1、初出茅廬
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙雲回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告。
長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計。諸葛亮分析道：“自董卓擅政以來，各地豪傑並起，佔據州、郡的數不勝數。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，以弱勝強的原因，不僅依靠的是天時，而且也是人的謀劃得當。現在曹操已擁有百萬大軍，挾天子以令諸侯，這確實不能與他爭強。孫權佔據江東，已經歷三世，地勢險要，民眾歸附，又任用了有才能的人，只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它。益州地勢險要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優越，高祖憑藉它建立了帝業。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面佔據漢中，人民殷實富裕，物產豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍是漢室宗親，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如飢似渴，如果能佔據荊、益兩州，守住險要的地方，和西邊的各個民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，對內革新政治；一旦天下形勢發生了變化，就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原一帶，將軍您親自率領益州的軍隊從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那麼稱霸的事業就可以成功，漢室天下就可以復興了。
2、赤壁鬥智
劉備率軍到了夏口（今湖北漢口）之後，諸葛亮說：“如今態勢緊急，我請求親赴江東求救於孫權。”當時孫權率領軍隊駐紮在柴桑（今江西九江），觀望事態的發展。
到達柴桑後，諸葛亮面見孫權。諸葛亮為孫權分析局勢：“海內大亂，將軍起兵據有江東，劉豫州也把部眾聚集在漢水之南，打算與曹操爭奪天下。
如今曹操平定其他勢力，基本上佔據了北方，如今南下攻破荊州，威震四海。英雄無所用武，所以劉豫州逃到了這裡。
接著，諸葛亮先用二分法給孫權兩個選擇，“如果能以吳、越的軍力與中原之國抗衡，不如早和曹操斷交”；另一個選擇則是激將法。
“如果認為不能抵擋，為何不停止軍事行動，向北方稱臣呢！”孫權卻反問諸葛亮，劉備又為何不投降。諸葛亮便提高劉備身價，說劉備有氣節，絕不投降。
以向孫權顯示劉備的決心。孫權大怒，誓言不會向曹操投降，但卻有所擔心，劉備還有多少兵力戰鬥。諸葛亮最後才分析兩軍的情況，先說出自軍散兵歸還和關羽水軍有萬人。
加上劉琦凡江夏士兵亦不下萬人，再說出曹軍遠來疲弊，追劉備時，又用輕騎一日一夜行了三百多里，正是“強弩之末，勢不能穿魯縞”。
而且北方人不習水戰，荊州百姓又是被逼服從曹操，不是心服；最後肯定地說曹操必定可打敗。孫權十分高興，後又受到魯肅、周瑜的遊說。決定聯劉抗曹，派周瑜、程普、魯肅等率三萬水軍。
與曹操開戰。諸葛亮隨軍回到劉備處；十一月，曹操大軍在赤壁遭遇孫劉聯軍火攻，曹操軍遭受了非常大的損失，而此時曹操軍中又爆發瘟疫，曹操不得已引軍北還。
3、火燒新野
火燒博望坡之後，曹操捲土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。
曹軍進城之後住入了民房。夜裡狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裡射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
4、舌戰群儒
曹操大軍沿江結寨，準備併吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。
才有後來的赤壁之戰。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，後指與很多人激烈爭辯並駁倒對方。
5、七擒孟獲
七擒孟獲，是三國時諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
諸葛亮平定南中叛亂過程中對南中豪強首領孟獲採取的攻心戰策略，目的是徹底地消除南中少數民族的反叛心理。
東漢以來，南中屬於益州轄區之內，分置益州郡（即建寧郡）、牂柯郡、朱提郡與永昌郡四個行政區。
6、三氣周瑜
東吳水師都督周瑜，為借荊州一事，屢向劉備索討。所有計劃終歸失敗，業已二次受諸葛亮之氣。（即《取南郡》、《回荊州》）。
周瑜耿耿不忘，欲遣魯肅為劉氏代取西川，換還荊州，實則欲出其不意，襲取荊州，不料又被諸葛先生識破。
周瑜領軍至城下，趙雲嚴陣以待。周瑜知道有準備，不敢攻城，傳令回軍。諸葛亮早派關公、張飛、黃忠、魏延，分四路殺來。氣得周瑜箭瘡迸裂，墜於馬下，退於巴邱。
探知劉封、關平又截住水路。諸葛亮送書於周瑜，陳述利害，嘲笑周瑜不達時務。拆閱後，周瑜即氣死。臨終，薦舉魯肅，繼任水師都督，統馭東吳兵馬。
7、饅頭
話說諸葛亮平定孟獲班師回朝，過瀘水而不得，按習俗需要拿49個人頭祭祀，次日諸葛亮用麵粉和麵裹以肉做成人頭狀頂替人頭用以祭祀。
自此以後也就有了很多祭祀時除了豬，牛，羊外多了饅頭；另表：饅頭原來是指頂替用來祭祀的俘虜蠻夷的頭，所以是稱為蠻頭，後改用曼頭用以避諱，再後加了食旁成為現在的饅頭。
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8、孔明燈
孔明燈流傳至今的孔明燈又叫天燈，相傳是由三國時的諸葛孔明（即諸葛亮）所發明。當年，諸葛孔明被司馬懿圍困於陽平，無法派兵出城求救。
孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險，於是後世就稱這種燈籠為孔明燈。另一種說法則是這種燈籠的外形像諸葛孔明戴的帽子，因而得名。
9、求娶黃月英
諸葛亮隨叔父逃亂來到襄陽，結草廬而居，躬耕苦讀。孤獨的諸葛亮遊走襄陽，結交朋友，拜見師長，見識和學業大長。諸葛亮偶然聽說黃家灣有一位才女黃月英，就想求見結交。
不料被黃月英的父親黃承彥擋在門外。諸葛亮被黃承彥考來考去，顯示出學識才華，但他曝出自己女兒非常醜。諸葛亮若想娶一個漂亮媳婦的話，就另請高就。
諸葛亮下定決定，再次登門求婚，黃月英提出一系列難題難住了諸葛亮。為了和才女黃月英成婚，諸葛亮用毅力、智慧並巧借朋友之勢，終於戰勝了黃家父女設立的一道道難關，最終贏得美人心。
10、病重而逝
司馬懿認為諸葛亮已死，率軍追擊，姜維推出雕刻成諸葛亮模樣的木雕並率領大軍回返，司馬懿看到諸葛亮（木雕），認為諸葛亮裝死引誘魏軍出擊，趕緊飛馬撤退。
奔行數里，司馬懿數次問左右將領：“吾頭尚在否”？眾將俱回：“尚在”。司馬懿不敢再追趕。於是蜀軍從容退去，進入斜谷後，才訃告發喪。
而此事後來也被百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達”， 司馬懿聽聞蜀軍在斜谷發喪後自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其後，司馬懿視察蜀軍遺留的營寨，感嘆說：“諸葛亮真是天下奇才”。
