边商业故事
晚清民国时期，整个太原城最为繁华 的去处是以桥头街、柳巷、钟楼街为中心的倒 “丁”字形地带。实际上这一带在明清时期并不十分繁华，只是 因 为 光 绪十二年 （1886年）汾河大水将城南及城外大南关一带的商业区冲毁， 商贾才逐渐向桥头街、 柳巷、 钟楼街 一带迁移。
海子边坐落于太原城内商 业中心区的东侧，这使得海子边一带极易形成可观的人流。早先的海子边类似于北京的天桥，各种弄的卖艺杂耍聚集于此，小曲、变戏法、唱戏、算命的什么都有。到了。到了1980年以后，海子边又成了流行元素的代表地，道路两边的街道全部是时尚衣服店和磁带音像店，人流量自然无需多说。
因此，文瀛公园及其周边有些悠久的历史和文化，今天的海子边是人与自然共同推动行成的，从海子边的故事中更是可以窥探到太原历史的缩影。
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太原文瀛公园历史悠久，有600年之久的历史，随着时代的变迁，文瀛公园曾数次换名，曾用名：人民公园，中山公园，新民公园，儿童公园等。文瀛公园不单单是景观，还是文化聚集处，经济发展的集散地。
文瀛公园东门与五一路由一条300米长的路连接。这条路名中不含路，却叫皇华馆。看似一条简单普通的路，但为何会以皇华命名？此处曾是科举主考官们居住及办公的场所，科举考官们往往是皇帝派来的使者，皇华出自《诗经·小雅》“皇皇者华”篇，本意为美丽的花朵开放得鲜艳多姿。及使者居住地便称为皇华馆。
皇华馆这条路上，曾是清末太原的提督学政、民国（包括日占时期）时期的阳曲县政府、筹建中的山西大学堂的“西斋”等都曾设在这里。
皇华馆12号张氏院落，是典型的民国时期四合院民居建筑。
太原晚报
解放前南海子是省三小学校我就在那上过小学现在知道的很少了
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公园东门有一栋历史建筑，是日本人修得皇华馆