墨初152324617
中国存在了数千年！国家概念从秦始皇统一六国后就一直是中央帝国。几干年来改朝换代本来就是土地革命！而作为传统农耕帝国每次农民起义都是推翻一个旧政权，摧毁消灭原皇室及大地主集团并剥夺他们垄断的土地，资产再分配。形成新的统治阶级。这种革命的最终结果就是重塑一个新生政权！
乔家发迹于清王朝，作为一代政权下数代人劳动积累形成的商贾大地主家族在民国时期逐渐没落衰败！但船破仍有三千钉。民国政府没有为难他们，而是任其自然。
新中国的建立让乔家定性为大地主阶级。与灵石王家大院一样，庞大的房产，土地被打土豪！这是一场翻天覆地的土地改革运动。从此乔家大院与千千万万个王家大院一样被政府分给贫苦农民或收归公有。
今天乔氏后人想重新讨回祖产显然是不可能的。
历史革命是一个政权更迭的过程。阶级不是永恒的！暴力革命的流血牺牲必然是土地再分配。而今天的土地革命同样在进行！只是更换了革命对象而已。新的阶级分化产生也是必然的。乔家的历史遗迹只能成为史册上记载的记录！
晋A闲云野鹤
大家好，我是笔笔。
晚清时期：乔家赈灾放粮
晚清时期，山西大旱3年，灾民流入祁县多达10万之众，乔家赈灾放粮。
八国联军时期：乔家与慈禧
八国联军侵占北京，乔家极端痛恨帝国主义，慷慨解囊，献出数百万两银子，救助逃难中的慈禧太后、光绪皇帝和清军。
乔家大院大门顶楼正中，悬挂有一块字体苍劲的蓝底金字匾额，上书：福种琅环。这块匾额据说是慈禧太后逃出北京，前往西安，途经山西时，费用吃紧，为解燃眉之急，她下口谕向乔家借银10万两。乔家没敢怠慢，及时奉上。后来局势稳定，慈禧回京后没忘记乔家“雪中送炭”的慷慨，遂赠以此匾，以褒奖乔家护驾的功劳。
抗日战争时期：乔家与八路军
抗日战争时期，深明大义的乔氏后人，冒着生命危险，向八路军和地方游击队捐款捐药捐枪支弹药，激励他们狠狠打击人侵山西的日寇，被当地军民誉为“矢志抗日的忠诚义士”。
乔家与宋霭龄
宋霭龄嫁给孔祥熙后，俩人回山西太谷老家省亲。一路乘车坐轿，宋霭龄想到穷乡僻壤不会有什么特别，可下轿后见到孔家大院的巍峨雄峻，不禁诧然地半晌无语。而这座使宋家大小姐惊愕诧异的孔家大院，也只是山西晋中大院中很平常的一座宅院而已。
建国初期：乔氏家族捐献乔家大院
建国初期，乔氏家族经过商议，向国家捐献了乔家大院，后辟为民俗博物馆，向国内外游人开放。同一时期，乔家还向政府捐赠了古代名家创作的价值连城的500件字画。
改革开放以后，在海外的乔氏后人纷纷回国投资，参与国家建设，这种美德，反映了华夏的优良传统。
笔笔和旅游
你可能是从外国回来的吧，我来告诉你国内的财产所有权归属情况:解放以后，通过公私合营和文革，之前数千年间各家族、个人积累的所谓私人财产原则上已不存在，包括三孔，包括王家大院，都比乔家大院大得多，还有工厂土地等等，除了国家明确的荣家的一部分资产，已经不存在私人资产。改革开放以后，随着私人财富的不断增长，一些家族和个人也陆续购置、建造了各种规模的不动产，但是这些和从前的那些具有本质的区别，因为所有土地的所有权归国家，延伸土地上的实体所有权也归国家，他们获得的只是使用权和租住权，有期限，到了时间，还需要再办理续期手续，使用权所有人期间死了，可以把使用权传给亲属，仅此而已。
刘慧颖A
在封建社会实行私有制，地主是统治阶级，因此封建社会一切的法律都是维护统治阶级利益的。在清朝时期乔家大院是私人财产，他的后人有继承权。只要社会制度不变，所有制性质不变，乔家大院都归他的后人所有。
建国后，特别是三大改造完成以后，由地主土地所有制改变为了农民土地所有制，随着三大改造的完成，我国的社会性质发生了变化。由封建社会转变为社会主义社会，消灭剥削，消灭阶级。大地主大资产阶级的财产通过合理方式转变为社会主义公有制。
乔家大院是乔家的也是中国的。乔家大院不仅是有型的财富，更是我国建筑文化，封建文化，社会生活文化等文化代表，他承载的文化价值大大超过他的实物价值。因此乔家大院是国家的宝贵财富，不是乔家后代的财富。
刘辉律师
首先要明确一点:乔家大院已经不是个人私有财产了。建国初期，乔氏家族把它捐了，现在它的产权是国家的。
解放战争当中和建国以后，中国共产党出台了一系列的法规政策，还通过一些专政手段，进行社会主义改造，国家也制定了一系列的法律，完成了个人所有向国家所有的转变。这其中包括没收大地主、大资产阶级的财产，对中小资产阶级进行公私合营，农民成立农业合作社，人民公社化等等，到50年代末的时候，私有经济成分已经很低了，个人持有的私有财产也很少了。
如果你祖上曾经很荣光，拥有大量的田地宅院，你可以以此为自豪，跟别人吹吹牛，但是你想要回来，就别做梦了。
产权的改变，有些是阶级斗争的范畴，是改朝换代，是翻天覆地，是一个阶级对另一个阶级，谁赢了就是谁的。现在你想翻盘没有用，因为你不可能改朝换代，翻天覆地。
不立翁99
共产党领导中国人民推翻了三座大山，从根本上消灭了剥削，实现了真正意义上的人人平等。而乔家大院的乔家代表的是地主阶级和民族资本主义，也许在涉及到重大社会问题时，乔家能够做出一些义举，也同样会受到老百姓的称颂。但这并不能说明，他们乔家和广大老苦大众之间存在无法调和的阶级矛盾，就当时的社会来说，阶级矛盾已经到了不可调和的状态，剥削与被剥削、压迫与被压迫，已经成为推动社会变革的巨大动力，当共产主义传入中国，当毛泽东遇到共产主义，共产党人顺势而为，最终取得了革命的胜利，人民当家做了主人。所以，这不只是乔家个人的问题，而是两个阶级之间的斗争，乔家代表的是人民的对立面，没收其名下财产也是新中国成立之后采取的重大举措，对当时近乎崩溃的中国经济，也起到了一定的作用。虽然我们现在实施了改革开放，市场经济的发展也受到了全世界的关注，但是这不说明我们的社会制度就是资本主义，我们实行的是具有中国特色社会主义，所以把当时收归国有的资产退还给他们，意味着我们自己否定了我们的革命道路，和当下保护私有财产权是完全不同的概念！
谁动了我的大山
这个世界上有绝对的公平吗？没有土地改革，中国百分之六十的人口都是无地农民，没有私产收归国有，那产业工人依然遭受剥削。有搬砖的朋友要发圣母心了，地主和资本家里大多数都是好人，怎么可以剥夺他们合法的财产？呵呵，事实上，什么时候不论哪个国家的政府，无时无刻不在剥夺一部分资产，补贴另一部分人。因为羊毛出在羊身上，判断哪个好，其实你要从什么角度看，并且还得把握整个大局。比如欧美吧，一开始也是剥夺国内的产业工人与自然环境，后来开辟大量殖民地，剥削当地原住民，更惨的就是屠杀了那比剥削还惨无人道。即使是和平年代，剥削的关系也深入到了产业链里面，比如富士康和苹果公司的关系。回到土地改革这个问题上，新中国成立的物质基础几乎为0，绝大多数人口都是赤贫，那财富的再分配不仅符合社会主义制度，也能惠及大多数人。的确，表面上是剥夺了地主的权利，但凡事讲公平，处理各个阶级的利益问题，这件事是办不到的。而且缺乏足够的生产资料，失地农民甚至连生存问题都无法解决，更别提大力发挥他们的生产力了。再者说，难道这些地主富商之前对农民还有工人的剥削就是绝对公平的吗？只不过有钱有文化的人会编出一套理论来洗脑，没文化没钱的人有理说不清罢了。事实上，回顾中国历史你可以发现，每一次朝代更替都是一次资产分配，甚至口号都是均地权。但是到了帝国的后期，不断的土地兼并造成的失地农民的暴动会使整个国家风雨飘摇，生灵涂炭。难道帝国开始的初期获得的资产都是正义的？建设他们是正义的，并且之后的发展也仅仅是能力差距造成的贫富悬殊，那之后的农民暴动造成了什么后果呢？不仅农民本身因为残酷的镇压大量死亡，乡绅官员也同样在起义中伤亡惨重，最终整个国家在一次朝代更替中死亡人口高达百分之五十以上。试问，这个看似公平的过程，最后的结局难道我们能承受的了吗？还有，你看看印度，印尼，他们的地主资本家得到了很好的保护，但是绝大多数人口都不如牲口，基层也被神权族权洗脑，这难道就是公平？举一个明末的例子吧，明朝的士大夫为了保全家族财产使得明朝财政入不敷出，最后清兵打来了，不给钱就杀你全家，最后明朝地主乡绅纷纷慷慨解囊，这难道不是讽刺吗？所以，没有绝对的公平，人人得到公平是绝对不可能的，任由剥削和所谓的自由竞争发展下去，那最后的结局是所有人在一艘船上沉没。这就是我要回答的答案。聪明人估计看出了一个疑问，就是该如何看待现在保护私有财产的制度呢？在没有重大危机发生的时候，在整个社会财富还能不断积累的时候，保护私产是一个必要不充分条件，还需要公平的再分配来不使得阶级固化。当遇到重大危机的时候，你懂的，很多政策是披上了一层外衣而已，包括西方的政策同样如此，这个就没必要展开了😄马克思的著作有关于资本主义和剥削的最终结局的描述，感兴趣的可以了解一下，不一定就是真理，至少可以开拓思路呀
楚鹏748
以镜为鉴，可正衣冠；
以事为鉴，可论成败；
以人为鉴，可知得失；
以史为鉴，可知兴衰；
——
这个毋庸置疑，没得商量，再开明的制度也不会有，也不会允许所谓的“归还”的一说，假如；
今天把乔家大院归还了乔家；
明天再把故宫归还给了溥仪；
后天再把江山归还给了民国；
……
要不多久我们不就真成了“梦回大秦”，是谁，谁也不会同意！
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求图55
人情归人情，法律归法律。
上海外滩，西式建筑一条街，知道吧？
现在所有的建筑物的产权皆为国有，
重点是，它们都是新中国成立后，利用合法的手段，由国家取得的产权！
再说一遍！它们都是通过完完全全合法的手段，取得的产权！
参见罗银胜的著作《顾准评传》！
人的智商是有限的，永远不要以为，你，是世界上最聪明的人！
全利88
据网上看到过一篇文章，大概是乔家人主动将房产等财物交给政府的。真假不做评论。至于乔家大院这类私人财产该不该还给他后人，这个事应该问政府，因为普通百姓这种问题说了不算，当然就没意义了。既然问，当然发表一些看法，也不应该算犯错误，如果乔家的大院这类私人财产还给乔家，那天下地主、资本家的财产是不是也......,那这社会还当初为什么给人家平分，是不是把”当初”给否定了？这叫什么？复辟或反攻倒算！这是绝对不行的。若不是，换种说法，即每隔若干年，社会财富重新分配一下，可也不能这样分吧，这成什么了，所以为了社会稳定，保持社会性质，一般说乔家大院这类”私产“不该归还。