因为没人懂所以浪一生
梁宏达
属于搬本照书
看过老梁故事会的 你如果去深品 你就会发现，第一，他完全没存在互动，他就一个人说故事一样，而且他说的全是看不着或者已经定性的事情，
就拿他说的那些杀人犯 他都没见过，也没实际接触过，能轻描淡说头头是道 至少我了解的好多都不像他说的 ，那么问题来了，那些已经死亡的人他都没实际接触过，他怎么就能说的就像亲身经历过式的！
任何一个人，搬本照书，我相信都能做好故事会
沈巍
流浪大师
他确实有水平，至少存在个一问一答，而且能答到众人心里。所以人们才去关注他
就像他说的那句
真正的大师就像一瓶水，他不会响，也不愿意响，他还像半瓶水，而且他确实也一直在一个人不断求学，用文化充实自己的人。
以上个人观点，欢迎探讨 ！
杜鹃的梦中情人
从目前所了解的资料可以判断，梁宏达的知识储量甩沈巍100条街。沈巍的水平属于国学爱好者，不要说专业人士，就是在业余爱好者里面，只不过是二三流水平。就其讲说来看，并没有特殊之处。
而且，沈巍的知识面比较狭窄，仅仅对国学知识比较懂一点，其他方面的知识没有发现他有所表现。这与沈巍读的书有关系。据沈巍自己说，他的绝大多数工资都买了国学书，随买随丢，但是仅仅局限于国学这一类。其他门类的书籍，未见他读过。所以，沈巍的知识面其实很狭隘。不要说沈巍了，其实现在绝大多数人的知识面都有问题。
梁宏达做过记者，对体育领域比较精通。后来他采访了很多人，在采访之前都做好精心准备，那就是提前收集这个采访对象的资料。我想，这样也是增加知识的一个途径。
很多人说梁宏达的知识都是团队收集的，梁宏达照搬而已。团队收集的知识能够照搬，那也是知识。再说，沈巍的知识不也是从书本上照搬来的吗？说梁宏达的知识水平不行的，其实都没有看过他出的一系列书。照搬知识并不困难，困难的是讲解的深入浅出。能够分析的深入浅出，证明你不仅仅是照搬，而是对知识点吃透了。
怀疑探索者
流浪汉沈巍根本不可能与梁宏达相提并论！
沈巍有工作不好好干，热衷于捡垃圾。因有大把的时间，所以读了一些书，谈吐有些文化气息而震住了那些没读过书的人，且被人为吹捧为“大师”（沈本人不认可的）。其所学知识上不能报效国家，下无以贡献家庭。其社会价值比普通清洁工低几倍。
梁宏达社会名流，知识渊博，且通过媒体，用知识服务于社会。从精神世界来看，梁宏达也有较高的思想境界。
四季耕读
沈大师和梁宏达没有可比性 ，因为他两个根本不在一个平台上。唯一可比的是或许他俩都受过高等教育。而粱宏大在央视主持及专栏节目中历练了N多年了，他的言辞大多来自书本或者自己特定的语境里，虽然老梁话风犀利，也敢说敢讲，能言善辩，但他有他的专栏的局限和特定的规范。况且老梁是早己被家喻户晓的名流和公众人物。反观沈大师，他是从公务员队伍中病退了N多年了，无论他是否是精神病患者，还是厌烦其本职工作，甘愿顶着压力和世俗的眼光，选择了自己喜欢的流浪生活，二十几年前他以独到的见解，坚持垃极分类，并孜孜不倦的身体力行，无论別人怎么看他，他都不以为然，坚持走自己的人生道路，虽然一个经受过高等教育的公务员舍弃被人们视为高贵的工作，是不务正业，没有正形，可他依然自顾，不思悔改，虽穿着破衣烂衫，头发蓬乱，胡子拉碴，一幅脏兮兮的样子，在别人眼里似疯子形象，可他人糙理不糙，勤于研读古书经典，以陶冶自己的心灵，提高自己的文化功力和修养，在他认为这种自由自足自怡自乐的生活也蛮有意义和人生乐趣。重要的是他几十年混迹于普通百姓或者说下层之中，耳闻目睹了社会上的纷繁和炎凉，加之他对书本的研磨和体味，结合人生之风雨坎坷，理论与实践的完好结合，由此，他和那怕是记者名流或者普通民众对活交流，都能够非常娴熟和切中要害地对答如流，让人信服，因为他接地气而且不作做，能透视问题的真正寓义，他是个自由人，没有功利心，少 有敬畏之意，也就无畏则直达和通达。从近几天的热门爆料中，我们可以体会到，沈大师是个朴实，厚重，智识，干脆的文人。是个深受普通百姓敬重的平民大师，他不是刻意他为了自己出名，是在不经意间被大众发现的大师。虽然有些人对他的追捧和报道不乏有蹭热度和嬴流量的嬚疑，这应该与沈大师本人的初衷无关，如今他虽然也成了网络红人，但他并不认为自已为此就是个网络红人了，他反而更希望人们不要打搅他的正常生活，他直言不接受捐赠，也不会因为自己成了网络红人而去捞钱，这正是沈大师平民人格的真实写照。至少在这一方面粱宏达是无法可比的。我们推崇沈大师，是因为他无私无畏，甘愿清贫而坚守志向。
山高水长159172087
现在一个中学生的知识量都未必比孔子少，但是有几个可以成为像孔子一样的大师呢？信息知识与境界不一定成正比。大师是某个领域的领袖，他可以引领世人而不是说着别人的话。沈的理念不是自己提出的，他践行了别人或者社会的一个理念。梁更多的是传播。大师不易，他必须有创新，有让别人跟随的一套。我们跟随网红大都不是真正的跟随，我们跟随的是自己空虚匮乏的精神世界，我们的生活的支点已经被社会和谐了。我们是在抓住一根自己都不确定的稻草。你能唱一千首歌未必会成为音乐家，你能讲一万个故事也不会成为小说家，但是你写出一部西游记你就是大师。
量子马
个人感觉：两人都是属于同一个级别，但都只是属于知识的层面，还没有触及到中国文化的核心！
那么有人要问了，什么是中国文化呢？其实中国文化包含两个层面：第1个就是术，第2个就是道！
这两个层面之间的关系是：道为根本，术只是枝末，比如琴棋书画，乃至现在的数学物理，以及技术等，都只是属于术的层面，也就是物质层面！而这物质背后的本质，就是道，这才是中国文化的核心！
推广演绎来说，道属于内心修养层面，比如为人处世，人格魅力等，这只是道的最低级层面！
在往上推究，就是人们常说的形而上的精神本体，这在儒家称之为“仁”，佛家称之为“开悟成佛”，道家就称之为“得道成仙”，基督教称之为“上帝”，这些名词，虽然称呼有别，但其本质是一样的，因为天下的真理只有一个，不可能有两个真理，真理跨越国界，地域，不分种族，是放之四海而皆准的规律！
所以归根结底，一切文化的核心，都必须上升到哲学的层面，所谓万变不离其宗，以不变应万变，说的就是这个意思！
但由于近代以来，物质文明的昌盛，在世界范围之内，人们的重心都放在了物质之上，而对精神的追求却默默的淡忘了，以至于人们都否定了精神的重要性，大家只重视术的层面，因为物质性的术，是最实在实惠性的，是最能够快速满足人们需要的！
因此，无论梁宏达，还是最近红遍网络的沈先生，最多也只停留在道的低级层面！我们可以从他们的言行，就能看出来，他们说的话，最容易引起人们的共鸣，说的都是浅显易懂的人生常识！
而道不是语言所能说清的，只有内心实证！也就是说：道是修行实证，而术只需要语言就能说清楚了！所谓道难知难行，术简单易说易行，也最能被大众所接受和理解！
关注南师著作读书会，私信回复“南师”二字
免费领取南师著作全集电子版，共12册！
南师著作读书会
论学识可能梁胜，论现阶段影对人们影响力、给人的反思角度，沈大师胜。附纪念大师的文字：
古朴的微风、清新的雨露
————大师之大在于精神之大
宋志贵
这是一个伟大的时代，也是一个最好的时代。大师、专家、学者、前辈、老师、骨干、带头人，不一而足。以其迅雷不及掩耳之势，在媒体杂志上野蛮地生长，疯狂地开花，甚至结果。以至于到了混淆视听的程度。于是，我们有些迷失了，到底什么样的光环才是真正的王者？
于是乎一位特立独行的流浪汉出现了，是他，他叫沈巍，网上传说他是复旦大学91届高材生，在徐汇区审计局工作，后因妻女车祸、家庭变故，心灰意冷，开始了他20多年流浪生活。倒是这样的一个人，给我们这个时代提了一个醒———什么才应该是我们这个时代大师、专家、学者等等？
有人认为流浪汉沈巍和真正的大学教授、大师比起来是有差距的，这是炒作。是的，这个可能有差距，但是一个人光环的背后，首先是人的一种精神的指引。它就像火炬，不必像光芒万丈的太阳，拥有一泻千里，取之不尽、源源不断的能源。每一个时代都有一个时代的风流人物，这个人物不一定要面面俱到，学识渊博，但是他一定有他的长处和光亮。
从盘古开天地至今，我们这个民族生命不息，群英璀璨。例如在百家争鸣的时代，各个流派的开创者，例如老庄孔子孟韩非等等，他们不一定就是面面俱到的博士，但是他们一定是点燃这个流派的火炬。儒学，开创于孔子，发扬于孟子，集大成于朱熹；道学，开创于老子，发扬于庄周，兴盛于汉后王朝；佛学，开创于释迦牟尼，兴盛于南北朝，继往开来于历朝历代。近到五四新文化运动的鲁迅，他是民族魂、是那个时代的旗帜、是现当代文学集大成者，但他不一定三教九流样样精通，但是他确实是点燃了反帝反封建的的一把火炬。所以鲁迅不愧是大师。大师之大在于一种精神，是一种精神的的指引，他的一举一动也必定给这个世界产生喧嚣与骚动。流浪汉沈巍现在至少如此，而大学教授、大师并没有给这个社会产生这样打大的影响，至少现在是这样。
其次，流浪汉沈巍对于这个社会产生了什么影响？当然不仅仅是垃圾分类吧！他之所以红，恰好是在他那蓬头垢面、衣衫褴褛的外表下隐藏着一颗高雅古典、执着纯粹的内心世界，这种碰撞形成的鲜明对比和巨大的反差，令人吃惊。他坐在晕黄的路灯下面认真地看《尚书》、《战国策》的样子至今让人难忘，这是为什么呢？一是现代学习快餐化，人们疏远了读书，不喜欢读书；二是电脑输入代替了手写、甚至一些电子书籍大有代替纸质书籍的趋势；三是现代人的浮躁，很难让自己安静、沉淀下来，读书的功利性很大，非功利的读书自然成了奢侈享受。于是乎流浪汉沈巍出现了，一时间他成为各大媒体的焦点，红得发紫。这就充分应证了“时代造英雄”的这一个道理。只说是我们这个时代的英雄诞生得有点滑稽———垃圾堆里！这和我们想象中英雄出场的豪华阵容差距实在太大！然而流浪汉沈巍的出现不正好是给这个浮躁的社会一记强有力的耳光么？“万般皆下品，唯有读书高”，让清高偶尔归来一下，给予读书人的充分尊重，不正是社会主义的文化复兴、回归传统主流文化的方向吗？也许流浪汉沈巍不是中国顶尖的知识分子，但是在他的身上承载大师精神，所以网上叫他大师这总比那些无病呻吟、卖弄风骚、矫揉造作、刷存在感、剽窃抄袭、投机钻营的大师纯粹吧？
构成时代主体的是物质，然而指引时代发展进步的是精神，我们这个GDP占世界第二的文明古国，真的太需要的一场古朴的微风、清新的雨露来净化、洗涤人们那颗早已疲惫枯竭繁忙的心灵了。
2019.3.23兴义
宋致远
沈大师出于江湖，其自身的经历也是其的宝贵财富。沈自述幼年因为父亲的缘故没有学文，故而对于文有执着。因为捡垃圾的理念分歧流浪之后，全身心的投入读书，生活就是买书读书思考。读书对于他来说是个纯粹的事情，完全是因为爱，在他这里，知识更为纯粹。
梁宏达居于庙堂，出入于华府。经受过系统的文化训练，自己也是爱书之人，但是读书的时间肯定没有沈那么多，因为他要讨生活，要养团队，要交际。但是他的背后有一个团队，他对知识的吸收能够更为取其精华。
两者之间的对比是不公平的，你就像问孔子和今天一个拥有互联网的普通人，谁的知识量更大，那肯定是普通人啊，因为他能作弊。
以知识论，梁占优，以境界论，沈为上。
下品
这个根本没法比，沈巍这个大师只是某个人或者某些背后推手为自身的利益炒作而已，一个有点能说会道的流浪汉被冠以大师无非就是为了博人眼球，引起人们关注，产生更大的轰动效应，普通善良的民众同情其处境，加之社会负面东西太多，而作为流浪汉的沈巍传播的又是正能量的东西尤其难能可贵，因此他是人们心目中的行为大师，至于知识上够不够称大师无关紧重要。而梁宏达老师学识渊博，见解独到，这个是沈巍无法相比的，等到网红效应一过，尘归尘，土归土，沈巍还是沈巍，梁宏达还是梁宏达，应该不会有太大的改变。
悟空就是行者
敬请关注老梁故事汇:
周一:抖音拾荒大师为什么这么火？
——批判停停，嘲讽缓缓，义愤歇歇！
老梁为你解密谁借来了火烧上海滩的东风？
周二:撩开网红“师娘”含情脉脉的神秘面纱！
——猜不透，看不穿，想不通？
老梁为你揭秘大师心中不为人知的《聊斋》情结。
周三:母亲眼角的泪，是不是照亮大师回归的光芒？
——路在何方？情归何地？尘消何处？
老梁为你揭晓大师回归的悟道玄机！
流浪大师和殿堂大师的华山论剑，山西卫视倾情奉献！谁是知识达人？谁是境界仙家？锁定山西卫视老梁故事汇！