文/李通國
喜歡太極拳，練過太極拳的人沒有不知道太極拳的“十三勢”。它太有名了，只為它是太極拳的核心，各門各派太極拳共通的技術。
陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”雕塑
一、流行太極“十三勢”說
《太極拳釋名》一文中道明瞭十三勢內容。
“釋名”曰：太極拳，一名長拳，又名十三勢。長拳者：如長江大河，滔滔不絕也。十三勢者：掤 、捋、擠、按、採 、挒 、肘、靠，進、退、顧、盼、定也。
掤 、捋、擠、按，即坎、離、震、兌四正方也；採 、挒 、肘、靠，即乾、坤、艮、巽四斜角也，此乃八卦也。進、退、顧、盼、定、即金、木、水、火、土，此乃五行也。合而言之，曰“十三勢”。
這樣的說法，既點出太極拳的核心技術，又與人們耳熟能詳的傳統緊密相聯，彷彿一切天衣無縫，它們最早通過楊氏、武氏兩家的拳論為世人所知。
陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——掤
二、別出心裁的陳鑫說
但是陳鑫所言“十三勢”沒有在著作中沒有采用流行的說法，提出一套獨特的理論。
陳鑫將拳術套路中的63個動作分為十三個小節。
包括：第一節“首勢”金剛搗錐稱為；第二節懶扎衣、單鞭、金剛搗錐等三勢；第三節白鵝亮翅、摟膝拗步；第四節初收、斜行拗步為；第五節再收、前趟坳步；
第六節庇身錘、演手錘肘底看拳、倒卷紅、白鵝亮翅、摟膝拗步為；
第七節閃通背演手錘懶擦衣單鞭等為；第八節雲手、高探馬、右插腳、左插腳、中單鞭蹬跟下演手捶；
第九節前招、後招、野馬分鬃等七勢為；第十節中雲手、擺腳等；第十一節雲手、高探馬、十字腳、指襠捶、青龍出水、單鞭；第十二節鋪地雞等三勢；第十三節擺腳、當頭炮等，合計63勢，名曰“十三節”。
但是實際情況卻只是以 “十二勢”動作，即十三節的前“五節”動作的分別概述和說明，凸顯陳鑫對拳法“十三勢”分類的原則和思路。陳鑫所指的“十三勢”，實際只有“十二勢”。
陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——捋
陳鑫解釋第十三勢是參考農曆“閏月”的說法，即以“12+1”來界定“十三勢”。具體只是以金剛搗錐、懶扎衣、單鞭、金剛搗錐、白鵝亮翅、摟膝拗步、初收、斜行拗步、再收、前趟坳步、演手錘和金剛搗錐等12個具體動作意義上的“十三勢”。【1】
從時間上分析，陳鑫的“十三勢”的認識與說明明顯晚於楊、武兩派拳家提出的“十三勢”，有受到楊武兩家“十三勢”說的影響，不然何必非要弄出個“十三勢”。
但他對“十三勢”的每勢動作進行的具體名、勢界定是其他拳家沒有的，如“金剛倒錐始以文象起端，當頭炮終以武象殿後。此文武起結為照應。”又如“何為懶擦衣，左肱屈住，手叉住腰，摩擦其衣故名象形也”。
陳鑫的這種依拳勢動作形態進行界定的方法與楊、武兩派拳家提出的“八卦五行”和“十三勢”的太極拳概念明顯不同。
看得出，陳鑫自身的文化素養和拳法實踐與楊武拳家還是存在明顯的差別。
陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——擠
三、後人說
太極拳理論家徐震就此曾在《太極拳考信錄》評價，陳氏舊抄本中“故以十三折代替十三勢，實為‘臆度之解’”。【2】
陳氏後人雖然高度讚揚陳鑫的太極拳理論，但是顯然放棄了陳鑫關於“十三勢”的說辭，而採用了常規的說法。
陳家溝太極拳祖祠中的“十三勢”——按
註釋：
【1】張志勇.陳鑫太極拳學思想研究[J].安陽師範學院學報.2016（5）P：12-19
【2】徐震．太極拳考信錄[M]．太原：山西科學技術出版社，2006.
