欢乐调调
每天有规律地静坐冥想，会达到舒畅的境界吗？实话说本人未理解所说的是何状态，但与冥想相关的有几种情况。一是瑜伽功所指的冥想，闭目养神，以求通络血液。
二是道家所言的练功方法，庄子在《大宗师》、《人世间》分别提到过两种至高境界，一为坐忘，二为心斋。两种境界都是摒除杂念，使心境虚静纯一，而明大道。
三是佛家也讲清修，而宁静致远为中国文化共识，并由此生发的气功功法，也是入静练气，导引奇经八脉运行。
这样看，按照题主所言，每天能坚持有规律地静坐冥想，心无杂念，一定会对身体有好处，至于能到什么境界，应全凭个人造化。
手机用户山丁子
修习禅定有一个前提就是注意力必须高度集中。很多人注意力是“散”的，像闪光弹一照一大片，集中不到一个点。有些人的注意力保持不住，像猴子一样，刚安顿下来，很快又跑掉了。
修习禅定有三种主要途径：（1）把自己内心作为观照对象，集中心念以达到禅定；（2）把身心活动作为观照对象，关注内心活动以消除妄念；（3）把外部事物作为观照对象，通过扩大心量消融自心和外部世界的界限。
第一种途径就是一般人常说的入定或入静，修得好可以产生真气即三昧真火，是强身健体非常猛利的方法，更是修炼内丹不可或缺的杠杆，人们常说的老僧入定就是指第一种途径而言。第二种途径就是严密关注自己每一个身心活动，是非常霸道的修心途径，修得好可以看穿生死证入涅槃，前提是修行者必须对自己绝对真诚，不论看见内心何种真相都不粉饰不逃避，反而穷追猛打、探究到底直至彻底看穿看空看破，从而消融内心所有妄念。第三种途径就是冥想，修得好可以提升种姓并达到开悟，但前提是内心必须高度专注而且比较纯净，心无旁骛，一步一步稳扎稳打，不贪多求快。
我修习禅定主要是通过第二种和第三种途径。第一种途径对内心专注的要求最苛刻，如南传佛教的“四禅八定”，否则无法入定。网友罗曼瑜伽的修定经历属于这一种，有兴趣读者可阅读他的讲述。第二种途径就是佛法中“四念处”所讲的观心无常、观法无我。
罗曼瑜伽
现代科学研究，冥想的确可以改变大脑结构。增加灰白质，让人更快乐。
哈佛大学最新研究,在麻省医院的哈佛研究团队，在最近的一项研究表示 ”冥想”八个星期以後，参加实验的人 ，脑的结构都产生了变化。这是第一次科学家研究实验，证明冥想可以导致大脑结构的变化，此项结果让一些有经验的神经学家都觉得非常的惊讶。
研究者利用的MRI，记录了医学史上第一次， 冥想如何造成脑部灰白质极大的变化: 此研究有16名参与者，在两周前及冥想八个星期以後，研究人员对他们大脑进行扫描然後分析， 同一个时间有一组没有参加冥想(对照组)他们的大脑结构也在同一个时期被扫描。
研究者发现这8星期的冥想已经发现海马体的灰白质密度增加了，海马体被认为是主管”学习及记忆”的重要部位，是人的自我意识，同情心和自我省思有相关的大脑结构。
八个星期以後，打坐的人都报告压力减轻了，研究人员也发现他们的”杏仁核” 灰白质减少 ，杏仁核被认为是一种产生焦虑感和压力的脑组织结构， 而没有参加冥想的人，并没有发现有任何脑组织改变。
此次的研究 是由 麻省总医院，精神科神经影像学家Sara Lazer 领军，
她说: “ 虽然冥想被以为 是一种放松身体的运动, 但是冥想者早就表示冥想还有其他”认知”及”心理上”的好处。我们的研究也证明当人们花时间放松冥想，不只心里感觉更好，而且大脑的结构都有实质性的变化”。
解离未知
会的。我不说大道理只谈一点自己的感受。冥想和道家的养生内丹或佛教的禅定其实道理都相通，甚至道家的养生功法比冥想还要好，只是外来的普遍受推崇，瑜伽功利化太重，在国内瑜伽基本脱离了他的核心，沦为挣钱的工具。瑜伽教练只会教体式，而对于冥想基本弃之不顾。要知道一切的体式训练，调身，调吸，都是为能够进入冥想而做的准备工作。而只有进入了冥想之中的静定状态，才能修复身体，气血通畅。从根本上强化身体细胞能量，让身体健康，少生病或至不生病。
至于禅定的喜悦，一定会有。但刚开始指定没有，刚开始静坐只有痛苦，没有喜悦。看你能否坚持下来吧，让他成为生活的一部分。想坐稳，心得稳，想心稳，身得稳。身要想稳，腰腿不能痛，想要不痛就得慢慢来练，练到双盘一小时身体不痛了，这样心才能稳，才会经常生起喜悦。人不能静主要是心乱，要降服其心，必先降服其身。
一般入初禅生喜悦，忘了时间和空间，离欲界，离生喜乐。
福军25
静坐冥想是会有一个很舒服的一个感受。我们不能说它是一个境界。因为在禅定当中，很冥想，它是一个很浅层次的。除此之外还有禅定，禅定当中还要分四禅八定。我们如果想达到舒畅的一个感受的话，我们可以练习数呼吸。我们也把它叫做“安般法门”。我们把呼吸放在一吸一呼之间，在呼吸当中有一个止息，我们尽量把这个停止呼吸，这一段拉长。通过不断的练习，就可以达到一种，很殊胜的状态。
杨万宗
禅定的境界有很多层次，你说的喜悦的感觉只是其中的一个阶段。打坐禅修，观呼吸是很好的方法，我也是主要用这个方法。末学修行尚浅，还没有更深的境界。如果方法正确，再精进努力，修为是会逐渐增加的。不过我认为学佛修行还是不要去追求那种禅悦的境界为好，金刚经说凡所有相皆是虚妄，楞严经也有对修行过程中会遇到的五十阴魔的描述，所以修行还要以一颗无所得的心来修才好。阿弥陀佛🙏🙏🙏
来去的修行
静坐，入门就会有对应的身体感觉。每个阶段不同。\n刚开始练习，首先练习入静。也就是身心放松。\n身心放松，身体开始出现轻松的感觉。大脑放松，就会有清凉感觉。\n身心放松有感觉了，会出现另一个特殊体验：意识变清醒。\n心理学一直找意识本体，这个体验就是。每个人独一无二。清清楚楚。根本不存在什么神经堆积的东西。意识清醒的体验，直接，没有中间产物。\n意识清醒，杂念会减少，这个时候，就要开始观察。观念非我。不再把想法当自己，看清楚了！这个是内省。\n这个时候，感觉习气在脱落。很多东西不再在意了！豁达了，宽广了，更自由了！
一元心理
每天打坐，是人生乐取，当然自己要有条件，首先要有静室，要有时间，要有爱好打坐的兴趣，最好有一个好老师帮您！打坐其乐无穷，身体会好，精气神充足，要是信佛更好！归依佛门，受戒，您会更加前进，缘份很主要。信佛，念佛，未来作"佛"！
马志坚修表佳佳好
\n
{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "thumb_url": "454b000849c7b2c82b6e\
金光布袋戏
喜悦，是发自内心的一种感觉。每天有规律的打坐冥想，变化的绝对不仅是身体，更为主要的是自己的心灵。这种心灵的变化也绝对是积极的阳光的淡泊的。我想禅定喜悦，应该也是让人向上的！