史苑书生
周族是一个兴起于西部，以农业为主的民族。
“农业始祖”后稷之像
周人最终能推翻商朝，成为一个延续近八百年历史的朝代，与其农业传统分不开的。
而农业的发展在西北地区有很大的不稳定性。长时段气温的变化，短时段降水的变化，以及粗放经营造成的土壤退化等自然因素，还有游牧民族的入侵等社会因素，都是农业发展的不利因素。
后稷教稼图
因此在西北地区兴起的周朝，在崛起的过程中就难免要经历一系列迁徙的过程。
根据史料的记载，周人的迁徙主要有以下几次。
“周人六迁”示意图，底图为谷歌地形图。
1、被迫流转于夷狄之间
周人的农业传统可以追溯到后稷时代，后稷所代表的是周人早期历史阶段，但到了不窋时代，由于夏后氏政衰，周人不得不“窜于戎狄之间”，经历了一段曲折的游牧生活阶段。《国语》中有记载：“及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎狄之间”。然而周人虽然处在戎狄诸之间，还是没有受游牧民族逐水草而居的生活习惯的潜移默化，仍然保留着以前的农耕生活方式。《史记》载：“公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮度渭，取材用，行者有资，居者有畜积，民赖其庆”。“务耕种，行地宜”等记载，都体现了周人固有的农耕文化传统。
2、由“戎狄之地”至于豳
第一次带领周人进行民族大迁徙的是周族首领公刘。《诗经》中有两次明确提到了公刘国于豳的：“笃公刘，既溥既长，既景迺冈。……度其夕阳，豳居允荒”，又“笃公刘，于豳斯馆。涉渭为乱，取厉取锻”。以上诗文是对公刘带领族人发展农业生产，壮大姬周实力，最终迁居豳地的歌颂。
周人为什么要从“戎狄之间”迁到“豳地”呢？
我们都知道，周人在早期就是以农业为主的民族，虽然被迫迁居戎狄之间，仍然保持着农耕的传统，虽受到戎狄文化的影响，但并没有融合于其中。与此同时，姬周族经常遭“戎狄攻之”。由于传统和文化的差异，注定这两个文化传统不同、生活方式也不同的种族无法共处同一区域，因此就有了公刘带领族人迁居豳地的举动。
此外通过对“戎狄之地”和“豳地”的地理位置的辨析，也可以对周族这次重大的举族迁徙有新的认识。《周本纪》正义引《括地志》有记载：“不窋故城，在庆州弘化县南三里，即不窋在戎狄所居之城也”。唐代的庆州在汉时称北地郡，在清代隶属于甘肃庆阳府。可见当时周人被迫迁徙游牧的“戎狄之间”就是指甘肃省庆阳附近。而豳地的地理位置，大多数学者认为其在陕西省旬邑、彬县一带。两地相比，“豳地”位于黄土区，有肥沃的耕作土壤，又有泾水上游支流马莲河及其众多支流，灌溉便利，适合农耕文明的发展。因此周族首领公刘会带领族人，一路东行，历尽艰难险阻，最终到达周族先人曾经耕耘过的土地，创建了豳国。周族自此开始了较为稳定的农耕生活，在商统治中心西陲的关中平原耕耘发展。
3、由豳至岐
周族首领亶父在先周的迁徙历程中，是继公刘之后的又一个重要人物。关于在公亶父带领下的周人的迁徙，古代文献多有记载。《史记》称：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：‘有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为’。乃与私属遂去豳，度漆、沮、逾梁山，止于岐下。豳国人举国扶老携弱，尽归古公于岐下”。《孟子》一书也对这段历史有所记载：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉；非择而取之，不得已也”。在同书中还有记载：“昔者大王居邠，狄人侵之，事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。……去邠，逾梁山，邑于岐山之下”。以上这些文献都说明了一个事实，即古公亶父带领周人举族迁于岐的。
关于周原的历史记载还是很多的，周原这个名字也正是因为周人而流传后世的。
4、文王迁丰
公亶父去世后，其子季历继位。《史记》有记曰：“古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之”。季历通过对西落鬼戎、燕京之戎、余无之戎、翳徒之戎等位于今山西一带的戎狄之族的征伐，势力范围逐渐扩张，同时也为后来武王的东进扫清了障碍。周国一系列的胜利，虽然为商王朝清除了西北部夷狄之族的威胁，然而，周族自身领土和实力的扩张也使远在中原的商王感到了不安，于是就有了“文丁杀季历”的历史记载。《吕氏春秋》对此事件也有记载：“王季历困而死，文王苦之”。可见，季历很有可能是被商王文丁囚禁起来，而后遇害身亡。
王季被商王武丁所杀后，其长子昌继位，是为周文王。关于文王，《史记》中有言：“公季卒，子昌立，是为西伯。西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士多归之”。周文王亲士爱民，能任用贤能，姬周国力不断提升，逐渐成为商朝西陲的一个强国。文王在位时，曾征伐过犬戎、密须等一些周边小国。《史记》记载：“明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。……明年，伐邗。明年，伐崇侯虎，而作丰邑。”其中的密须在岐周北部，位于今天的甘肃省灵台县境内，与陕西长武相邻，而崇国就位于陕西省西安西部的长安县境内。通过文王的一系列征讨，位于岐周北部和东部的敌对国家都被清除了。这样一来，王季和文王统一了关中地区，就为武王伐商铺平了道路。
周文王初期依然居于岐邑，而在其征伐崇侯虎之后，开始营建丰邑，周之国都也从岐迁至丰。至于丰邑的位置，经过现代的考古发掘，证明了丰邑在今天西安南部沣河中游西岸。具体位置在今客省庄、马王村、西王村一带，东以沣河为界，西至灵沼河，北至客省庄、张家坡，南到新旺村、冯村，遗址的总面积大约有12平方千米。丰邑地处渭水中游，相对于岐邑，丰邑地形更为开阔，且有关中平原最大的河流——渭水作为交通线路，显然更适合作为国都的落址之地。
5、武王营建镐邑
文王逝后，武王继立，再次迁都于镐邑。这是周人迁徙距离最短的一次。
《诗经》中有记载：“考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之”。《水经注》云：“渭水又东北与鄗水合，水上承鄗池于昆明北，周武王之所都也”。镐京的位置在沣水以东的滈池附近，即今天陕西省沣河中游的东岸，北至洛水村，南至斗门镇，东达昆明池故址，西靠鄗水故道。文王所建的丰邑在今陕西省西安南沣河中游西岸，而镐邑就位于今陕西省沣河中游的东岸，所以两邑之间的距离很近，可以说只是中间仅隔着一条沣水。自武王建立镐京以后，丰邑仍继续使用，西周早、中期诸王和大臣常有居于丰邑处理国事的。武王之所以营建镐邑，学界有一种说法是因为武王在克商后感到了原来的丰邑不敷应用，所以才向东边扩展，另建镐邑。其实更可信的因素，应该是沣水东岸自然条件优越，在许多方面超过了沣水西岸。从长远的发展来看，位于沣水东岸的镐京具有更大的发展潜力。
6、东迁洛阳
周朝分为西周与东周两个历史时期，东周的历史，就是一部周人东迁洛阳的历史。这次迁徙的史料记载就更多，兹不赘述。
以上就是“周人六迁”的历史记载。