百年前,英國有位名叫Marie Stopes的女科學家,她是當時英國最年輕的女博士,也是一位受人尊敬的古植物學家。
也恰好是在整整一百年前的1918年,
她出了一本書,書名叫做《婚姻之愛》。
這並不是一本浪漫小說,也不是關於Stopes專業的學術作品,
而是一本夫妻性生活指南。
書籍出版後,很快在英國引起了轟動。
第一版2000本迅速一售而空,一年內加印了6次,13年內售出75萬本。
讀者們寄給Stopes的信達到了上萬封。
有的人感恩Stopes的指導,覺得自己的生活因這本書而豁然開朗;
有的人尋求Stopes的幫助,希望她能夠給自己指點迷津;
還有的人與Stopes據理力爭,認為她的觀點簡直是大逆不道;
還有人直接罵起Stopes,覺得她的書就是一本淫穢讀物,
會荼毒無數英國大好兒女,讓她趕緊滾回自己的老家愛丁堡去...
到底是怎樣一本“指南書”,會引起這樣大的反應?
在介紹這本《婚姻之愛》前,
我們可以來看看Stopes是怎樣的一個人,
以及當時的英國,又是怎樣一個時代。
【壓抑的性文化:不以生娃為目的的性生活都是耍流氓】
100年前的英國,還不是現在這樣一個文化開放、講究男女平等的社會。
當時世界剛剛結束一戰,英國也在戰爭中受到了重創。
戰爭雖然消耗了大量的社會勞動力,但是卻意外地推動了女權運動的發展。
在大戰期間,大量男性直接參與前線戰爭,導致國內勞動力大減,
生產軍需品、武器、後勤支援等的職位大部分皆由女性接替,使婦女的重要性提高。
在這樣一種極端情況下,英國女性獲得了工作的權利和機會。
戰爭結束了,“極端情況”結束了,
按照當時英國社會的傳統觀念,女性就應該回歸家庭生兒育女去。
但是,很多曾經感受過工作的滿足和家庭之外的獨立生活的女性們,
這時候就不願意再只是安安心心待在家裡當個賢妻良母了。
各種各樣的女權口號開始出現。
除了要求工作的權利,參政的權利外,
還有人把目光投向了家庭內部的性別不平等問題。
所謂的家庭內部的性別不平等,
除了表面上的男主外女主內的單一家庭模式外,
主要還體現在夫妻的親密關係上。
在當時的英國,與丈夫進行穩定的性生活,被普遍認為是女性作為妻子的職責和義務。
但是,另一方面,人們也普遍認為,妻子應該僅僅把它當做一項義務——
女性不會,也不應該從中感到愉悅,或者去追求自身的滿足。
同時,如果不是為了受孕而維持的親密關係,都會被看做是不道德的。
換句話說,對女性而言婚姻中的親密關係,應該以生兒育女為第一要義,
所以不應該放縱,不應該享受。
同樣的,人們也不提倡節育,更不用說墮胎本身在當時還是非法的。
這樣的理念,在今天看來是很荒謬的。
人作為有天然慾望的生物,無論男女都會有性需求。
女性應該和男性一樣,有追求身體愉悅的權利。
而夫妻之間,也有單純享受親密關係的權利。
人們可以自由地選擇避孕,甚至合法墮胎。
憑什麼不準女性有性慾,不準夫妻之間避孕呢?
這種壓抑的文化,極大地限制了性教育知識的普及。
人們羞於談論性關係和避孕問題,更不用說是對下一代進行教育科普。
這也間接導致英國每年三千名女性在分娩時死亡;
而意外懷孕的絕望女性們,會用杜松子酒或奎寧來流產,
甚至採取更危險的墮胎手段來避免生育。
許多年輕的妻子都害怕婚姻和可能隨之而來的懷孕,
而信仰這套文化的紳士們,也在努力壓抑自己的慾望,避免給另一半帶來更多痛苦。
【用自己的故事講道理:愛是雙向而快樂的,人們是可以選擇避孕的!】
Marie Stopes作為當時為數不多的女科學家,
對這種壓抑人性的文化感到非常不滿,自己也深受其害。
她的父親是釀酒師和考古學家,母親是莎士比亞學者和婦女權利活動家。
良好的家庭教育背景讓Stopes的思想非常成熟,
在那個時代,她的觀點和包括凱恩斯、蕭伯納在內的很多知識分子都是一樣的。
但是,高知父母並沒有帶給她完善的親密關係教育。
她的第一任丈夫,就是因為她婚後無所出,“沒有履行好妻子的義務”,而和她離婚。
直到她遇到自己的第二任丈夫,自己逐漸成長,對親密關係有了更深的理解後,才恍然大悟:
從前的遭遇並不是自己的錯,
作為女性,自己對親密關係的認知實在太匱乏了。
於是,她開始動手寫書,給大眾科普基本的性知識。
1918年,37歲的她終於完成了《婚姻之愛》的創作。
在這本書的介紹裡,她這樣寫道:
“我曾為自己的性無知而付出瞭如此糟糕的代價,
以至於我覺得,我以這樣的代價獲得的知識,應該用於為全人類服務。”
在這本書中,她向讀者闡述了自己對慾望的理解,解釋了性行為的一些基本知識。
同時,也表達了一些個人觀點。
比如,她認為女性應該有享受身體之樂的權利;
丈夫不應該將婚姻看做是一勞永逸的事情,
不應該覺得只要娶了她,就能隨時使用她;
愛應該是雙向的,女性的意志在親密關係中和男性的一樣重要;
為了享受這種快樂,夫妻應該學習如何在親密關係中保持健康,並且健康避孕。
嚴格說起來,Stopes並不是一個很激進的女權主義者。
雖然她寫了這本《婚姻之愛》,但在其他方面她還是比較保守和傳統的。
比如她並不支持墮胎,也沒有刻意去談論婚姻之外的性關係合法性。
可是單單是“女性也應該快樂”“親密關係不是為了生孩子”“提倡節育”
在當時的時代就已經很炸裂了。
這本書在兩週內賣出2000本,在一年之內又再版了六次,並在接下來的13年間賣出了75萬本。
在這本書流傳開的同時,
書中很多具體如何避孕的技術性知識,也被當做淫穢描寫,
以至於在美國,《婚姻之愛》直接被列為禁書。
【萬封讀者來信:我想知道如何避孕,但是沒人告訴我!】
這本書的受歡迎和受議論程度,
除了體現了那個時代的女性主義思潮,
也從側面反應出了當時的英國社會的性教育缺失問題。
這些信中有10000多份至今還保留在大英圖書館等藏館處,
作為那個時代思想的體現,依然很值得人回味。
有的讀者,是寫信來傾訴婚姻的焦慮,尋求Stope的建議的:
#
“我是兩個漂亮孩子的年輕媽媽。但是我生兩個孩子的時候都非常危險。
醫生告訴我我不該再懷孕了,你能給我一些如何預防的建議嗎?”
#
“我是幫我一個朋友來問你的哈:我有一個朋友,今年就要結婚了。
但是她已經61歲了,丈夫比她年輕。是不是她絕對沒機會再當媽媽了。
我隨信件附上了郵票和信封,很期待你的回信,即使要收取諮詢費也沒關係。”
#
“請問你能不能告訴我,我在哪裡可以找到你說的那些避孕工具?
我沒有勇氣走進商店去買那些東西。護士讓我去婦科醫院,但是她沒和我說去醫院買什麼(我也沒好意思問),所以我也沒有去。”
#
“我寫信給你是為了獲得你的建議。我今年要結婚了,但是我很擔心我的婚姻。
幾周前,我意外看到了我的未婚夫的身體。
我覺得我太小了承受不來,我很擔憂我的婚姻。
你可以用任何方式給我建議。如果你能坦率地告訴我怎麼辦,我將感激不盡。
我沒有媽媽也沒有姐妹來諮詢這件事情,我也不敢問朋友,怕她們覺得我太成熟了。”
有的是來分享自己的故事,感謝Stopes書帶給他們的啟發的:
#
“我是一個已婚婦女,我有一個15個月大的孩子,還懷著另一個。
我對所謂的大家庭感到非常恐懼,因為我還遠遠不夠堅強。
我沒有母親教導,也不知道如何節育。但是我希望我的孩子們能夠接受良好的教育,在生活中有個好的開端。”
#“今晚我讀了你的書,久久不能入睡,只想給你寫封信。
想謝謝你,給我的婚姻生活帶來了巨大的希望。
你說的一切,很好地解釋了我6年婚姻中的很多疑惑。
我和我太太1913年有了一個女兒,她是一個的完美女孩。
但是因為擔心再懷孕,我和我太太已經很久沒有夫妻生活了。”
同時,因為Stopes在書中提倡丈夫應該在乎妻子的身心健康,
不應該把生兒育女看成是妻子一個人的責任,而廣受好評。
深有感觸的人中,還有很多是男性。
#
“我剛讀完你的書,
真希望我當年結婚的時候有看到這本書。
我在我過去10年的婚姻中驗證了很多你說的觀點。
我和我妻子有個女兒,在這之前我們已經夭折過三個孩子了。現在女兒一歲半了,從她出生後我就再也沒有和我的妻子同床了。
我擔心讓她再懷孕,再經歷那種失去孩子的痛苦。她也不想要孩子了。
我們喜歡我們的夫妻關係,但是讀了你的書後我們意識到之前我們的做法可能是錯的。
而我也沒有盡到我的責任,乃至於讓我妻子受苦。
我把我的名字寫進信裡了,也許你下本書裡可以用我來當案例。”
還有一些,是不同意書中的觀點,覺得她敗壞風氣,寫信來責怪Stopes的。
#“你不覺得,丈夫如果不是用妻子來懷孕,妻子不是為了被丈夫使用而懷孕,性生活就很骯髒嗎?
更重要的是,難道說一個人應該放縱自己的慾望,女性應該單純為了快樂而做嗎?”
#
“滾回你的國家去吧!(Stopes出生於愛丁堡),順便把你骯髒的思想帶回去!
體面的英國人對你書中的建議感到十分噁心!
性滿足並不是唯一的能讓生活變成你說的那樣的方法。
無論如何,反正你也是來譁眾取寵賺錢的。
回你老家去吧!”
【從避孕到兩性平等:驚世駭俗的觀念如何變成常識】
或許是在讀了這些信,知道了英國人對於避孕知識的匱乏和無知後,
Stopes堅定了自己普及性知識的使命。
她之後還寫了很多專注於避孕的書籍。
在1921年,她和第二任丈夫、慈善家漢弗萊·羅伊在倫敦開設了母親診所,
專門為人們提供節育的實用建議和支持。
Stopes也極力宣傳孩子應該是“受期待”而來到世上的,不應該是因為意外才出生的。
所以避孕、有意識地控制生育與否,是所有家庭的責任。
這家診所也是1976年成立的專注於全球避孕的公司Marie Stopes International的前身。
如今,100年過去了。
當時Stopes提出的“驚世駭俗”的觀點,早已成為了社會普遍接受的常識。
Stopes作為科普避孕知識的先驅,也被人們紀念。
再回顧當時給她的那一封封信,
也讓人們不禁感慨時代思想的變化,
每種所謂不證自明的“常識”,
其實背後都是經歷了一番歷史演變才最終被人接受的。
而我們如今堅信不疑的很多道理,
再過一個世紀,會不會也被認為是愚昧無知的呢?
Ref:
http://www.dailymail.co.uk/femail/article-6092399/Letters-written-worlds-agony-aunt-written-100-years-ago-revealed.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Married_Love
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條條大露:現在有這樣想法的還一抓一大把吧
昆圖:三精成一毒,專傷不潔女
黏土球球:我們現在仍然有大把的蕩婦羞辱……還有人不能接受同性戀和丁克
月心毒:起碼應該不再避諱正常的性教育,有些人黃段子飈起來比誰都葷的,讓他接受性教育卻裝的一副道貌岸然的樣子,彷彿跟他談性就是侮辱了他一樣,明明自己整天JB、bi、sao不離口的,也不知道誰更噁心
洛惜言·信手摺葉落夕顏:原來英國也曾經是這樣,我覺得如果努力一把,我們或許也能達到他們現在的高度(可能需要很長時間,一戰結束到英國承認同性戀合法大約是八十年左右)
名鳴人:不為生孩子的性生活都是骯髒的 不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓 這兩句話有異曲同工之處
歸來吃酒:“而如今我們堅信的許多道理,再過一個世紀,會不會也會被認為是愚昧無知的呢?”
池小清:這句話超棒 就算現在也是很多人意外懷孕匆匆忙忙結婚 孩子應該是在期待中孕育的
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