红楼梦中的李纨为何不喜欢妙玉的为人？

卖女孩的小火

此问绝妙，待俺细答！

李纨和妙玉，一个青春守寡，一个出家为尼，都是应该远离红尘之人，也就是说对李纨来说，只宜清静守节。对妙玉来说，只宜清修佛法，不问红尘世事。这是封建礼教对此二人一致的要求，但这个要求却是违背正常人伦人性、违背自然规律的。

《红楼梦》读的多了，除了人人皆通的部分，很多作者的不写之写和互相勾连、对映、回照的细节往往会自动在思考中相互联系，此如李纨和妙玉，作者明写她们反差极大，暗写则高度一致。

原文明写李纨是槁木死灰一般，只有两件正事，一是教子读书，二是陪侍小姑，清心寡欲，不事凡尘。

作者写妙玉是模样极好、文墨极通，为人孤僻，万人不入他目。和她做过十年邻居又有半师之谊的邢岫烟评价她：不合时宜，为权势不容，放诞诡僻，僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，不成个道理。

二人反差大吧。但在我看来，她们二人实在又高度一致，我有四大理由。

第一，二人以封建礼教论，都应该以远离红尘为第一要务。况今日之形影相吊都非本人所愿，实是不得己而为之。

妙玉的出家是因为自小有病，癞头和尚度她出家，家里为她买了许多替身（同样是度其出家，黛玉、英莲家里却没有买替身一说，可见妙玉出身高贵），但是都不中用，不得己为了保命，只有自己出家，才算好了。而且妙玉的出家自已本就不情愿，所以留下诸多小尾巴，比如带发修行啦，一干人侍候着啦，单是一个喝茶，妙玉是讲究到无以复加的地步，光茶具给出一大串高贵的古董和器物，有晋朝王恺的珍玩并宋苏轼收藏过的瓠爮斝、古董点犀盉、贾府都找不出一个的绿玉斗、九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大海，又有海棠花式雕漆填金云龙献寿小茶盘、成窑五彩小盖钟、官窑脱胎填白盖碗、鬼脸青花瓮。开玩笑，这里面随便一件，放到今天拍卖市场上都是天价，可见妙玉出身，其实更是在说她的矜贵，按说出家人四大皆空，妙玉可是做不到，她的日常，仍然保持着仕宦大家小姐的气派。所以说，妙玉只是表面上形式上的出家，实际上尤其是精神层面，她和黛玉湘云这些小姐们并无二致，所以她对宝玉暗生情愫，也就可以理解了。

第二，二人均以红梅喻之。

妙玉为雪中红梅，应无歧异，栊翠庵种着许多的红梅，尤其是宝玉“访妙玉、乞红梅”更是红楼妙景，妙玉喝茶的水是冬日收的梅花上的雪。怒放的红梅树下茕茕孑立的美貌女尼就是妙玉的标准画像。

还有在庐雪庵联诗一回，李纨说因看到栊翠庵的红梅开的有趣，想折一枝插瓶，于是就有了宝玉乞梅一节了，在这里，折梅插瓶绝对是热爱生活和富有生活情趣之人所为的事，这本应该是众位娇客小姐们该干的事，偏偏却让这位衣饰素朴、脂粉也不怎么用的寡嫂要来装饰，这对于无一字闲文的《红楼梦》来说，当然暗藏着深意。

那位出现在李纨花名签中宋诗典故的林和靖，有一首

好一个“暗香浮动”，妙玉的暗香浮动早已是“明香远飘”了，李纨罚宝玉去向妙玉求红梅，说派几个人跟着，黛玉忙说：不用，有人在旁边反不得红梅了，意思是创造宝玉和妙玉的独处才可得红梅。而李纨的“暗香”则名符其实，行事反差如此之大，李纨当然可厌妙玉为人了！

第三，二人对于大观园诗社而言，开局之人是李纨，结尾之人恰是妙玉。

大观园里起诗社，我们总感觉是探春的创举，其实李纨早有此意，原文写：

不光如此，建议大家起别号、提供场地、立诗社规则、甚至是为了诗社质量长远考虑，带头去向凤姐要钱，李纨的这一系列举动，只说明一点，李纨是真心的、热心于诗社的，她可能做诗的水平一般，但爱诗之心，和创办诗社的积极性绝对是第一名。

大观园最后一次集体创作的联诗，也是贾府最后一个中秋之夜，黛玉湘云联句，最后在妙玉的结尾诗作中落了幕。更妙的是妙玉的诗中有一句：

那么多住所，偏将这两处写出并联系起来，又鸣又唱的。

第四，二人对于大观园入住者身份来说，实属异类。

大观园本是元春省亲别院，只因元春有谕，令宝钗等姊妹们进去住，又令宝玉一同住进去与姊妹们一起读书，唯独李纨和妙玉二人不在此列，是贾母、王夫人等的安诽。而且这些待字闺中的小姐们院子里像黛玉的潇湘馆是植了几千根翠竹，探春的秋爽斋是芭蕉和梧桐，宝钗的蘅芜苑是藤蔓异草，就连缀锦楼、蓼风轩也都未刻意栽种大量明艳树木。怡红院倒是有一棵海棠树，偏偏是寡妇李纨的稻香村种了几百株喷火蒸霞的杏花，参禅之所的栊翠庵种了大片暗香浮动的红梅，能说这是巧合、不是作者的有意为之吗？

李纨、妙玉，二人看似风牛马不相及，因李纨的“讨厌妙玉为人”，算是被我抓住了因由，展开倒是大有文章！

屏山语红楼

李纨不喜欢妙玉的为人，这是她自己的一句话，发生在原文第五十回，众人在芦雪广即景联诗，宝玉又是垫底，于是李纨罚他去折一枝红梅。

原文：李纨笑道：“……我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”

李纨为什么不喜欢妙玉的为人呢？要弄清这个问题，首先我们得看看李纨是什么样的人。

原文第四回的开头，李纨有一大段介绍，说到她的性格品行时，有这样的文字：至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书……却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

从这段文字中，我们可以看出，李纨幼时读的书不多，没有多少诗才，且青春丧偶，古代对于寡妇的各种约束，使得她年纪轻轻就如槁木死灰一般，每天就两件事，一件是“侍亲养子”，一件是“陪侍小姑等针黹诵读”。

这种单调乏味的生活，用我们今天的话说，太没趣了，偏偏李纨就要在这种生活中过一辈子，直到这些小姑子出嫁，儿子成人。这种一眼能看到头的生活现状，对李纨性格的影响，无疑是巨大的。

王熙凤曾评价过李纨，说她“大奶奶是个佛爷，也不中用。”她在众人眼中是个“厚道多恩无罚的”，由此可知，李纨是个既没有主见，也没有多少生活趣味的人，更无法辖治众人。

更关键的是，她的寡妇身份，一生都在束缚着她，说话做事都错不得一丝一毫。她只能按照最标准的寡妇范本，亦步亦趋地度过自己的一生，不能出差错，这些道德规范约束的不止是她的人和心，是她的言行和举止，也因此会影响她的性格和品行，难免以此标准，去衡量身边女性。

李纨应该是豪门贵族家庭中最中规中矩的女子，是封建时代贞洁烈女的代表，她这样一个没有诗才，也没有口才，又不太有生活情调的人，以她自己的标准，怎么可能会看得上性情怪癖的妙玉呢？她看得上的，一定是宝钗这样的女子。

我们再来看妙玉的为人。妙玉的为人，主要是通过跟她曾做了十年邻居的邢岫烟之口道出的。

原文第六十三回，宝玉生日，妙玉送人拜帖，宝玉不知道如何回复，准备去请教林黛玉，半路碰到了邢岫烟，得知她们有渊源，宝玉这样评价妙玉说：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。”

当邢岫烟得知妙玉给宝玉写的生日拜帖的内容，是以“槛内人”自居时，岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了。从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成个什么道理。”

由此可见，即便是与妙玉认识了十年，邢岫烟对她的为人却是看不上的，在她的眼中，妙玉是个“不僧不俗，不男不女”的人。认识了十年，相交了十年的邢岫烟，都这么看不上妙玉的为人，寡妇李纨怎么可能喜欢妙玉呢？

加上贾母栊翠庵品茶一回妙玉的的表现，我们可以得出，妙玉这个人，身在空门，心在红尘，不仅有洁癖，性格也有怪癖，邢岫烟说她是“放诞诡僻”，这也正是宝玉的说的为何“万人不入他目”。

但从另一个角度来看，她看不上别人的同时，别人也恰恰看不上她，甚至因此而厌恶她，即便是她看得上的黛玉，在妙玉请她们品茶后，黛玉也就赶紧告辞了，因为“黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走了出来。”

由此可知，黛玉对妙玉也是不敢深交的，很多人常拿黛玉和宝钗比较，说尖酸刻薄，小性儿敏感，不如宝钗得众人之心，但在妙玉面前，黛玉明显正常的多，也更受欢迎的多。

所以，像妙玉这样的女子，在“万人不入他目”的同时，她自己也“不合时宜”，不入万人之目。所以，不喜欢她的应该不止是李纨一人，也许除了宝玉、惜春等人，别人对她都颇有微词吧？

少读红楼

因为妙玉看不起李纨，所以她也不喜欢妙玉的为人。

《红楼梦》里，妙玉出场的次数并不多，但从小说里面对她仅有的几次描写，可以看出妙玉为人非常的清高，就如她出家修行一样，似乎不食人间烟火。在贾府中，能入妙玉眼里的，仅有黛玉、宝钗、惜春等极少数的几个人。

《红楼梦》第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫，贾母带刘姥姥逛大观园来到妙玉居住的龙翠庵。妙玉除对老太太殷情招待外，专门请宝钗、黛玉到耳房，亲自烧水泡茶与众人区别对待。且所用的茶具、泡茶用的水也是很有讲究。原文这样描述：

“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着"瓠瓟斝"三个隶字，后有一行小真字是"晋王恺珍玩"，又有"宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府"一行小字。妙玉便斟了一斝递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀盉”。妙玉斟了一斝与黛玉。”

“妙玉仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉．宝玉笑道：“常言`世法平等'，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”

“宝玉笑道：“俗说`随乡入乡'，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大ニ出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？"宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏．岂不闻`一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了'．你吃这一海便成什么？”

“黛玉因问：“这也是旧年的雨水？"妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来．这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了．我只吃过一回，这是第二回了．你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”

从这些情节描写，看出妙玉日常的生活何等的讲究与高雅，而且她的家庭应该还极其的富有。她给贾母用的成窑茶杯，因为刘姥姥用过，就想扔掉砸碎，后因宝玉请求，她自己也没用过，才决定送与刘姥姥。成窑瓷器在当时也是价值不菲，妙玉连想都不想就不要了。而且自己用过的东西，就是毁掉也不送人，可见妙玉有多自视清高。

妙玉虽然高傲，但也不是那种攀龙附凤的势利小人。比如出身贫寒的邢岫烟，也能博得妙玉好感。第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧，宝玉过生日，收到一张字帖儿，上面写着"槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。宝玉看她下着"槛外人"三字，自己竟不知回帖上回个什么字样才相敌，准备去请教黛玉。途中遇到正要找妙玉闲聊的邢岫烟。宝玉诧异道：“他为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。原来他推重姐姐，竟知姐姐不是我们一流的俗人。”岫烟笑道：“他也未必真心重我，但我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴。我所认的字都是承他所授。我和他又是贫贱之交，又有半师之分。因我们投亲去了，闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。如今又天缘凑合，我们得遇，旧情竟未易。承他青目，更胜当日。"

通过邢岫烟告知宝玉妙玉的性情喜好，觉得妙玉喜欢的人，要么象黛玉、宝钗这样有才、要么象惜春这样与她有相同志向，青灯伴古佛。还有就是象宝玉这样，心灵有沟通。原文邢岫烟是这样介绍妙玉：

“岫烟笑道：“他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了．从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的`僧不僧，俗不俗，女不女，男不男'，成个什么道理。”

“怪道俗语说的`闻名不如见面'，又怪不得妙玉竟下这帖子给你，又怪不得上年竟给你那些梅花。既连他这样，少不得我告诉你原故。他常说：`古人自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”所以他自称`槛外之人'。又常赞文是庄子的好，故又或称为`畸人'。他若帖子上是自称`畸人'的，你就还他个`世人'。畸人者，他自称是畸零之人，你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称`槛外之人'，是自谓蹈于铁槛之外了，故你如今只下`槛内人'，便合了他的心了。”宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是`铁槛寺'呢，原来有这一说．”

从妙玉的种种行径与喜好，李纨在妙玉眼里就是一个俗人，两人在接触过程中，估计妙玉都不搭理李纨。作为荣国府的大奶奶，李纨是何其高贵，若被人这样看待，自然就不喜欢妙玉的孤僻与清高。

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李纨是第五十回里说她讨厌妙玉为人的，在这一回里她让宝玉去找妙玉要梅花，说：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝插在瓶。可厌妙玉为人，我不理她，如今罚你取一枝来插着玩儿。”这个说法很有意思，展现了李纨敏感与直接的一面。

妙玉的为人，确实不怎么可爱，用现在的话说，她是有开关的人。她对一些人会另眼相看，对另外一些人则眼皮子也不夹一下，在贾母带刘姥姥进大观园时就体现出这一点。另外，她也是一个以骄傲掩饰自卑的人，所以经常口出狂言，不怕伤害别人。

比如宝玉开玩笑，你给我的茶具跟她们的一比就成了俗器，妙玉就说，就你家还不一定能找得出这么个俗器来。如果说她的这种狂傲，是爱恋宝玉而产生的一种复杂的骄矜，那么黛玉不过问了她一句这个水是不是收的梅花上的雪，她就说，你这么个人，竟是个大俗人，连水也尝不出来。未免太有攻击性。

生活里也有这种处处想压别人一头凸显自己的B格的人，一方面他们觉得自己才华过人世人都该让自己一头，另一方面心里也未必真的相信，所以需要别人哄着来证实。比如妙玉听了宝玉几句恭维，就很高兴，她的狂傲，也不是真的狂傲。

只是，对于妙玉这种个性，便是犀利如黛玉，也要让她一马。毕竟黛玉是千金小姐，最多只能跟湘云拌拌嘴，要是跟妙玉呛上了，未免有点以大欺小。别看妙玉弄那么多假古董，但杯子上刻的“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”就是莫大讽刺，元丰五年苏轼正在黄州种地，吃饭都困难，写诗说：“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，哪有心情玩赏什么茶杯，作者和宝玉皆心知肚明不说破罢了。

但李纨虽然大多数时候都是个大菩萨，很佛系，嘴上却是常常不饶人的。所以黛玉宝钗不会说的话，她敢直截了当地说出来，这个大嫂子，不是个吃素的。

闫红说

李纨这个人在红楼梦中属于那种老好人，给人的感觉永远都是一个与世无争的人，再加上因为年轻守寡，心如死灰，唯一的希望就是培养儿子贾兰成才。

当然这是李纨给人的那种感觉，永远藏拙示弱，博得长辈们的同情和喜欢。其实李纨骨子里是不服输的，对管家权力也是非常渴望得到的。

在贾珠没有去世之前，荣国府的管家奶奶应该就是这位菩萨一样的大奶奶李纨，贾珠去世以后，作为寡妇，她不能再抛头露面，这个权力就给了王熙凤，大奶奶李纨就成了贾府里闲职的人。

后来贾元春省亲，好不容易给李纨派了个工作，就是企宣，带领一些弟弟妹妹搞文化宣传，这虽不是李纨的强项，但她还是很高兴的接受了这个工作，毕竟有总比没有强。

在这样的情况下，因为被权势所不容，孤傲清高投奔到这里的大家小姐妙玉，因为性格的原因，十分不讨李纨的喜欢。

所以那一段让宝玉去讨要红梅，李纨才说不喜欢妙玉的为人，觉得妙玉是个可恶的。这就可以理解了，李纨的生活是枯燥的，带弟弟妹妹起诗社才有了一点年轻人的生机。

李纨不喜欢妙玉的清高孤傲，更不喜欢妙玉的为人，所以才说她是可恶的。

红学爱好者萧梦

我们看看四十一回，栊翠庵喝体己茶的时候妙玉请的都有谁？只有宝钗，黛玉和宝玉。宝玉有点蹭茶，也是妙玉刻意为之，毕竟他是男子。而妙玉在大观园那么多女子中，独独青睐宝钗和黛玉，可见她眼光之高。就这样，妙玉还讽刺林黛玉是个大俗人，喝不出来水，可见毫不留情面的。

李纨出身书香世家，为人处事保守，守礼，甚至有点刻板。这样的人妙玉是看不上的。妙玉骨子里是特别叛逆的。从邢岫烟解读妙玉投递给贾宝玉槛内人的生日贺贴名可以知道，妙玉是很古怪，孤僻和目不留尘的。

李纨和妙玉同住大观园，李纨作为主人，搬进去之后一定是要尽地主之谊去拜访的。可以想象，李纨一定吃了几次妙玉的闭门羹。这样备受打击之下李纨才在第五十回说了那一段话。

李纨说的我不理她，其实不是真的不理妙玉，而是妙玉不理她，她实在没办法接进才顾及面子的自圆其说罢了。

妙玉和李纨本质上是一类人，都属于表里不一的人。年纪轻轻二人都被礼教捆绑。不得解脱，同类相斥，不能同病相怜，见到对方就见到自己的伤疤，不如不见！

君笺雅侃红楼

李纨是宝玉哥哥贾珠的遗孀，年轻守寡带着幼子贾兰同住。贾母总说怪可怜她的，其实她年纪也就比宝玉他们大不了几岁。另外一位是妙玉，在红楼梦修建大观园，迎贾元春回家省亲说起，省亲别墅里面要有一处庵，于是王夫人说有一官家小姐因为家中说她有方外之缘，所以由王夫人下了帖子去请了来，以带发修行的身份住到了大观园的拢翠庵。这样的情况下两个本不相关的女子住到了一个园子。在红楼梦的第四十九回——琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻，中就交待了李纨不喜欢妙玉。大观园风雪，一众人在芦雪庵里吃肉喝酒，湘云在联句中拔得头筹，宝玉就又落了地，于是被雅雅的罚了，李纨说她来的路上看见拢翠庵一树红梅迎风傲雪，只因为不太喜欢妙玉为人，所以不好直接去求花，于是让宝玉去代大家乞红梅来插瓶赏玩。宝玉就去认了罚，去求取了红梅。在整个红楼梦我个人觉得这一回还有，宝玉过生日那一回都是极具画面感的回目。

为什么李纨不喜妙玉？个人觉得，妙玉是一个阮籍、嵇康式的人物，其性格特点和行为方式本就自由、放浪不羁，不讨儒家的喜欢。以李纨的处境，青年守寡，从她的守礼的思想和行为来看，完全是在礼教的强大约束与束缚之下，深重的儒家认同，我记得不是很清楚好像李纨的父亲是个榜眼或者探花一类的人，但是却说女子无才便是德，所以只教认个字不当睁眼瞎就好了，并没有在开智上多下功夫。从这些看，李纨的生活经验和价值 认同就与妙玉就不是一路的人。而宝玉跟妙玉都是性情中人，也与妙玉的灵性心智是相通的。所以他们能走的到一起也是很说的通的。所以到后来宝玉过生日，妙玉有帖子给宝玉。宝玉也请教了岫烟，于是按着妙玉的想法给了合适的回复！

廖花花

要知道李紈为什么不喜欢妙玉的为人，就得从李紈与妙玉的所影射的对象说起。

先说李紈。还记得贾宝玉在秦可卿房间中睡觉时做的梦吗，梦中贾宝玉与秦可卿二人出去游玩之时，忽至一个所在，但见荆榛遍地，狼虎同群，迎面一道黑溪阻路，并无桥梁可通。正在犹豫之间，忽见警幻后面追来，告道:“快休前进，作速回头要紧。”宝玉忙止步问道:“此系何处？”警幻道:“此乃迷津也，深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木士掌舵，灰使者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之，。而今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语焉！”这里出现了一个木居士，一个灰使者，是什么意思呢？在第四回中李紈出场时说到了，“这李紈虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻。”这里的槁木就是木居士，死灰就是灰使者。警幻又说道:，木居士灰使者“不受金银之谢，但与有缘者渡之”，就是第一回中甄士隐作《好了歌》注解时说到的“真荒唐，都是为他人作嫁衣裳。”说到这里，大家也许猜到我说的意思，对，李纨影射的就是李自成。

知道了李紈影射的对象，再来读李紈的判词就好理解了。

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？

如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。

第一句中的“桃李春风结子完”，一般的解释是说隐藏着李紈的名字，这是不对的，而应该说李紈的名字就是根据这一句话来的。桃李春风的意思来自“桃之夭夭”，夭的音同于“妖”，就是祸国妖人李自成之意，春风，指的是李自成攻进北京城，明朝灭亡之时是春天。结子完的意思是说李自成刚刚当了皇帝就被满清打败，不久就死掉了，完，音谐纨，所以，就有了李紈的名字。第二句“到头谁似一盆兰”，是说李自成就像一盆兰花，到了尽头开了花（当了皇帝），可是随机就凋谢了。由于这个原因，所以李紈儿子的名字就叫贾兰。第三句“如冰好水空相妒”中的“如冰好水”，指的是雪（薛），作者从诗句“雪满山中高士卧”中取雪（薛）代指满清，所以这里的“如冰好水”也是说的满清，整句的意思是说，李自成灭亡了大明政权，当上了皇帝，引起了满清的嫉妒。第四句的意思就跟直白了，“枉与他人作笑谈”，白白的给别人当笑话说，为什么？因为李自成历尽千辛万苦打下的天下，却只做了几天皇帝，白白给满清统一中国扫除了障碍，“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”留下了千古的笑柄。

《红楼梦十二支曲》中关于李紈的词牌名叫《晚韶华》，晚韶华也是到头开花的意思。“镜里恩情，更那堪梦里功名，那美韶华去之何迅”，镜里恩情中的镜就是贾宝玉作的《四时即景》诗中“窗明麝月开妆镜，室霭檀云品御香”中的镜，窗者。闯也，麝月，即月，明月也，明也。这两句是说明政府对乱世闯王李自成实行了安抚政策，使之坐已长大，贻害无穷。对于李自成来说，却是镜里恩情，更那堪梦里功名。不过，梦里功名千辛万苦得到了，却很快又失去了，“那美韶华去之何迅”。“再休提绣帐鸳衾”，再也过不上綉帐鸳衾，锦衣玉食的生活了。“只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。”就是戴着凤冠霞帔也避免不了命丧黄泉的厄运。这里“戴珠冠，披凤袄”是隐晦的说法，实际上说的是戴皇冠，穿黄袍之意。“虽说是，人生莫受老来贫，也需要阴骘儿积儿孙。”这一句是说李自成王朝所以短命，就是因为造孽太多，没有积下阴德。下面四句就更直接描绘出李自成当皇帝的威仪，转而又到了“湘江水逝楚云飞”的悲惨境地。“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。”这一段与前面风格迥异，前面虽然说的李自成，但是是从李紈的角度来说，但是这一段完全是以李自成的角度，直接说出来了。不知作者是何用意，难道是怕我们看不明白吗？最后一句“问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬”，转折了一下，让我们误以为写的是对于人生无常的感慨，把我们引向歧路呢！

说清楚了李紈，再说妙玉。

妙玉，妙者，庙，庙堂也，也就是朝堂的意思。与范仲淹《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其君”中的庙堂的意思是一样的。玉，在《红楼梦》中指的是汉人。所以，妙玉就是前明旧臣之意。李自成推翻了大明政权，许多的前明旧臣忠于明朝，不投降李自成，隐居于山林民间，身不事贼朝，头不顶贼天，足不践贼地，口不食贼粮，不用贼器，所以，就有了有洁癖的妙玉。

大家都知道妙玉住在栊翠庵，栊翠者，龙縗也，縗，古时的丧服，龙縗，就是给皇帝守丧持韨（fu）之意。在第四十一回《贾宝玉品茶栊翠庵》中，详细记载了这一切。《贾宝玉品茶栊翠庵》这一回的主人公是刘姥姥和妙玉，隐写的是李自成请前明旧臣出山辅佐大顺，结果遭到妙玉大骂，悻悻而去的故事。当然经过作者的反复修改，原有的故事的痕迹已经成了蛛丝马迹，难以发现了。

贾母贾母与刘姥姥到了陇翠庵，妙玉忙接了进去，说明一开始妙玉还是很客气的，大概是不知来意。进来一看，栊翠庵中花木繁盛，这里的花木指的是前明的旧臣，就是说栊翠庵中到的官员很多。“只见妙玉亲自捧了一个海棠式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。”这里的成窑五彩小盖钟是用的谐音，即“成妖无才该终”之意。贾母道:“我不吃六安茶。”妙玉道:“知道，这是老君眉。”这里的老君眉，也是谐音，指的是先帝驾崩之意。贾母又问什么水，妙玉笑回:“是旧年镌旧年蠲的雨水。为什么用旧年蠲的雨水”这是因为李自成建立了大顺，地就变成大顺的地，水也成了大顺的水，所以，妙玉誓死不吃，只吃雨水。“然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗”意思是众人都脱去官袍，换上了孝服。

接着，林黛玉和薛宝钗随妙玉来到后面的耳房里，贾宝玉随后跟进来，“又见妙玉另外拿出两只杯来，一个旁边有一耳，杯上刻着‘分瓜 瓜包 角光’三个隶字”。这三个字大概是作者的独创。由于妙玉不用贼朝之器，所以所用的器具都是自己用瓜瓠牛角之类制作，这三个字就是表现这一点。并非是说妙玉有多少珍奇古玩。“后有一行小字，是‘晋王恺珍玩”翻遍古籍，并没有叫恺的晋王。实际的意思是“进王恺，斟完”之意，意思是，饮食以前，首先要祭奠一下先帝。恺是快乐的意思。进王恺，斟完。给先王进了一杯茶，祝愿先王在天堂快乐，斟茶完毕。下面的“宋元丰五年四月眉山苏轼见于密府”，即有一个密室内有“宋元奉，五年四月煤山苏弑”的祭奠崇祯的神位。妙玉给宝玉给宝玉饮茶用的是自己常用的绿玉斗，这里的绿玉斗，绿是绿林的意思，玉是明朝官员，即妙玉，就是说李自成和妙玉起了争执，妙玉判定李自成没有治国之才，不就就要完蛋了。所以，妙玉送给刘姥姥一个成窑五彩盖钟（成妖无才该终）。

通过以上分析，就可以知道为什么李紈不喜欢妙玉的为人了吧？

柴鹏程的航海日记

因为看过七八遍红楼梦，第一次斗胆回答关于红楼的问题！以下只是我的猜测，红粉们宽容点。

妙玉本身是很清高孤傲的，连林黛玉都过犹不及，君不见曹公给妙玉的判词：玉洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中（印象中是这样写的，希望没错），说明她这人是很刻意的在沾显自己与众不同，可惜后来事与愿违，一块美玉终归落入污泥，（曹公对妙玉实在残忍）。

妙玉在贾府本来就没几个人待见她，想来她也不在乎别人的看法，李宫裁是在60回以后的“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃隔腥啖膻”中对宝玉说讨厌妙玉的为人，在这之前，她和妙玉极少有过交集，她是一个寡妇，不会没事出去串门，尼姑庵更是禁地。但是有一次她见到妙玉了，没错，就是众人携刘姥姥逛大观园的时候经过了栊翠庵，在这会，我也讨厌起妙玉来，邢岫烟也曾说过妙玉“僧不僧，俗不俗”，可想而知邢岫烟是知道妙玉根本红尘未了，刘姥姥进栊翠庵便可端详一二。

众人进了栊翠庵，妙玉使了个眼色，黛玉和宝钗便进了里间单独喝茶，黛玉和宝钗在贾府深受喜爱，也是宝玉最喜欢的两个姑娘，此举便有笼洛之疑；

后来宝玉跟了进来，妙玉单独给了宝玉自己平日吃茶用的绿玉斗，这个就说不过去了，出家的女子给一个青年男子私人之物，就算现在一般人也接受不了别人用自己的杯子，妙玉的俗心显而易见；

最后，当众人散去时，妙玉让丫头把刘姥姥吃过的茶杯扔掉，经过宝玉劝说才送与刘姥姥，还说了一句：“要我用过的，摔碎也不给她”，此举未免嫌贫爱富了，贾母也用过茶杯，也是老人，怎么不见她如此气急？

这次经过栊翠庵，妙玉的种种不当作为李宫裁肯定是看在眼里了，所以，讨厌是很正常的，毕竟，读者如我也不喜欢！

微影窥人生

这个问题，如果不联系到真实历史，还真的不可能有让人信服的解释，除非你只好认为曹雪芹本人的生活经历中刚好也遇到过李纨和妙玉这样的人。

前面一个回答我觉得很厉害，虽然其中有一小部分我还不能理解，感觉不太同意。

下面说几句我自己的理解。

妙玉这个人物我一直无法找到她的现实生活出处（因个人的文史知识有限）。有人问，为什么要找？就当她是个小说虚构人物不就好了嘛。那么我想说，《红楼梦》这部书是有着深厚的历史文化和社会生活根基的。它是一部虚构的小说不假，但它更是一部史书。而它的作者又是曹雪芹这位文学巨擘，其下笔必然事有其来源、理有其根由，而绝不可能凭空捏造。甚至可以这么说，《红楼梦》这部书，小说只是它的皮肉，而真实历史才是支撑起它的筋骨。

说到这里，插一句与问题无关的话，曹雪芹和《红楼梦》在中国文学的地位，是不是有点相当于 James Joyce 和《Ulysses》在英语文学的地位呢？

所以，曹雪芹不可能无端地、也没多大意义地虚构一个宝玉和一堆女孩子的故事，就因为他自己少年时代可能像宝玉这样地生活过？也不可能基本上不交代理由地（如果只是写普通小说）写一个女子（李纨）不喜欢另一个女子（妙玉）。唯独将这本书与真实历史相互关联，我们才能找到这部书的正解。才能真正领会作者所谓的“都云作者痴，谁解其中味？”