文：蘇湲
漢魏洛陽故城位於洛陽東15公里處，北依邙山，南臨洛水，是歷代定都總時間最長、規模最大且保存較為完整的古城遺址。始建於西周時期，更始三年（25年），東漢光武帝劉秀定都於此，其後三國魏、西晉、北魏也以此為都，歷4代共330多年。北魏末年在戰亂中化為廢墟。
在漢魏洛陽故城考古發掘工地上，只留下了一座座經過血與火洗禮的殘垣斷壁，其他悉數淹沒於歷史的長河中。一代代叱吒風雲的帝王足跡，令人敬畏，驚愕不已。
繪圖：王偉賓
◎巍巍帝都 血雨腥風
洛陽“居天下之中”，自古便有“河山控戴，形勝甲天下”的美譽，既是兵家必爭之地，也是古代帝王理想的建都之地。漢魏洛陽故城的考古發掘，持續數十年從未間斷。洛陽工作站站長、漢魏故城考古隊隊長錢國祥研究員，傾其一生在此發掘，他帶領的考古隊員基本還原了故城原貌。
今存遺址內城城牆皆夯土板築而成，周長約14000米。北魏宮城為長方形，南北長約1400米，東西寬約660米。城內主要建築為宮城、宮殿、衙署等，太極殿為宮中正殿。
曾經的漢魏洛陽故城，瀰漫著血雨腥風，從未停止過爭鬥。據《括地誌》載，早至秦代，洛陽城內置南宮、北宮。東漢時，光武帝劉秀“幸南宮卻非殿（正殿）”，同時又重修了北宮。
詩云“兩宮遙相望，雙闕百尺樓”。北宮正殿為德陽殿，“南北七丈，東西三十七丈四”，異常華麗，可容納萬人。
東漢末年，戰事迭起，朝廷一片混亂，幷州牧董卓趁機帶兵進入洛陽，挾持漢獻帝遷都長安。臨行前，董卓強迫洛陽附近數百萬人同時西遷。為防止百姓逃回，他把洛陽方圓二百里的房屋全部燒光。“悉燒宮廟，城府蕩盡”，“數百里中無煙火”的洛陽城，一派破敗和蕭條。
此後，國分為三，英雄輩出，曹操在諸侯混戰中脫穎而出，並且控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎。東漢建安元年（196年），曹操一邊將漢獻帝迎到許（即許縣），一邊營建洛陽城。曹操病逝後，曹丕逼迫漢獻帝“禪讓”，復改雒為洛，建立了曹魏，定都洛陽，並復建洛陽宮，修築陵雲臺，曹魏政權在漢魏城46年。
魏明帝曹叡執政時，曾大興土木營建皇家宮室建築，逐步恢復了洛陽城雄偉的皇都氣派。並在洛陽城西北角新築一座小城，叫金墉城。金墉城是魏明帝曹叡在其父王魏文帝營建百尺樓的基礎上修建的。百尺樓卻是模仿曹操在鄴城銅雀臺的形制所建，主要用於軍事防禦。
“司馬昭之心，路人皆知”。公元265年，司馬昭之子司馬炎重演“曹丕代漢”的故事，逼迫曹操之孫、魏元帝曹奐“禪讓”，建立西晉，都洛52年。洛陽城未經戰亂破壞，晉都大體上依然為曹魏時舊貌。西晉末年，“八王之亂”，禍起蕭牆，骨肉相殘，致使洛陽“蒼生慘滅，百不遺一”。此時的洛陽城再次被毀，化為焦土。
經歷近200年的動亂後，至公元493年，北魏孝文帝自平城（今山西大同）遷都洛陽。當年10月，開始營建洛陽城，一度衰敗的故城又重新繁榮起來。北魏洛陽城比漢晉洛陽城要大得多，形制也有重大變化。主要是北魏宣武帝時在都城外圍興建了外郭城，並在外郭城內修築了320個裡坊，明確形成了“外城郭”。而原魏晉城圈則成為內城，平面呈“回”字形。
上世紀60年代，漢魏故城考古隊在城北邙山頂南緣，發現了一段北魏外城郭遺蹟，當地人稱為“洛郭城”，或“外羅城”。上世紀七八十年代，經過大規模考古勘探而知：北魏外城郭基址保存基本完整，東西確為二十里，南北十五公里。如加上洛河故道南之四夷館（即北魏在洛陽城南所設的賓館），南北長度也應該是二十里。面積超過了隋唐長安和洛陽，堪稱我國都城史上規模最大的都城之一。
漢魏故城共有四個朝代，28個帝王，歷時330餘年。魏孝文帝建都洛陽時，最重要的改變是廢除了東漢以來南北兩宮制，建立了單一的宮城，宮中正殿為太極殿。考古勘探而知，宮城的位置在全城的北部略微偏西，是在漢魏北宮的基礎上興建的。
北魏末年戰亂頻仍，至永熙三年（534年），東魏、西魏分立，300年錦繡皇都，終化為一片廢墟。
考古發掘現場
◎宮殿遺存 金墉城固
北魏酈道元《水經注》說：“谷水又東經金墉城北，魏明帝與洛陽城西北角築之，謂之金墉城。”金墉城是全城的制高點，谷水在這裡分流，一支從城北流向城東，一支從城西流向城南，最終形成“四面環城”的護城河。“城上西面列觀，五十步一睥睨，百步一樓櫓，屋臺置一鍾，以和漏鼓。”一切為了軍事防禦的需要。
經考古勘探，漢魏金墉城由南北3個相連的小城堡組成，平面呈“目”字形，城南北約1048米，東西255米，總面積26萬平方米。三座小城從北向南，依次編號為甲、乙、丙城。如今四面板築牆垣依然屹立於地面上，殘高6米左右，寬12至13米，結實而堅固。“金墉城”即固若金湯之城。
文獻記載，金墉城內有不少宮殿建築，如光極殿，百尺樓，其上“鑄作黃龍、鳳凰奇偉之獸，重樓飛閣，遍城上下。”目前在丙城內，已發現20多座夯土臺基，還有磚鋪地面，應是宮殿的遺存。
具有諷刺意味的是，魏嘉平末年（254年），掌握魏國實權的大將軍司馬師廢掉魏主曹芳，將其幽禁於其養父曹叡修建的金墉城。鹹西末年，司馬炎逼迫魏主曹奐“禪讓”，曹奐同樣被幽禁在金墉城。此後，金墉城便成了廢主棄後幽居的場所。
更為諷刺的是，司馬氏不僅把金墉城當成關押曹氏宗室的監獄，也是關押內部鬥爭失敗者的監獄。司馬炎的兒媳、晉惠帝司馬衷的皇后賈南風，貌醜而性妒，因惠帝懦弱而一度專權，是西晉時期“八王之亂”的罪魁禍首。司馬炎一度想廢掉賈南風的太子妃之位，將其關進金墉城。後來在荀勖、馮紞等人的勸說下才消氣。
司馬炎死後，報復心極強的賈南風，竟然把婆婆皇太后楊氏關進了金墉城，將其活活餓死。最終，賈南風又被趙王司馬倫送進了金墉城，被一杯金屑酒毒死了。
在西晉末年“永嘉之亂”的洛陽爭奪戰中，金墉城依然是雙方必爭之地，當時稱為“洛陽壘”。勘探和研究證明，由於魏晉時戰爭頻繁，出於軍事上的需要，在洛陽城的西北和東北城牆外壁，設置了許多夯築墩臺，其形制和效用如同後世的“馬面”，也是一種防禦性建築。
“北魏遷京，宮闕未就，孝文帝遷金墉城。”北魏遷都洛陽後，宮城沒有建好，所以孝文帝先住在了金墉城。此後，北魏宮殿營建時，多依照魏晉舊基而重建，宮城南門叫閶闔門，門外巨闕雙立，闕前渠水淙淙。宮中正殿為太極殿，正殿之外有太極前殿、觀德殿、式前殿、光明殿等。在宮殿之北，有著名的華林園，景色極為優美，冠壓當世。
考古發掘現場
◎太極金殿 建中立極
北魏洛陽城實行了單一宮制，它坐落在內城的北中部稍偏西，以漢北宮營建而成。太極殿遺址現已發掘出來，基本可以看出遺蹟原貌，是宮內最重要的宮殿。其夯土基址呈橫長方形，東西長100米、南北寬60米，今仍高出地面4米。
其南距宮城正門閶闔門約460米。在太極殿周圍含有廊廡、宮院、宮門等附屬建築，形成東西約340米、南北約310米的大型宮院。曹魏創建的“建中立極”單一宮城形制，改變了中國古代都城的空間格局與面貌，它上承三代、下啟隋唐，對後代都城的發展影響極深。
洛陽城內佈局，如宮殿、街道、官署、寺院、裡坊等似延續漢魏，主要為北魏時期。北魏宮城位於內城北部，平面呈南北長方形，四周有夯土宮牆，東牆和西牆各長1400米，南牆和北牆各長660米，東西南三門宮牆均有數座宮門。
考古發現南牆偏西端有一處巨大的門址，形制宏偉，當是南牆正門遺址，按文獻記載，北魏時叫“閶闔門”。宮城內的殿址一座座相連密集，經勘查發現的夯土臺基有二三十處。
經過對太極殿遺址的地層堆積、建築遺蹟之間的地層關係，以及對建築基址的局部解剖分析表明，太極殿遺址的主體建築始建於曹魏時期，歷經北魏、北周的修補與沿用，完全和文獻資料相印證。
考古勘察發現貫通各城門的主幹道路，東西向5條，南北向4條，路寬數十米，條條為通衢大道。這些縱橫交錯的道路，構成了城市建築佈局的基本框架，也是城內交通網的主幹線。漢魏洛陽城最為人津津樂道的當屬銅駝大街。其北接皇宮，南連大市，從閶闔門一直延伸至城南的正門宣陽門。
三國時，魏明帝在宮城閶闔門外置銅駝，修建銅駝大街，一主兩輔三道並行，寬約40米。兩側對稱佈局有衙署和寺廟等，是洛陽最繁華的大道。這裡也是洛陽城樓苑臺閣最密集的地方，記錄了洛陽最榮耀時的跋扈和最黯淡時的悲泣。
據史料記載，魏明帝為了裝飾洛陽城，曾下令從長安把金人、銅駝、承露盤等各種古董一概拉來。其中名氣最大的，是一對漢武銅駝，相傳是漢武帝為紀念開通西域而特意鑄造的。駱駝是東西方物資交流運輸的主要工具，象徵著平安富貴。
魏明帝將銅駝安放在宮城閶闔門外的大街兩側。在銅駝的後面，依次排放著銅馬、銅龍、銅龜、辟邪、麒麟、天祿等。銅駝大街開創了我國古代都城軸線建築的先例，是我國都城中最早的中軸線大街。
當時的銅駝街是極為繁華熱鬧的地方。西晉陸機《洛陽記》中說：“銅駝街在洛陽宮南，金馬門外，人物繁盛。俗語云：金馬門外聚群賢，銅駝街上集少年。”
2008年前後，為配合銅駝街遺址保護工作，文物工作者勘查發現了一條道路，寬度為20至40米。這條南北向道路直達閶闔門前。在位於閶闔門正南方的銅駝街中間略偏西處，發現有紅色砂岩石板鋪設的路面，寬約2.9米。石板上殘存有碾壓較深的車轍印痕，車轍間距約1.5米。鋪石道路在漢魏洛陽故城中尚屬首次發現。據判斷，該路面使用的時間較久，其時代不晚於北魏時期。
《晉書·索靖傳》中說，當時有一個叫索靖的人，早早就看出西晉存在的嚴重問題，對它的滅亡作出了精準的預言。一天，他指著洛陽宮門外設置的銅駝，嘆息道：“我會看到你們臥伏在荊棘中。”成語“銅駝荊棘”用來形容國土淪陷後殘破的景象。
南宋詩人陸游曾有《醉題》詩曰：“只愁又踏關河路，荊棘銅駝使我悲。”
漢魏洛陽城北魏宮城太極殿遺址
◎永寧寺塔 九層浮圖
北魏佛教盛行，洛陽佛寺竟多達1367座，其中最大的一座是永寧寺，其高大的佛塔建於北魏熙平元年（516年）。據《洛陽伽藍記》記載：永寧寺“中有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈，上有金剎，復高十丈，合去地一千尺。去京師百里已遙見之。”
永寧寺由篤信佛法的靈太后胡氏主持修建，規模之宏大為洛陽之冠。熙平元年，年僅6歲的孝明帝元詡即位，其母靈太后胡氏臨朝稱制，實際控制著北魏政權。永寧寺是一座以佛塔為中心的佛寺，專供皇帝、太后禮佛的場所。
永寧寺寺院建築主次分明，佈局嚴謹，主體建築規模宏大，巍峨壯觀。寺址北距宮城前門閶闔門僅一里之隔，東臨洛陽城中軸線銅駝大街。塔身懸掛鎏金銅鐸，共達130枚，“寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘里”。北魏永熙三年（534年）二月，木塔為雷電所擊，最初是從第八層燃起，天剛亮時已火勢兇猛。
“百姓道俗，鹹來觀火，悲哀之聲，振動京邑”。孝武帝派羽林軍千人救火，仍無濟於事，火經三個月不滅，隨即荒廢。永寧寺塔是北魏的輝煌時刻，儘管短暫，卻留下了永不磨滅的痕跡。
永寧寺塔位於寺院正中，如今夯土塔基殘高8米左右。塔基座呈方形，地下基礎東西長約101米，南北寬約98米，地上基座39.2米，四面用青石壘砌包邊，內為夯土版築而成。在塔基上發現有124個方形柱礎，部分石礎至今尚存。塔基中出土300餘件泥塑像，多為貼靠在壁上的“影塑”。根據人物的臉形、冠帽、髮髻等特徵觀察，其身份主要有菩薩、比丘，以及供養人中的文吏、武將、男僕、女侍等。其造型精緻、形態秀麗，要比同時期的石窟造像更精美、生動和細膩，可謂我國古代雕塑藝術中的珍品。
永寧寺塔基遺址出土的泥塑
漢魏洛陽城是東周、東漢、曹魏、西晉、北魏五個朝代的古都，絲綢之路的東方起點，曾經城郭巍峨、宮闕壯麗。雖然今天我們已看不到當初富麗堂皇的宮城，但透過巨大的城門墩臺和闕臺臺基，足以領略歷史的厚重與滄桑。
