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乔家，曾是山西一带有名的富贾大商，其家族曾经的院落乔家大院也成为当地著名的文物保护单位。而乔家响当当的人物乔致庸也成为当今人们经商所学对象。
经商学两首：徽商胡雪岩，晋商乔致庸
《乔家大院》这部影视剧想必大家都曾看过或耳闻，对于乔致庸挽救家族生意于水火之中的剧情历历不忘。
就在生死存亡之时，他带着家族挺了过去，并逐渐发扬光大。旗下的钱庄、店铺分布于全国各地，成为响当当的“连锁品牌”。
“业大自当治宅”，这是我国历史上的传统。
在生意红火的同时，他又耗费重金将原本乔家堡的家族宅院扩建、翻新，落成了六个大院、房屋三百多间、外围高墙、占地约六亩的乔家大院。外看雾气沼沼、瓦窑四潲，内看金碧辉煌、错落有致，也就是如今的模样。
但是到了日本侵华时期，乔家为了躲避战祸，老小就搬出了大院，到了外地。家中也只留下几个门丁看管，原本车水马龙的乔家也变得门楣萧条。
如今乔家已传至第九代，英才辈出
虽然经历了战乱的打击，但其家族自身敢打敢拼、从无到有的精神注定乔家能够再次化茧成蝶。
乔家大院的后人现多在京津地区，祖上殷德再加后辈的努力，年轻一代也大都学业有成，博硕本大有人在，而且也都是各行业中的精英。他们受到祖上家训教化，秉承忠义、无一犯科之流。
其第七代后人巧燕更是在新世纪初与导演胡玫联手打造了《乔家大院》这部经典影视剧，将乔家的历史与忠义仁德呈现在了我们眼前。
如今，乔家大院已成为重点文物保护单位，我们可以以此看到当年乔家的繁荣兴盛；后人也是桃李遍布，人丁兴旺。想必其祖上看到这一幕也感欣慰。
老衲法号是道济
乔家大院，始建于清乾隆年间，265年沧海桑田，代代相传经久不衰，饱经摧残却又屹立不倒。
但你想过吗？为什么在政治变革中，在军阀混战中，在中日抗争中，在解放战争中，它躲过了一次又一次的浩劫，传承至今完好无损？
就让我们一起追溯历史，一起探寻乔家大院那些事：
看乔家的大智慧，慈禧回京掌权问封赏，乔家却只要了四个字。
想当年慈禧离京流落，十分狼狈。一路下来，各地官员和乡绅只认为她如今落魄，再难东山再起，并没有太多的资助。
走到山西晋中，乔致庸却慷慨拿出10000两白银赠予慈禧太后，这让慈禧大为感动。
回京掌权后，一直对乔家念念不忘。而乔家却只要：“福种琅嬛”四字，小小举动，却充满了乔家大智慧。
一者，乔家赠银，本就未想过要收回来，只不过要的慈禧一个恩情罢了。而且乔家有钱，几代积攒，区区万两白银也看不到眼里去。
日后这老太后会不会回到北京去，谁也不清楚。所以说赠出去的东西重来没想过收回。而且人家本身有钱，这也正是乔家深谋远虑的做法呀。
再者是，当时的清国是内忧外患，自身难保不说，外面还有巨额赔款。国库里面根本就拿不出来这么多银子来偿还。
要别的，慈禧根本真拿不出来，只要四个字，也算是全了老佛爷的脸面，故而说这乔家真乃大智慧。
三者，乔家有钱，并不需要什么太多的封赏，商人嘛，要的就是地位和门楣荣光。（这可是老佛爷的广告啊）
对慈禧要来四个字当做镇宅之宝，从此乔家的身份再也不仅仅只是商人那么简单了。
不仅抬高了门楣，还有一个重要的作用，那就是混战当中，足矣抵挡任何清军的袭击。早早给自己留好退路。
四者，仔细观察这四字，琅環何意？意指慈禧太后，把老佛爷比喻成神仙。借神仙之力为后世人种下福气，极大的抬捧了慈禧。
并且寓意美好，蒙阴子孙。故而说，乔家要着四个字实乃大智慧呀。
抗日时期，乔家大院为何没被抢砸——意大利修女之功？
八国联军侵华战争之间，有义和团对此展开了顽强的抵抗，此时有七位意大利修女在中国传教，遭到迫害，一路逃亡到山西晋中。
乔致庸见他们可怜，便收留下来并保护了他们。此事过后，又雇车将修女安全的护送走。不多日，意大利得知此事，万分感激，便赠送给乔家一面意大利国旗。
光阴转瞬而过，又到了日本侵华战争时期。而我们都知道，这日本和意大利是盟友，眼看别家大院都被破坏了，乔家也是十分着急。
最后死马当活马医，直接拿出那面国旗挂在门外，日本军一看，便也没有痛下毒手，乔家这才免了一劫。
其实事情肯定没有这么简单，一面国旗救不了一个家族。若真是一面国旗就能救整个大院，未免太简单幼稚了一些。
细究之下，我们知道，这乔家再怎么不济，也还是有点积蓄的。而且日本人岂是那么好糊弄的？一群杀人不眨眼的畜牲，没有我们想的那么好心。
好在乔家人有魄力，为了生存，也是下了血本，该变卖的全都变卖，把钱都给了日本人。也正是这种舍臂保身的魄力，才没让日本人对乔家人太狠。
历经混战涅槃无损，可后来乔家大院为何充公？
原来是在抗日战争的时候，当地的人们都跑出去避难，当然乔家的人也不例外，在江南定居了，而乔家大院只留下几个下人打理。
好不容易等到抗日结束，却又爆发了解放战争，乔家见势不好，依然没有回到老宅。乔家也就成了一座空宅。
等到解放战争结束后，乔家人才回到了老家，却发现自己的宅子早就变成了政府的办公用地。
乔家人也是爽快，二话不说就充公了。因为他们知道阶级和成分的划分，这些资产早晚都要交出去的。还不如主动一点，既落了一个好名声，也还不会遭到阶级斗争的打压。
乔家人爽快的原因是，除了这座老宅，他们其实还有很多产业。但是后来又碰到了我们的大改造，所有东西都要充公。
由此之后，这乔家就再也不剩下任何东西了，但是家风依然保存。
这大院产业都充公了，乔家后人怎么样了？
想当年乔致庸养六个孩子，十一个孙子。人丁兴旺四世同堂，当然现在的乔家自然也是有很多的后人。
据第九代乔家后人乔燕和介绍，现在的乔家虽没有当时风光，但也都是公职人员。算来这乔家家族20个子女中，也出了2个博士、3个硕士和12个大学生了。
至今为止，乔家后人还恪守着当年乔家祖辈留下来的家规：不准纳妾、不准赌博、不准嫖娼、不准吸毒、不准虐仆、不准酗酒。
由于工作，零散到北京天津等地。但也是定期开家族会议的，虽产业不在，却精神永存。
这个院落不仅是建筑艺术的代表作，更是晋商的崛起奋斗史，还是一个家族数百年的变迁兴衰史。
正是由于乔家精神和乔家智慧，才能保护它不受摧残完好至今。
史之策
乔家的发财之路
乔家创业的始祖名叫乔贵发。乔贵发出生在乔家堡，他自幼父母双亡，家境贫寒，备受亲朋们的歧视。在万般无奈的情况下，乔贵发于清朝乾隆年间独自一人走西口，经萨拉过绥远，到内蒙的包头。当时，包头城地处要塞，又有黄河水利之便，经济日趋活跃。乔贵发抓住这一时机，凭着吃苦耐劳的精神和坚忍不拔的意志，由小商贩起家。
第二代在包头、太原等地做起了中介生意，投资不多，但利润可观，到乾隆时代已成为拥有数百万银两资产的巨富。
第三代是读书人、儒商，即电视剧《乔家大院》主角乔致庸的原型。他薄利多销，生意越做越大，在北京、太原、包头等地，甚至运及江南，开设了许多分号，资产累积数以千万计。
改革开放以后：乔氏后人
改革开放以后，在海外的乔氏后人纷纷回国投资，参与国家建设，赢得了口碑。乔氏家风代代相传，殊为难得。这种美德，反映了华夏的优良传统。
笔笔和旅游
乔致庸是乔家第三代人，他的理想是考取功名，走上仕途，可刚考中秀才，兄长故去，他只得弃文从商。
在他执掌乔家大印时期，乔氏家族事业日益兴盛达到顶峰，他也成为走向全国的有名晋商。
19世纪末，大量白银外流。
晚年的乔致庸一改以往不治家宅的传统，大兴土木，修建了规模庞大的宅院，即著名的“乔家大院”，至今保存完好。
那乔家大院的后人如今何在呢？有书君调查发现，乔家大院后继有人。
下面有书君就以乔家第七代后人———著名昆曲艺术家乔燕和老师为主线，说说乔家大院后人们的大事小情。
一、乔燕和做了电视剧《乔家大院》的总顾问，把乔家的经商和处世之道传遍大江南北。
1943年出生在天津的乔燕和，从小喜欢唱歌跳舞。
1958年读初中的乔燕和，为了摆脱数学不好而带来的焦虑，私自报考北方昆曲剧院并被录取。
乔燕和学习很用功，她很快被“昆曲大王”韩世昌先生收为弟子。
后来成为北方昆曲剧院著名的昆曲演员，她是乔家第一个也是至今惟一从事文艺工作的后人。
“以前父亲就想为乔家立传，可惜1993年父亲突然辞世，这个愿望没能实现。”
2003年，退休的乔燕和终于完成了父亲的夙愿，找机会筹拍了电视剧《乔家大院》。
45集电视连续剧《乔家大院》，讲述了乔致庸的经商史。
虽然其中虚构了一些人物，但历史背景和主要故事真实可靠。
二、乔燕和的父辈离开家乡，就读于知名大学，把根扎向了大城市
乔致庸觉得自己的六个儿子没有能力做乔家生意的掌门人，指定孙子乔映霞做了继承人。
乔映霞是乔燕和的爷爷，他保持乔家“中庸仁义信用”等祖训，锐意改革，紧跟时代。
但时运不济，乔家生意在他手上开始走下坡路，以致最后衰败。
有书君相信，乔致庸如果泉下知道了，他也不会怪罪孙子。
乔燕和的父亲乔铁民和大伯乔铁汉，是在乔家大院出生并长大的最后一代乔家后人。
生意衰败后，他们被父亲带到北京、天津等地读书，200多年历史的晋商乔家，从此离开了创造了显赫历史的家乡，把根扎向了大城市。
乔燕和说，乔氏家族特别注重教育，她的父辈一代大多就读于知名大学。
父亲乔铁民年轻时在天津就读于南开中学、工商学院附中等学校。
高中毕业后，乔铁民前往北京辅仁大学攻读经济学专业。
三、乔家已经有第九代后人了，乔家的后人始终恪守家风家规
乔致庸在世的最后几年是乔家生意最辉煌的时候，他定下了严格的家规，有六不准：
不准吸毒，不准纳妾，不准虐仆，不准赌博，不准冶游(男女出外同游)，不准酗酒。
现在乔家已是第九代了，他们仍然遵守家规。
乔家从乔致庸开始，是正儿八经的儒商。乔家重视教育，与时俱进。
现在乔家后人中有20个子女，出了2个博士、3个硕士和12个大学生。
他们现在大多是公职人员，都是工薪阶层，在平凡的岗位坚守家规。
大多数生活在北京和天津，一部分到海外发展。
他们家族成员每隔几年会到乔家大院聚会，以寄托对前辈的怀念。
乔燕和骄傲地说：“乔家的生意终结了，可乔家的精神却一代代传承了下来。
我们这个家族70多口人，没有一个‘作奸犯科’的，乔家的后人们也一直恪守着祖先留下的规矩，诚信忠义。”
乔家大院修建于同治初年，乔致庸花重金修建。
到了乔映霞的时代，乔家大院曾有两次毁于一旦的危机，乔映霞从容应对，所以至今保存完好。
现在乔家大院早已是国家的重点保护文物，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。
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乔家大院有后人，后人多为工薪阶层，居住于北京，天津等地。
乔家大院解放后归公，属国有。
因此那么多的后人都分布于外地。
我们家乡也有古老大院，如恒圣祠堂，恒圣祠碑。
但只留下记忆恒圣家，自清，民国家族生益发展到北京，天津，上海等地。
古祠不亚于乔家大院，可惜文革中有人放火烧了前院，腰房，相房，仅留上房。
上房明柱石雕刻精细，一个柱石价值几万，前几年有人竞用起重机将房檩顶起，偷石柱，被惊走偷走，不知谁怕贼偷将石柱损坏。
三大石碑高近两丈，也于文革被毁，只留下依晰的记忆。
恒圣家的后人也没有住在仅留的大房内，因为国家规定三家以上的祠堂属国有财产。
龙杨卯生
哈哈！年轻人现在问这个？怎么回答你呢？我只能告诉你1949年左右间！"土改阶段"谁敢承认这个"院″是我的吗？乔姓会说:我与院已脱"五服″！远親！大院人早跑啦！
小朋友！现代电视剧看多了！现实中"类似″多着呢？
改革开放初期就有人刮起"地主复辟"风！那合肥"包公文化园，包公祠，包公墓，香花墩″历史上就是"包家″的！包姓人氏一直维护看管！沒见说:要回的！解放后包氏看门人"收归为国有职工″继续看护！
还"乔氐"后人呢？早在国外啦！
用户黄山路老芋头
你好，乔家大院是我最喜欢的一部剧，没有之一，它根据真实的乔家故事改编。当时被陈建斌主演的乔致庸的爱恨情仇，家国情怀，经商谋略所深深折服，被晋商的厚道变通折服。而其拍摄取景地正是山西乔家老宅。根据乔家大院剧中描述，蒋勤勤扮演的乔夫人给乔大当家生了个大胖小子，好像叫冬儿，后来陆陆续续又生了几个。因此，乔家是有后人的。至于为何不住到院子里去？答案很简单，乔家大院是文物，国内找不出几个这样的大宅，大红灯笼高高挂也是在这拍摄的，作为景点，能更好的带动当地经济。总之，它和故宫一样，只能观赏，不能破坏。而虎父无犬子，良好的教育家训以及眼界格局，让乔家的子孙能住上比乔家老宅更好的房子，只是我们不知道而已。
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