职业景区运营人
中医一共分为十三科，祝由科是第十三科。中医具体分化如下：
第一科、大方脉，第二科、小方脉，第三科、妇人，第四科、疮疡，第五科、针灸，第六科、眼科，第七科、口齿，第八科、咽喉，第九科、接骨，第十科、伤寒，
十一科、金镞，十二科、按摩，十三科、
“祝由科”是起源于《黄帝内经·轩辕碑记》，在医学条件不发达的古代，“祝由科”是无数苦难之人的福音，行祝由医术之人，在民间救苦救难，并且不取百姓一分一毫的报酬，所以“祝由科”曾经一度被称为“无上医术”。
“祝由科”为何有如此盛名？
近些年随着网络发达，“祝由科”的名声也是越来越响亮，充满了神奇的色彩，在2009年后，更是被传为神奇的法术，施展“祝由术”无病不医，无病不治。无数的行医之人，对“祝由之术”都是求学无门。
那么“祝由术”到底是“医术”还是“法术”呢？又是如何一步一步传为“神奇法术”的呢？“祝由科”当然是医术，“祝由科”能有今天的盛名，都源于“祝由科”的“善良”。
善良的“祝由科”
“祝由科”之所以名声远扬，是因为轩辕黄帝留下的祖训，凡用“祝由术”行医者，不得收取分毫好处，否则定遭天谴，打下九幽。
在古代，百姓生活条件本就不好，吃穿都是大问题，哪有闲余的钱来看病，但这时候，出现了一大群用“祝由科”的行医之人，在民间使用“祝由之术”行医治病，救苦救难，久而久之，这“祝由科”，便被受过恩惠的人越传越神，慢慢成为了今天的“神奇法术”。
综上所述：中医一共分为十三科，祝由科是第十三科。
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医巫分家，早在商代已经完成。周朝国家职能部门设置中，“医师”的职权范围已经没有了巫祝都职能。《周官.礼记.医师篇》医的分类是“疾医”，“疡医”，“食医”，相当于现在的内科，外科，营养科。完全没有了巫祝的影子。周代以后，历朝历代也没有重新把巫祝列入医的例子。但由于中医理论中的阴阳五行和道教共用，而道教人士好多人想借助中药实现白日升飞成仙的目的，对中药进行了很多研究，研究的结果是仙没成，却得到了不少治疗疾病的药方，例如葛洪，孙思邈等。道教人士曾对中药发展做出国很大贡献。由于道教和巫祝有着千丝万缕的联系，好多巫祝也借助中药为道具为人驱邪看病，这就使得好多人认为巫祝也是中医。古书中也就有了“祝由十三科”之说。其实是巫祝借助中医，而不是巫祝就是中医，自周朝以来，中医中就没有巫祝的地位。目前在一些地方，依然能看到不少巫婆神汉开中药方子的现象。我们不能把巫婆神汉也算作中医。
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现在，中医只有内科、外科、妇科、伤科、针灸科、儿科、眼科、耳鼻喉科，有人又把内科分出什么传染科、心血管科、男性科、性病科、内分泌科、消化科、呼吸科、泌尿科等都是脱离中医理论与实践的，强行与西医相结合的臆想“创造”，至于所谓“祝由”科，则是一些根本不懂中医，喜欢巫术的人希望“神化”中医，主张把中医和古今巫术融为一体的业外人士的一个愿望。
在古代，的确有分科，可以参看《周礼`天官`冢宰》，分为食医、疾医、疡医、兽医，食医大致属于现在的营养师或提供食疗方的医生，疾医大致属于现在的内科医生（包括时令病、传染病等），疡医大致属于外科皮肤科，兽医当然是给动物看病的了。根本没有什么“祝由”医。可能有的朝廷或地方官办医疗，医学部门设置了“祝由”项目，那也是与医事脱节的。
估计也有些人看到中医理论书籍中有阴阳五行，五运六气，好像跟算命相面的书籍里的某些字句有点像，就想把医和巫硬拉到一起，如果稍微用点心用眼睛看看里面的内容就不难看出，只是用的相同几个字而已。
现在社会上的确有一部分民间“中医”，行医兼营巫术，边看病边相面算命看阴阳宅跳大神，也的确有一些粉丝崇拜他们，这不能怪这些粉丝，因为他们不懂，我不相信这种现象会存在太久。
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祝由科基本在宋代被淘汰了，现在传下来的基本都是道听途说，或者巫婆神汉的把戏。
因为我们没见过祝由科，所以请不要以这些巫婆神汉的把戏来批判中医。也请不要以目前的道听途说就否定先民的智慧。
不过话说回来，医院如果用安慰剂治好了你的病，会被交口称赞。但是巫婆神汉用几乎同样的手段治好你的病却被称为迷信……
挺有意思的。
英国还有占星术士看病的，而且堂而皇之的开业。
戏雪狐
古代治病除了中医，还有祝由十三科。如明朝太医院设立十三科，分别为：大方脉（内科）、小方脉（儿科）、妇人（妇产科）、疮疡（外科、皮肤科）、针灸、眼、口齿（口腔科）、咽喉、伤寒（外感病）、接骨（骨伤科）、金镞（金创伤科）、按摩、祝由；祝由科是第十三科。