有兄弟三人,雖然沒有出家,但是喜好打坐參禪,時日一久,為了求得更高的悟境,便
起相約出外行腳雲遊
有一天,在日落時借宿於一個村莊,恰巧這戶人家的婦人剛死去丈夫,帶了七個子女
生活,第二天三兄弟正要上路的時候,最小的弟弟就對兩位哥哥說道:“你們兩位前往參學!我決定留在這裡不走了
兩位哥哥對於弟弟的變節非常不滿,認為太沒有志氣,出外參學,才見到一個寡婦就動
心想留下來,於是氣憤地拂袖而去
寡婦看到三師弟一表人才,就自願以身相許。三師弟說:“你丈夫剛死不久,我們馬上
就結婚實在不好,你應該為丈夫守忠三年,再談婚事
年以後,女方提出結婚的要求,三師弟再拒絕道:“如果我和你結婚實在對不起你的
丈夫,讓我也為他守忠三年吧!”三年後,女方又提出要結婚,三師弟再度婉拒道:“為了
彼此將來的幸福美滿,無愧於心,我們共同為你的丈夫守忠三年吧!
三年、三年、再三年,經過九年,這一戶人家的小兒小女都長大了,三師弟看到他助人
的心意已完成,就和婦人道別,獨自步上了求道的路
個婦道人家要獨自撫育七個年幼的孩子實在不容易,幸好有這位師弟自願幫助她
位三師弟雖然不人山打坐,卻為一家孤兒寡母服務,又何嘗不是一種至高的境界?
善心是一個人做善事的根本,如果一個人沒有善心,他能去做善事的可能性有多大?而
有了善心,他就會主動地去行善。善即為慈悲,慈悲心即為善心。善心是基礎,如果一棟大
樓沒了基礎,它還能存在嗎?正所謂“皮之不存,毛將焉附”?
做人,當然首先要有善心。見到需要得到幫助的人就盡力幫忙,這就是真善。比如說
個有著善心的人見到有人在街上出了車禍,本來他可以幫得上忙,但是他沒有行動,只是心
存善念:你真可憐,自個兒爬起來吧。這算什麼善?簡直是可惡!
有人說,有善心沒善行是跟經濟實力有關的,那麼一個善良而沒錢的人,他可以長年累
月地默默行善,這何嘗不是很大的善行呢?一些靠勤奮積累了財富的人,願意對世人行善
這何嘗不是有很大的善心做基礎的?沒有善心,沒有感恩心的人是根本不會想到要通過行善
來積德積福,不是嗎
我們應儘量做到關心和幫助周圍的每一個人,以真正的善心來促使善行的發生,這才是
個真正的至善之人
