《狂人日記》風格奇怪
魯迅先生的文字有多犀利，有人說先生的文字如同一把冷冰冰的刀，直直的刺入靈魂，一針見血的讓人有些顫慄。帶著一種詭異的壓迫感和恐懼感，卻又讓人在讀完之後酣暢淋漓。
正如1932年茅盾先生所寫：“異樣的風格，使人一見就感到不言而喻悲哀和愉快。”在冷峻的語言之中，蘊含著熱烈的情感。而《狂人日記》也就是先生代表作中最能體現這種異樣的風格的。
一個瘋子的日記
1918年4月一篇發表在《新青年》雜誌上的短篇小說，震驚了中國。這篇小說叫做《狂人日記》，是中國歷史上第1篇現代文白話小說，然而它的意義絕不僅僅止於此。
喜愛文學的人在這篇小說上看到了小說獨特的寫作風格和格式，驚呼小說還能這麼寫？革命者在這本小說上看到了封建禮教吃人的本質，下定決心要推翻舊中國。
魯迅先生寫文章絕不僅僅是簡單的文學創作，他是以筆為槍為刀為劍的，筆就是他的戰鬥武器，而他戰鬥的對象是封建社會的黑暗，是麻木不安的民眾。所以說看魯迅先生的文字，會看到直擊心靈的刀光劍影，會看到文字背後隱藏的鮮血。
“今天晚上，很好的月光。”這是狂人的第1則日記的第1句話。狂人的日記沒有時間，沒有地點，從一開始就是這樣，很簡單的環境描寫，只一句話，卻突然讓人覺得氣氛冷清而詭異。
文章的開始類似於精神病人的呢喃，其實這一點在文章一開始的序言中就已經提到了“蓋”、"迫害狂"之類。說這是一個精神病患者的日記，是一個瘋子的日記，所以看到這樣類似於精神病人呢喃的句子，也不覺得有奇怪的地方了。
所以文章中的那些瘋狂，詭異，病態也就不再奇怪了，畢竟這是一個瘋子眼中的世界。一個瘋子自然可以注意到正常人眼中注意不到的事情，比如趙家的狗，比如古久先生的流水薄子。
可是狂人是一個真正的瘋子嗎？他精神錯亂，語言不合邏輯。可是我們仔細追查他的身份就會發現，他出生於地主家庭，接受過良好的教育，這種教育既有傳統的封建教育，也有西方的思想。
瘋子眼中的世界
他的腦子裡是傳統的封建記憶和西方思想的碰撞和交戰，他在其中掙扎，因而處處閃現著一種抗爭性和懷疑性。他夾雜在正常人的麻木和瘋子的錯亂之中，他的外在是瘋狂的，不安的，但是他的精神世界又是冷靜的，清醒的。所以才能看得見這個社會“吃人”的本質
那個瘋子的實話——“吃人”的社會
魯迅先生為什麼要寫下《狂人日記》呢？或許我們可以從魯迅先生1918年8月20日寫給許壽裳先生的信中找到答案：“《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑑》，乃司中國人尚是食人民族，因此成篇。”
由上可以分析得出，魯迅先生寫出狂人日記，就是為了揭露封建制度的黑暗和封建社會“吃人”的本質，來諷刺和喚醒麻木不仁的中國民眾。
《狂人日記》中有這樣一段流傳甚廣的話：
我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”。
“吃人”的歷史在中國封建歷史上由來已久，在《封神演義》等一系列神話中，都有關於吃人的描述。李時珍的本草綱目中更是記載了人肉可以治病的方法。
而在文章中多次提到的“趙家的狗”和“古久先生的陳年薄子”，在文章中又有什麼樣的寓意呢？文章無處不顯示著“淡淡的象徵主義色彩”，那麼這在文章中反覆提到的意象也就顯得深刻了。
“趙家的狗”是麻木不仁的看客們，是舊時中國人骨子裡在封建制度壓迫之下流傳已久的奴性，被壓抑而不自知，心甘情願的被吃。那個時候正是中國最為混亂的時候，被覺醒者只是少數，有一大部分的民眾是被千百年的愚民教育壓迫之下的“奴僕”。
奴性意識早已根植在民眾的心中，給予他們自由，反倒讓他們感到惶恐。革命的前途找不到方向，而革命卻必須要進行，一旦失敗，沒有人知道了未來應該怎麼辦。
被小農意識洗腦了的百姓是不會在乎這些的，國家怎麼樣，和他們其實是沒有關係的，他們只在乎自己的一畝三分地，他們對革命沒有太大的熱情，甚至還會表現出排斥，因為革命將帶來他們不希望的鮮血，暴力和混亂。
“古九先生的流水薄子”是封建禮教，文中的狂人因為不小心踢過一腳“古久先生的流水薄子，所以感到不安。狂人是一名真正的戰士，他想要與封建禮制做鬥爭，想要勸人們不再吃人肉，是他最後還是被治癒了，成為了民眾眼中一個真正的正常的人，然後離開去外地做官了，可是他是真正的被治癒了嗎？
狂人的疑問——從來如此，便對嗎？
毫無疑問，狂人就是一個瘋子。可當這個社會唯一的實話，卻由一個瘋子的口中說出時，這才是一個真正的瘋狂的時代。狂人最後的結局是被治癒了，他也成為了一個麻木的會吃人的正常的人，這樣結局的安排也代表了魯迅先生的無奈。
魯迅先生是冷靜的，矛盾的，他用犀利的筆調和冰冷的文字諷刺著這個世界，提醒著還未覺醒的人們 。可他又是絕望的，明明知道這個世界是吃人的，可是他卻無法為人們指明方向。
這個世界上最可怕的不是墮落，而是清醒著的墮落，狂人是清醒的，但他卻必須墮落，融入這無邊無際的黑暗之中，他抗爭著，然而卻無濟於事。
狂人無奈而又疑惑地質問著這個世界，從來如此，便對嗎？他知道是不對的，但是他不知道如何去改變，他想要抗爭，想要戰鬥，這種清醒覺得痛苦讓他有一個正常人變成了狂人，也就是眾人眼中的瘋子。
狂人日記漫畫
在這個病態的世界上，生活著的所有的清醒的人都是瘋子，只有瘋子才能看透這個病態的世界，才能拯救這個病態的世界。魯迅先生想用狂人來喚醒這個世界來抗爭封建禮教對人們荼毒。
然而100多年過去了，魯迅先生諷刺的看客們，還庸庸碌碌的存在這個世界上，甚至有過之而無不及，前些日子網曝的“女德班”的事情，更是刷新了人們的三觀，時間過去了這麼久，傳統文化的糟粕依然留存在某些人的心中。
有人說魯迅先生的反抗是一種冷靜的對人性的思考和徹底的反抗，在那個混亂的年代，所有革命者和知識分子都是狂熱的充滿激情的，所以魯迅先生的存在顯得格格不入，如同書中的狂人一樣，處在一種“眾人皆醉我獨醒”之中，也只有他，才能深刻而犀利的看穿這個世界的本質。
魯迅先生
狂人說出了這個世界上唯一的真話，然而卻沒有人能聽懂狂人的真話，這是社會的悲哀，也是歷史的悲哀，“凡事總須研究，才會明白”，狂人的質問，在今天仍需我們去研究，尋找一個真正的答案。並非是一句對或者不對。
