为什么有些人研读洪秀全的著作时发现和道听途说的不太一样?

愿天下有情人终成好友


我是萨沙,我来回答。

诽谤洪秀全,个人认为不需要。

洪秀全的作为,摆在那里的。

洪秀全不是满遗说的那么不堪,但也绝非是什么伟大的农民领袖。

说白了,洪秀全和满清皇帝一丘之貉而已,没有本质的不同。


你们说,当年满清猪头皮努尔哈赤、皇太极之流,打江山为了什么?难道真是为了女真民族?当然是为了自己和自己的家族,能够世世代代享受安逸的生活,得到大量的银两和女人。

那么,洪秀全打江山是为什么?真的是为了农民劳苦大众?

说白了,还不是一样。

洪秀全刚刚走出广西,还在流窜期间,就有二三十个老婆了。

到了南京以后,洪秀全更是88个老婆,身边美女如云,骄奢淫逸到了极点。

搞笑的是,当时太平天国普通老百姓,即便你是老夫老妻,年过50岁,也要分别居住在男营和女营。如果私下见面,重则;如果私下见面,还发生性关系,轻则重打一顿,半死不活,重则直接斩首。

要求人民禁欲,自己玩女人玩成这样,夸张不夸张。

另外,洪秀全到了南京以后,立即修建自己的宫殿,壮观的天王府。天王府规模极大,周围十余里,重墙两道,每道围墙都高达二丈多高。建筑分外城、内城两部分,两城分别名为“太阳城”和“金龙城”。金龙殿十分宏伟高大,瓦顶重檐、雕梁画栋,殿内四壁有彩绘的龙虎狮像,十分富丽堂皇。

十多里的宫殿,里面金银玉器古董堆积如山,这是什么概念。

而老百姓呢?私人财产全部被太平军没收,自己就剩一套换洗衣服。

要求人民没有财产,自己穷奢极欲。


如果说玩女人和生活奢侈,还是个人小结,那么互相倾轧和把人命不当命,就是另外一回事了。

定都南京没几天,洪秀全为了彻底掌权,开始消灭政敌。天国实际领袖杨秀清和家族部署被杀,随后韦昌辉也是同样下场,杀了数万人之多。石达开家属被杀光,自己靠跳下城墙逃生,随后带着20万大军脱离天国。

这次内讧是决定性的失败,导致太平天国一落千丈,下面只是苟延残喘了。

要知道,当时太平天国不过割据了江苏、安徽、江西、湖北各一部分而已,周边全是清军,情况相当不好。这种情况下,不想着如何杀敌求存,却急着内讧夺权,摆明了所谓起义不过是为了个人私利而已。


稍后,洪秀全把包括2个智障哥哥在内的无数洪家人,分为王,也就说明了摆明了就是封建王朝的继续,和满清有什么不同?就算洪秀全赢了,不过是改朝换代而已。


再说,洪秀全,把人命根本当做草芥。太平军几乎没有成型的法律和行政管理,一切都靠杀人解决,老百姓犯点小罪就可能没命。

同时,强行掠夺无辜老百姓,编入男营女营。编入男营的男人,不管有无战斗力,能不能打仗,除了少数工匠以外都强行送到战场,去做炮灰。

粮食上,所谓的天朝田亩制度,老百姓可以分到土地。坑爹的是,收获的粮食全部要上交,然后由太平军统一分配。分配完全按照等级,比如洪秀全一天可以吃10斤肉,军人没肉吃但至少有粮食,老百姓一天只有4两米(16两1斤),后者时刻处于饥饿中。

到了后期,完全只供应官吏和军人,老百姓大量饿死。

这也是太平天国造成人口锐减5000万以上的重要原因。


说白了,洪秀全的所作所为,不过是一个混的极差的科举失利者,对政府和社会的报复性毁灭而已。

同时,在力所能及的范围内,洪秀全尽量享受生活。

为什么洪秀全似乎并不太在意被消灭,而是在天王府里面享乐10多年?

说白了,混一天好日子算一天。如果洪秀全不起义,这种日子他一天都过不上。


萨沙


这很正常啊,初时教材上给我们介绍的就是一个书本上的洪秀全,关于他的造反理论、思想和主张,统统都是按照洪秀全的设想来编排布设的。(欢迎关注我的头条号:历史三日谈)


给一般人塑造出来的洪秀全,完全就是一个有理想、有抱负、有能力的完美造反者形象,在造反有理的年代,洪秀全的行为可以说给人们提供了模板,打了样,告诉人们,你不但可以听话当顺民,还可以这样玩。

在任何一个朝代的末世,造反都不会被人诘难,甚至是被提倡的行为,后来的康有为、也是以正人君子示人,并不在于他们身上有多少共同的缺点和恶行,而在于他们做的事情顺应了时代的潮流。


如果深究历史的细节,康有为是人渣,比他之前激进的多的洪秀全更是,他们的理论不过都是忽悠受苦受难到极点智商几乎等于零的普通百姓罢了。

因为也是在没有人有勇气替他们出头,甚至以杀头的方式出现,他们冒杀头的风险并不一定完全就是为了劳苦大众,多数不过还是为了自己的荣华。

只是他们的行为客观上造成了“救国救民”的效果,顺带着顺应历史潮流,并在历史上被后来的政权执牛耳者利用,把他们行动中符合自己诉求的一面扩大、宣传,造成一种造反有理的历史氛围。

洪秀全绝不是近代中国出路的起点,康有为也不可能是近代中国救国救民的终点,他们更像是投机者,投时代的机巧,这样心口不一,言行不一的人,注定不会是历史的创造者,他们只是参与者,而且是不堪的参与者!


历史三日谈


这是因为普通人不知“群众观点”为何物。也就是说,普通人不知道“群众观点”的“政治正确”到底指的是什么。谈到所谓“群众观点的政治正确”首先要把“人民”定义为“相对贫困的大多数”,“统治阶级”定义为“相对富裕的少数人”;而后才能给人民群众的主体下个政治经济学定义,那就是:“工人、农民、士兵为代表的,身处社会最低层、从事最底层基础性工作的、相对贫困的大多数本国公民”,如此解读,自然就会明白洪秀权这个晚清落地举子的内心世界到底是怎样的,因为发动金田起义前,洪秀全本就出身社会最底层,对“1%的人非法强占99%社会财富,却只给99%的人共享1%社会财富”的社会现象深恶痛绝,也正是因为有了太平天国运动,他才能把自己的建国理想付之行动;其次,才是站在政治经济学的角度把政界、军界、商界大佬中既保守,又反动(反人类、反人民、反社会)的顽固分子定义为“全民公敌”,而这些上层人渣恰恰掌握着军政大权;最后,在“20%的人合法掌握80%社会财富,80%的人共享20%的社会财富”的假像的蒙骗下,既天真,又愚蠢的普通人还真以为资本主义、封建社会、奴隶社会是所谓“人间正道”,真正的“人间正道”只能是自然、社会、人文环境的沧桑巨变,而不是对自古就有的人民革命、人民运动充满恶意、不坏好意的恶意诋毁!由此可见,要让80%的人真正觉醒任重而道远!


永恒的射手58206083


为什么洪秀全邪教宋江土匪之流堂而皇之成为正义的化身,因为他们有被利用的价值。试想如果今天出现邪教与土匪,国家是否应该打击他们?


水中月24389685


我看过洪秀全演义,其实他们的主义已有共产主义思想,比如“匀亩均田”。他们的军队建设是不完善不牢固的,于我们的红军比,红军初期也是不牢固的,毛主席及时制定了三大纪律八项注意,从而使红军跟人民的关系成了鱼水关系,红军时期也多次发生过兵变,路线斗争,其实是某些人的权力欲望做祟,比如张国涛,王明。但有一个坚强的政党,因此都化险为夷了。洪秀全的军队不同,是用教会传教的方式建立起来,有些投机者钻入阵营,象李秀清等,洪秀全为了巩固自己的统治,给些实力派封王,利用各王的矛盾来打压对自己位置有危协的人,从而加剧了内部的惨烈的残杀,杀了李又来了韦,逼走了石达开,洪秀全的腐败也是失败的主要原因,最终被清军个各击破,走向了灭亡。可惜的一次共产主义萌芽的失败。


光明146867969


先说有些人是谁?如果是你,是不是该考虑下自己的境界是不是比较低?看一个邪.教头子写的东西能看出深度的在国内大有人在啊。


背着蜗牛的壳


历史从来都是由胜利者撰写!我们所看到的,都是经过过滤的东西!若干年后,我们的子孙后代能否通过历史,获知我们此刻正在经历的种种奇葩事呢?答案是否定的!从婴儿,到孩童,到上学,高考,走向社会,再到老去,我们经历多少苦难!三鹿奶粉你能躲过,假疫苗还能躲过吗?不被热死在校车里,就算你成功的进了那些好的学校,谁能保证你的高考成绩卡不被调包!想摆个摊挣口饭吃,你要跟城管躲猫猫!就算你的人生圆满,熬过了种种磨难,却不知道还有人在等着砸你的棺材,要烧了你,或者让你的家人给你买墓地,榨干你在这个世上的最后一滴血!


为谁痴狂1314


历史上还有哪个农民起义不被抹黑的?

今天的人今天的社会环境,思想水平去对历史评头论足,殊不知脱离了当时的历史环境你的结论有可能是完全相反的至少也是有所偏颇的。

其实人也好历史事件也罢,拿着放大镜去看,都能找出一堆缺点,问题。那么是不是都可以一概否定呢?答案显而易见是否定的。

太平天国起义的思想,主张都是有进步意义的,这是主流。后来没有成功或者说没有完全实行当初的承诺那也是历史难题。属于另一个阶段。毕竟当时参加起义的没多少是冲着主义去的,大多数是为了打江山坐江山,成功后就想着作威作福。阶级替换而已。

都逃不出历史周期律。


山野鬼事


在安徽皖南一带,民间流传着太平天国许多的故事,基本上都是抢劫和杀人,所以,太平天国的恐怖活动至今使当地的老百姓不寒而栗。但是教科书上朔造的另一个太平天国的故事像神话一样也流传于官方的小说作品里面。而今天的人们是新的一代,没有经历过太平天国的时期,知道也只能是书本教科书,和民间传说。

近代中国发生了许多故事,这些故事基本上都是蘸着血写出来的,每一个字都是血迹斑斑。洪秀全因为没有考上科举,而不愿意过贫淡的农民生活,而铤而走险,用拜上帝教来迷惑集合许多的不满者,而这些不满者都是不愿意过贫民生活的人,这些人总想着妻妾成群,深宅大院,享不尽的荣华富贵,有一个富贵的人生,和有权力的人生。为了改变人生,他们用今天赌明天,开始了与现今政权抢富贵,争权力。而妄想取而代之。这就伴随着着要迷惑许多的人为他们卖命,大量的军需物资粮食就必须强征老百姓的口粮,老百姓的精壮劳动力就会被他们抓去打仗,当兵。大规模的杀戮血染沙场,无数精壮的劳动力死于非命,白骨于荒野。老母亲失去了依靠,妻子失去了丈夫而成为寡妇,儿女失去了家庭而被贩卖,或饿死。

太平天国留在民间的故事,使老百姓口口相传,这些故事随着时间慢慢的淡出了人们的视线,而永远沉没在深深的泥土中。但是在皖南的家谱记载中,就会出现这样和那样的内容,而告诫后人这里曾经发生的事情。


宝树白石34222787


一,其实洪秀全及他领导的起义有积极影响,但也没必要过于过分拔高。根据目前的一些史实聊聊个人几点看法。

(1)、1851年1月11日,洪秀全在广西桂平县金田村发动起义,建国号“太平天国”。3月,太平军转战到武宣东乡,洪秀全正式称“天王”;太平天国起义没多长时间,地盘没有占多少,马上定国号,称王了。9月,太平军攻占永安州,在永安停留期间建立了官制等一系列初步制度,这就永安建制,天王洪秀全已经有几十个媳妇。(这个天王洪秀全是不是太急了啊)

(2)、太平天国政教合一的政权,包括官制及很多东西都显得不伦不类。天王洪秀全考秀才很多次没考上,科举制做官这条路走不通后,他才机缘凑巧走上传教起义的道路。他宣传自己建立的拜上帝教,大弄迷信,鼓吹上帝,排斥其它宗教,对传统儒学也全盘否定。他自己自称是上帝的二儿子,耶稣的弟弟(耶稣是他哥,上帝是他爸,不知道基督教徒作何感想)。南王冯云山成了上帝的三儿子,东王杨秀清成了上帝的四子,为了争权动不动假装上帝附身,搞代“天父传言”。北王韦昌辉成了上帝第五个儿子。

基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体,也就是三个位格、一个本体;上帝把唯一的儿子耶稣献给人间,拯救人间。哪有那么多儿子啊?

1853年颁布的《天朝田亩制度》提出的绝对平均主义,“无处不温饱,无处不均匀”土地政策等制度纲领,以及1859年刊行的《资政新篇》提出改革发展资本主义,虽有其积极影响,但都脱离了当时实际情况,同时天王洪秀全和众多掌权者的小农经济意识有很大局限性,也没有积极把他们的口号理念变成实际。

(3)、不过我们看到的太平天国历史资料,也可能经过清朝的选择性修改。自古胜者为王,败者为寇。

二、洪秀全及太平天国简述;

洪秀全(1814-1864,广东花县人,太平天国天王),他创建了拜上帝教,建立太平天国。洪秀全参加科举考试履试不第,25岁时,生了一场大病说是梦到上帝了,上帝让他拯救人间。于是他自称上帝的第二个儿子,耶稣的弟弟,建立拜上帝会,开始传教,发展信徒。1851年,洪秀全发动起义,建立太平天国,自称天王。1853年,定都南京,并且把南京改为天京(清朝咸丰三年)。1856年,太平天国发生内讧“天京事变”,东王杨秀清和天王洪秀全争权,北王韦昌辉和秦日刚将东王府上下所有人全部诛杀,同时还杀尽了翼王石达开王府所有家属。石达开随后起兵声讨诛杀韦昌辉,同时由于太平军军民都对韦昌辉的诛杀东王时滥杀无辜非常不满,最后天王将韦昌辉逮捕并施予五马分尸之刑。1857年,石达开因受洪秀全猜忌被逼出走。1864年(同治二年),天京被清军围困,洪秀全病死(一说服毒自尽),最终太平军首都天京被攻破,太平天国灭亡。