《The anatomy of fate-Astrology and kabbalah》
翻譯：Anna
接下來的闡述是對占星術運作的背景宇宙學的展開。古往今來，人們用人類的三種基本語言來闡述既定的存在是如何產生的。有些人以具體行動的方式發言，例如在建築物、舞蹈和儀式方面;另一些人運用寓言，通過神話的情感語言和藝術意象來解釋存在的出現、綻放和迴歸本源;另一些人在理智上描述了這一過程，他們提出了複雜的形而上的方案，其中包含了天體的錯綜複雜之間微妙的相互作用，因為他們計算出了最初推動天體運動的衝動。我們將從最普遍的概念開始，即在任何事物存在之前，什麼都沒有。
據說上帝並不存在。也就是說，上帝是超越存在的。在存在形成之前，沒有任何事物，而當上帝決定存在時，存在就從無中生有變成了某種東西。這一事物或同一性將成為所有將要進入存在的事物的基礎。如果上帝的意志停止了，存在也就消失了，其中的一切都將歸於虛無。然而，傳統告訴我們，上帝的目的是，存在不僅要出現，而且要發展，這樣上帝就可以看到上帝在存在之鏡中的映像，那是按照上帝的形象做出來的。
上帝的形象不是上帝，儘管它可能反映了所有的神聖屬性。因此，傳統告訴我們，神性的十個基本方面從無中散發出來並顯現出來。它過去是，現在是，將來也會是，只要存在是被意志所存在的，它就是所有其他較次要的顯化所基於的永恆不變的模式。作為神的神聖形象，它充當了神性和將要被創造的低級世界之間的中介。這種原則的第一次顯現是神聖政府的工具，通過它，上帝的意志展現了它的目的。它在不同的傳統中有許多不同的名字，在西方被稱為“沒有盡頭的世界”和卡巴拉的阿齊魯世界。Azilut是一個希伯來詞，意思是“散發”和“靠近”，也就是從神那裡散發出來，站在神的附近。
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