为什么《三体》中说：对一个文明最大的尊重就是毁灭它？

三体驻地球大使

回答这个问题前，我们先来看下《三体II》中的“黑暗森林法则”

然后是宇宙社会学的基本公理：

另外还有两个围绕着上述基本公理的东西：

结合上述这些东西，我们再来讨论为何对一个文明最大的尊重就是毁灭它？

首先，来看宇宙社会学的基本公理。要发展出文明，前提是这个种族必须得生存下去。生存不成问题之后，文明会不断发展，但是要发展就要不断扩张。这时候就有个矛盾摆在那边了，比如地球上资源是有限的，而要发展就得不断消耗资源，所以唯一的方法就是星际扩张，去其他星球上获取物质资源。

那获取资源就必须要消灭其他种族吗？答案是必须消灭！

试想一个星球上（比如地球）物质是有限的，那整个宇宙的物质也是有限的，只是这个物质总量比一个星球上的物质总量多得多，但总归还是有限的。

但还是有一个疑问：就算资源有限，就非得消灭另一个种族吗？

这就要引入另外两个东西了：猜疑链和技术爆炸！

猜疑链：两个首次接触的文明，任何一方都不知道对方是否是善意的，又加上对未知的恐惧，所以会对对方文明存在猜疑，如果对方显示出了友好的迹象呢？这种猜疑依然存在，而且猜疑的链条会越来越长，因为你不知道对方是真的友好还是伪装。

技术爆炸：或许有人会问对于低级文明也非得消灭他吗？是的！因为文明的发展从来就不是线性的，它是爆炸式增长的。可能昨天比你低级的文明，明天就远远把你甩在身后了。具体可以参照人类历史上的几次工业革命。而从宇宙这个大尺度上，技术爆炸导致的文明增长可能更加快速、更加可怕！所以，对于能发展出文明的种族来说必须得消灭他。

这就是黑暗森林法则中说的：如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。因为他人就是地狱，就是永恒的威胁。

最终，回到那个问题：为什么《三体》中说：对一个文明最大的尊重就是毁灭它？

因为在整个三体的科幻体系中，黑暗森林法则一直贯穿其中。

可能不同级别的文明种族对文明都有自己的定义，在三体人眼中地球文明属于文明，但是对于更高端的文明种族（高于歌者文明）来说，地球文明根本算不上是一种文明，他们看待地球人类就像我们看待保护区里的动物一样。于是他们可能会选择漠视地球文明，哪怕宇宙物质总量恒定，哪怕地球文明产生技术爆炸，在他们眼里地球文明根本算不上是文明。

只有那些认为地球文明称得上是文明，并可能对自己产生威胁的种族才会选择毁灭地球文明。而这种毁灭即意味着他承认了地球文明，这就是对一个文明最大的尊重！

麒林创意脑洞系列

谢谢邀请。要回答这个问题，一定要结合《三体》作品本身，不能够脱离原作品来进行漫谈。比如如果要把这本书照搬到现实世界，那一定会让人认为是一个残酷的反社会分子。

在《三体》中，贯穿始终的就是书中所述的“黑暗森林法则”。小说中所描绘的宇宙文明生态是一幅不那么美好的图景。由于资源有限、文明之间距离很远交流不充分，当文明之间相互发现的时候，第一反应是毁灭对方，因为在黑暗森林图景下，为了保护自己，最好的方法是抢先一步毁灭对方。

在这种情况下，毁灭对方是有着不同的方式的。如果对方星球的生命刚刚萌芽，比如刚产生一些有机物，或者刚产生一些简单的单细胞生物，那么其他文明是不会把你放在心上的，估计连处理一下的心思都没有，有空就撒点毒药把生命起源扼杀掉，没空就直接忽略。但是如果一个文明发展的很昌盛，甚至发展出了星际文明，可以星际殖民，或者更高级一些，能够控制空间维度、调控物理参数这样的神级文明，那么其他文明看到的时候，自然要非常重视，为了能够彻底摧毁这样的文明，就必须高度重视，将最有效的手段、威力最大的武器用来毁灭这个文明。

因此，对方摧毁你的手段、对你的重视程度，其实是与文明的发展程度有关系。所以才会说“对一个文明最大的尊重就是毁灭它。”

看风景的蜗牛君

《三体》是科幻小说，但是里面讲的事也许可以从历史上找到答案。

隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚，杀了前朝皇室宇文招、宇文纯、宇文盛、宇文达、宇文逌等，据说连宇文家的小孩子都没放过，可谓是斩尽杀绝。

按照三体的逻辑，如果有记者穿越回去采访，杨坚会不会说”对一个皇室家族的最大尊重就是毁灭它“？

那前朝的皇帝们对杨坚的态度如何呢？

皇帝们一直不放心杨坚，说他相貌非常，有可能威胁到皇帝，有一位皇帝还一不开心就大嚷要杀杨坚全家（”必族灭尔家！“）。

前朝皇帝担心杨坚会变得强大，将来会威胁自己，所以多次威胁和试图杀死他，结果被杨坚反杀。

三体人担心地球人会变得强大，将来会威胁自己，所以试图锁死地球科技和消灭地球人，结果被地球人反杀。

这两者的逻辑是不是挺像的？都是发现可能的威胁就立马要毁灭掉它，在历史上是杨坚诛杀前朝皇室，在三体里面叫做“黑暗森林”和“猜疑链”，叫做“对一个文明最大的尊重就是毁灭它”。

历史上，隋朝只存在了不到四十年；小说里，地球后来还是被二向箔给毁灭了。

中国人讲究以史为鉴，用在《三体》这样的科幻小说上可能也是有道理的吧。

如果您有感想，请留言多指教。

乔小海

先说一个我们熟悉的例子：

在影视作品中，如果你看过关于勇士决斗的场景，你就发现武士之间对决之前喜欢互相致敬。

比如，西方剑客决斗前要把剑放在面前正中的位置。或者中国的拳师比武前，喜欢互相抱拳行礼。

明明是拳拳到肉的互动，为什么还要假客气？其实并非假客气，于自己来说是对对方的一种重视，进一步来说是对对决本身的重视。归根到底，是对自己以及自己生命和价值的重视。

毕竟，决斗中拳脚无眼，刀剑无情。万一因为轻视对手，而丢了性命是万万划不来的。

如果把个人扩展为一个国家，或者一个文明，那情况就更是重视对方。

在《三体》中，虽然三体文明远远高于不地球文明，但三体文明发现地球文明的科技进展速度呈现爆炸性发展，而三体文明却因为种种原因进展缓慢。

如果你回顾一下我们人类的历史，就会发现世界现在的大量新技术，都是在第一次工业革命之后产生的。

根据“黑暗森林”法则，当宇宙中一个文明发现另一文明，一定要去消灭它。因为文明的发展，可能出现技术大爆炸。当较高级文明的一方所派出的飞船抵达另一个文明的时候，另一方文明技术水平可能已经反超前者。

况且，三体极度希望拥有地球，以作为自己的殖民地。所以立即展开对付地球人的手段才是王道。

但发动对地球的进攻，可能暴露三体人自己在宇宙的位置，引来其他文明对三体的攻击。

这就为什么《三体》中说：“对一个文明最大的尊重，就是毁灭它。”

冒着自己被干掉的风险，去攻击另一文明，这种重视，客观上就是一种顶级的尊重。

镁客网

回答这个问题，其实一句话就够！

我看的起你，所以才覆灭你！

解释：这个文明对己方文明有着潜在的、或是实质性的威胁！

这句话其实很好理解，但我还是很啰嗦的解释一下！

从现实中解释：

人类会去大规模的屠戮蚂蚁吗？

不会！

为什么？因为几千年来的近代文明进程中，并没有发现蚂蚁对人类有任何威胁，也抢夺不了人类的任何资源！并且在可以预见的未来，蚂蚁对人类造成威胁的可能性无限接近于零！

你和我是两个量级的文明，在我的文明里能研究一下你的社会组织构成，就已经很给你面子了！而让我去覆灭你，那只是浪费我的资源罢了！

从原文中解释：

三体文明发现地球文明的科技进展速度惊人，并且仍在以爆炸式的速度发展着，而三体文明却因为种种原因进展缓慢，甚至停步不前。在可以想见的不久将来，人类文明必将超越三体文明！

被另一个文明超越的结果如何，可以参考一下《黑客帝国》里的人类文明。

所以为了清除人类文明这个威胁，三体文明决定毁灭这个文明！

用黑暗森林法则解释：

因为你对我有威胁，或是可能侵蚀我的利益，我必须要提前干掉你！

但是从我脚边路过的甲壳虫，我会置之不理！因为他对我没有威胁，并且踩死它所发出的脆响，以及遗留下的尸体，很容易暴露我自身的位置或踪迹！

为了抢生存环境？才覆灭的人类？

那我劝你重新读一遍三体，或者认真的研究一下黑暗森林法则！

最后：

因为你方的文明竞争力，可能会与我持平或是超过我，而我却无法去控制你！那你方文明对我方文明就是一个威胁，你所消耗那些资源也本应全部我的资源！所以我现在趁着你毫无还手之力，就理应去覆灭你！

一个新的物种，人们往往喜欢去观察他的生活习性，研究他的身体构造，想要从他那里获得能对己方有用的东西。但是一旦这个物种对己方有威胁，那就留几个在实验室，剩下的都消灭吧！

我看的起你，所以才覆灭你！

我是人类！

虽然我不是什么科学家，也连祖国的一颗螺丝钉都算不上，甚至连外星文明“是否”存在都不敢断定！

但是！祖国加油！地球加油！

游戏资讯中转站，一个很正经的自媒体！

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WOT黑枪汪

对一个文明最大的鄙视是无视它，而如果这个文明高级一些，又没有一丝一毫威胁自身文明的可能时，那么最有可能出现的情况就是征服。

而一旦一个文明有了威胁自身的可能，那么唯一的选择就是——毁灭它。

选择毁灭，也就意味着承认对方与自己站在了同一个高度，不管对方目前多么弱小，但那也只是幼虎和成年老虎区别，只要假以时日，两人必要分出生死。

所以毁灭，就是尊重对方的表现。

那你或许会问，旗鼓相当，就不能做朋友一同发展？

对此，《三体》还有两个概念，就是黑暗森林和猜疑链这俩概念。在这俩概念之下，上面的可能性早已荡然无存。

黑暗森林就是说，这宇宙像个没有光线的阴森的森林，一个个文明就像一个个猎人，但猎人同时也是猎物，这森林很大，猎人之间也相隔极远，而且因为自身本领有高下之分，他们中很多人并不能相互看到，而且它们也一直在避免被别人看到，因为不知道对方会有多么强大。

而猜疑链，就发生在两个有可能成为同伴的旗鼓相当的猎人之间，它们最初可能会想，我们可以一起发展啊，但一旦相遇，甲会想，万一它想杀我怎么办，即便排除了这种想法，它也会想，如果他以为我想杀他怎么办……这样的猜测会无限延伸下去，信任没有一点存在的基础。

于是相遇，则必然会相杀。

用一句古话讲，叫非我族类，其心必异。

做不得朋友，那宇宙中的文明相遇之后要么是碾压一般的横扫太阳系（比如“二向箔”），要么是谨慎地毁灭我们（就像三体入侵）。

而很显然，前者是无视，后者的姿态对我们而言是种尊重。

以上。

欢迎关注“好人长安君”，我是略懂互联网的段子手，略知科技圈的理工男。

好人长安君

首先，可能很多人不能理解这个题目因为不了解三体，和罗辑解释的宇宙黑暗森林法则。

首先，三体是一个具体地球四光年的文明。第一次接触三体文明，是叶文洁在红岸基地以太阳为放大器向宇宙发射了一个信号。三体文明是一个在三颗恒星之间的行星，这个文明在恒纪元和乱纪元的夹缝中生存。乱纪元的三体人脱水，被一个个折叠起来等待恒纪元。恒纪元的三体人拼命发展科技和文明，但一旦乱纪元来临，就必须眼睁睁的看着文明被毁灭。这是第一点，三体人会毁灭习以为常。毁灭是文明的一部分，不属于轻视文明。

其次，三体人比罗辑更早悟得黑暗森林发展。罗辑对黑暗森林的解释主要是两点。1文明存在的第一条件是生存。2技术爆炸和猜疑链。第一点就很好解释，人嘛！玛雅人死绝了，古埃及人被征服了，玛雅文明和古埃及文明就毁灭了。第二点，技术爆炸和猜疑链。举例放在人类上，人类近代历史上最强大的中华文明和最富有的清政府就是被突如其来的西方技术爆炸赶超，在日本明治维新后，对中国几乎被赶尽杀绝。百年屈辱史啊！也就是说，即使现在强大的文明，也有可能在别人技术爆炸后超越。维持自身文明存在，就必须对其他文明极端管控。然而宇宙空间太大，与其管控不如消灭更加经济实惠，也无后顾之忧。那么，相对于外星无文明的生物，承认你拥有文明，并且防备文明。如同尊重对手一样，对于对手最大的敬意就是竭尽全力击垮你。

最后，更加高等级的文明，都畏惧被超越。如同美国一样，如果自身被超越，那么可能代表生存空间的挤压甚至消失。如果美国彻底卷入一场涉及本土的高强度前面对抗战争，那么美国还会存在吗？也许还有人在美国土地上，但是再也不会是美国人，美国核心凝聚力如果被打击，就没有美国了。美国的资产，技术，人才都会四散逃亡。高等文明的优势在于保持优势，保持优势的，失去优势代表失去生存空间。失去生存空间代表失去文明。所以保持优势的最好手段就是消灭对手，也是最大的承认，承认你是对手。

最爱JacksonYi

为什么科幻名著《三体》说：对一个文明最大的尊重就是毁灭它？这个问题的答案看似复杂，又异常简单。

何为尊重？

用老百姓的话说，尊重就是把你当回事儿。曾经有首儿歌很流行：我在马路边，捡到一分钱。现在别说一分钱就是一块钱，有些人也懒得弯腰去捡。

为什么会有这么大的差别呢？原因很简单。在那个贫穷的年代，一分钱的购买力是惊人的。因为一分钱有价值，人人见了都会捡，所以一分钱得到了尊重。

对文明的尊重是什么？

举个简单的例子来说吧。如果人的身体是一个宇宙。你身体健健康康的，绝对不会去吃药。而一旦患了病，就拿最简单的感冒来说吧。头疼发热，打喷嚏流鼻涕。这个时候你会重视。一般来说会买点简单的感冒药。

而一旦病情没有好转，反而继续加重。你不得不严重重视起来。去医院抽血化验检查，打针输液治疗。很快病情被控制住。感冒病毒被消灭了。

同样的道理，当一个文明崛起的时候，它的威胁系数越来越高。刚开始只是“发病”的萌芽，到后面可能一发不可收拾。发现它，重视它，消灭它。就是对文明最大的尊重。

文明的出路在哪里？

拿人工智能来说吧。按照人类的设计，人工智能最主要的目的是服务于人类。如果一切在可控的范围之内，人工智能会永远的发展下去。

但我们不得不重视一个事实，人工智能或许有“觉醒”的一天。就像《终结者》里的天网。已经觉醒的人工智能，算不算一类文明呢？

如果人工智能的发展，超出了人们的控制和想象。一旦被发现了，作为另一类文明的人类，最好的办法莫过于消灭它。

而对于人工智能来说，最好的方式莫过于默默无闻的发展，永远不被发现。

从这个角度来看，刘慈欣的黑暗森林法则，虽然冷酷无情，但却无比正确。

总结一句话：鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

Fandy

这句话，看起来是残酷的，但却具有深刻反思的意义。它是文明冲突背景下所谓“实力政治”的理念产物。

文明冲突的终极形态就是生存竞争，当这个高度下的语境是“生存威胁”时，毁灭对手是强势文明的必然选择。 大国竞争里的“修昔底德陷阱”是西方理论里不破的“真理”。看看美国曾经的对手苏联和日本，甚至英国，如果没有“无害化处理”，那就是毁灭。弱小的文明是无法引起强势者的兴趣的，而较强的文明足够挑战其地位时，出于利益考虑和认为对手具有敌意的判断，它才足够重视并且选择毁灭它。所以说“对一个文明最大的尊重就是毁灭它”这句话有他的立足点。

虽然现今社会全球化和文明共存是有识之士的共识，这在民众之间是对的，在人类理想中也是对的，但在文明竞争的现实中却不那么容易实现。弱小的文明可以苟活，强大到具有威胁就会被消灭。这是“尊重”的背后含义。在殖民时代印第安土著有威胁的能力，就会被清洗，今天印第安人已经成了极少数，所以可以被“保护”。曾经的猛兽也是被杀到了接近灭绝才有被保护的考虑。人类是有感性的，但文明的层面到了终极只有绝对的理性。“天地不仁，以万物为刍狗”。

回到《三体》来说。科幻小说除了想象力的部分和科学的部分，其多数将要探讨的还是现实问题，与“借古讽今”有异曲同工之妙。所以这部小说要说的就是文明竞争、物种竞争就是这种终极的理性。他要人们反思的就是来源于对殖民时代、物种竞争的背后意义。在面对不了解的外来物种时，人也会本能的怀有恐惧之心，不能仅仅强调善意。“黑森林理论”体现的就是这个问题。在黑暗的森林中，双方不确定对方的位置时是安全的。如果一方以为是释放善意而选择暴露自己去联系对方，等来的结果可能是被消灭。要有防止伤害的能力才可以有资本去善意。这才是“仁”。

一个文明对外的态度，往往跟其自身的生存状况，扩张还是守成的信念相关。越是忧患意识强，生存危机感重的，对外会越是强硬。对于“三体”人来说，看过的也知道，三体文明在不断的灭亡与重生。它的生存意识与几万年才有个冰期、需要“多穿点衣服”的地球和几十亿年内处于稳定中年期的太阳系是不可同日而语的。这种类比在地球各国和文明中可以去联想。所以，三体中无论是“黑暗森林”理论，还是这个所谓“对文明的最大尊重”，其背后思考就在于此。

但是，不同的文明之间真的无法共存了吗？有兴趣可以去读读《文明冲突论》。

就文明如何共存，可能还得不出一个绝对正确的答案。但我觉得少不了血火的教训带来的共识。共存方式一种是力量均衡，极端表现就是核威慑。开战就是与敌携亡，免战才有和平。当然这种情况下的低烈度常规战争不断，而且一旦均势打破就是覆灭性的。另一种就是绝对力量的领导者。现今国际秩序就是一家超级大国主导的。

文明要共存，必然要有共存的理念。某三种宗教文明，其主导宗教教义里都或明或暗的号召“统一世界”。而推行这理念的过程却是血雨腥风的几千年历史，浑然忘了三个宗教（及各种教派）的古老起源是一脉。没有改革消除这种理念的宗教或文明只会走向分裂而不是共存。这是现今中东乃至世界的最大乱源。

文明之间的和平共存没有一个简单的答案，需要全体的互相尊重与和平的努力。但一点是真理：拥有足够的力量来保证自身文明的生存与发展，团结一致，才有光明的未来。

正宗星语者

文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，这些集合至少包括了以下要素：家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有显而易见区别的各种文明，具体到现代，就是西方文明，阿拉伯文明，东方文明，古印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明，土耳其文明，大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。

文明是指人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等,也指社会发展到较高阶段表现出来的状态.

一、文明的概念 文明是指人类社会进步状态.文明的实质就是人类社会平等程度.生存竞争的残酷造成动物之间只有野蛮,弱肉强食,而没有平等.人类文明发展的历史,就是从不平等逐步向平等,从野蛮向文明过渡的历史. 野蛮与文明是相比较而存在的相对概念.

人类从动物分离出来后,一直在从野蛮向文明进化,人类发展史就是从动物到文明人的进化史. 从野蛮到文明是人类不断提高自己对自然、对社会的认识,消除愚昧,提高技能,从而促进社会生产力发展,不断提高物质生活和精神生活水平,从不平等到平等的人类持续发展的状态.

从动物向文明人的进化是无止尽的.

就文明的手段来说,文明始于文字的使用,“

文字的使用是文明伊始的一个最准确的标志,……没有文字记载,就没有历史,也没有文明.”

就文明的内容来说,文明精神开始于权利与义务的区别和对立；

文明,就是使权利与义务相区别、相对立的一系列权利界定和义务规定.

权利与义务的分离,这是文明的结果,剥削的出现又说明了文明程度不充分,

消灭剥削有待于文明程度的进一步提高. 就文明的标准来说,文明的实质就是人与人在各方面都平等；包括物质分配平等、政治地位平等、精神状态平等,也包括人与自然的平等

文明只给人带来好处而没有害处。一个事物或事情的影响， 总是多方面的，它既会给人类带来益处，同时也会带来伤害。因此， 我们在对待一个事物的时候，不能光看到它好的一面， 而忘记了它坏的一面；如果我们只看到了光明， 而没有看到光明后面隐藏着的黑暗，那么我们在追求光明的道路上， 最终所得到的就可能是黑暗。在现代化的道路上，我们多一份忧虑、 多一份谨慎、多一份悲观，比盲目的乐观可能更有价值。

为什么要提现代文明的矛盾？失去？

把现代化理解为西方化。从各国现代化的内容来看， 主要是科学技术和管理方式的现代化； 但现代化并不是一个中性东西，由于它最先发源于西方， 因而就不可避免地带有西方的文化特征，如西方的价值观念、 行为方式等等。由于西方最为发达， 所以人们所理解的现代化实质上通常是西方化的代名词。这样， 在那些进行现代化的国家中，差不多都是全盘西方化。 在这种西化的过程中，本民族的传统文化受到极大的冲击， 甚至遭到了抛弃，在年轻人中尤其是如此。

人类文明道路多样性的丧失。 如果把现代化理解为西方化， 那么实际上就把人类文明的道路归结为单一的一种， 即西方走向现代文明的方式， 这就排除了以其他方式走向现代文明的可能性。但事实上， 人类文明的道路本来应该是多样的，而不是只有一条道路。 日本有位学者指出：“日本现在所走的基本上是美国文明的道路。 但是，这条路不一定是人类唯一的文明道路。 人类可能还会有另外的文明道路， 这条路应该既有高度发达的物质文明，又不使人的情感生活的环境‘ 非人化’。”①西方文化虽然先进， 但它同样有着不可克服的内在矛盾，有着各种弊端； 如果全世界的所有国家都变成了这一种文化， 那么要克服这些矛盾就很困难。不同的文化各有长短， 如果保持了文化的多样性，就可以取长补短

人类应该探索走向现代文明的不同方式，以便使人类社会更加完善。 忧虑之三：生活方式的改变，使现代人类发生了与自然的断裂、 与传统和人自身的断裂。

在现代化的程度日益增加的情况下， 人们的生活越来越依靠科学技术，日益生活在人造的环境之中， 与大自然越来越疏远了。这样至少导致了两个方面的后果： 一是由于很少有体力劳动，人类机体的自然功能越来越退化， 更加容易受到疾病的侵袭，人类的身体成了病态的机体。 这种状况若是长久地持续下去，早晚会影响到人类种族的素质， 更进一步会影响到整个人类种族的生存。二是与自然的远离， 使人们难以体会到与自然融为一体的乐趣。 明亮的灯光遮蔽了群星和月亮，高大的楼群挡住了人们远望的视线， 繁忙的工作使人无暇去欣赏花的美丽、草的翠绿、雪的洁白， 人造的音乐掩盖了自然的声音……人们远离了自然之美， 沉浸于人工的美景之中。

科学技术把人们从户外拉到了屋内。 孩子从很小就坐在电视机和电脑前， 接受着大人们为他营造的一个个观念的世界，而失去了儿童的乐趣。 这样，在电视机和电脑前的儿童，也与他们的民间传统断裂了。

在前现代化时代的儿童，他们的娱乐一般是在户外进行的， 他们所玩的游戏都是世世代代流传下来的，那里面既有儿童的情趣， 又有传统的熏染。这种游戏的益处是显而易见的， 儿童们的身体得到了锻炼，他们交往的能力也得到了发展， 而且他们也没有脱离自然。 现代化使孩子们的童年失去了应有的诗意。 现代科学技术似乎使地球变得越来越小，

人们之间的距离似乎越来越近了。但是实际上它使人们日益疏远了。 电话的确使人方便了许多，但却使人丧失了直接的情感交流的机会， 我们只听到一个遥远的声音，而看不见对方的表情；

我们从电视上每天可以看到很多人，甚至是“熟人”——那些“ 星们”，但实际上那对于我来说是一个完全陌生的世界， 我认识他们，而他们并不认识我，我与他们之间并没有任何交流； 互联网使人在瞬间就可以得到世界上各地的大量信息， 也可以使不同的陌生人相互交流，但它也使人们之间更加疏远。

我们从互联网上看到的只是一些文字或者图象，而不是他本人； 由于我们看不到本人，就难以断定一些信息的真假。 有人说网络给人们带来了极大的自由， 你有什么想法都可以在网络上发表；但是，

我们同时也看到， 网络越来越成为一个大杂烩，各种信息垃圾、精神垃圾堆积如山。 科学技术越是发展，人们活动的空间就越狭小， 直到有一天我们可能就完全不用出屋了，购买的东西会有人送来， 打个电话或是在网上点以下就可以了；工作只要有台电脑就行了。 那时，人与人之间就可以没有任何实质性的接触了。我想， 其后果将是很可怕的。

忧虑之四：现代化程度的提高， 也同样使人类毁灭地球生态系统和人类自身的能力日益提高。 虽然对生态的破坏并不是现代化的必然后果， 但是由于人类还没有端正对待其他生物的态度， 那么这种高度发达的能力就构成了对动物、 植物及整个生态系统的极大威胁。随着人类能力的提高， 物种灭绝的速度也在提高， 仅２０世纪就有５０００种动物在人类的淫威之下灭绝了， 被人类灭绝的植物更不计其数。森林大量消失，沙漠不断扩大。 人造的核武器已经能够使人类毁灭不止一次。 人类无止境地对大自然的索取，已经使她难以恢复元气。 而随着人口高峰在２１世纪的到来， 对自然的这种践踏可能会更加严重。

忧虑之五：人们理解的现代化基本上是物质的现代化， 即人们强调的是科学技术的现代化和物质财富的极大增加。 对现代化的这种理解是十分片面的，它孕育着极大的危险。 在这种现代化的视野中，人变成了一个追求物质财富的机器， 一个单纯的消费者。这种现代化所刺激起来的是无限的物质欲望， 人们不断地追求时髦，不断地更换着更加先进的工具。

人们的欲望无限度地扩张着。所以才有上述种种弊端。 现代化应该是全面的现代化，而不只是物质的现代化。就是说， 它应当至少是物质与精神两个方面的“现代化”。可是， 精神的现代化几乎完全为我们所忽视了，而这是更为本质性的方面。

现代化不只是物质条件的现代化， 还应当伴随着一个心灵的现代化过程。 人们在物质条件方面已经现代化了，但在精神状态上还远远没有“ 现代化”，还没有成为一个现代人。 作为一个现代人，应该具备健全的精神状态和意识。

人们无限地追求物质财富，这不能说是一种健康的精神状态。 作为一个现代人应该能够确定自己需求的限度， 而不能无限度地扩展自己的欲望。现代人还应该具备生态意识， 与自然和谐的意识，尊重动物和植物权利的意识，敬畏生命、 敬畏自然的意识；还应当有一种宇宙意识， 不仅要从人类和地球的角度来考虑问题， 还应当从整个宇宙角度来思考问题，要有一种宇宙般的胸怀。 人类早晚会飞向太空的，如果没有一种宇宙意识， 如何能够成为一个合格的宇宙公民呢？心灵的“现代化”或进化， 是人类现代化进程中不可或缺的一个环节， 而且是保证人类长远发展或可持续发展的根本因素。 因此，如何保证在现代化过程中消除上述种种弊端， 避免生物多样性和文化多样性的消失， 是现代化过程中必须要重视的问题。

物种的进步与科技的发展始终是离不开资源，开采资源将是文明的的一个重要筹码。随着时代文明各种各样的因素影响。资源是必不可缺的。

再这样一个环境影响之下，资源大战，保护资源，资源再生利用。就会衍生出越来越多的矛盾。经常会因为资源发生战争。甚至动用科技手段，细菌手段去抢夺资源。

物种一直在进化，繁衍后代是文明的标志之一，繁衍后代是为了更替旧的物种。这是文明进步的最直接的证据。为了生存和保留物种香火。我们加速繁衍这一过程，庞大的繁衍和累积，占据了其他物种所该有的生存空间，使其星球资源被破坏。加速了物种的毁灭。

生物链圈被大大破坏，物种急剧减少。该有的生态保护被抢夺，鸠占鹊巢。能够发挥的功能和作用被破坏。

对一个文明最大的尊重就是毁灭它，我是非常赞同这一点的。