《唱誦瑜伽》公益課006 | gaṇeśa mantra
主題：gaṇeśa mantra 1
講解：王東旭
整理人： 童音，羅蘭，吳瀅
（《唱誦瑜伽》公益課5群工作組）
審校：焦文靜
曼陀羅講解音頻：（此處省略音頻，若想了解更多，請後臺留言由掌櫃邀請入《唱誦瑜伽》公益分享群）
同學們，大家好！現在我們開始《唱誦瑜伽》公益分享課的第六課。
今天講的曼陀羅是象鼻神曼陀羅的第一首，見書第65頁，第一個曼陀羅。
首先，我們把曼陀羅唱誦一遍：
oṃ śrīmahāgaṇapataye namaḥ ||
從發音來看，這個曼陀羅有下面幾個詞構成：oṃ、śrī、 mahā、gaṇapataye、namaḥ。
大家知道象鼻神在印度非常著名，是家喻戶曉的神明。很多家庭都放了一個象鼻神像，類似於中國的很多家庭放觀音菩薩。象鼻神是印度的三大主神，śiva和他的妻子雪山女神Pārvatī的兒子。那為什麼不放大神，而放一個大神的孩子呢？原因是管用、實用與通用，印度人在出行、結婚、工作、求子、蓋房等各個重要時刻都會去參拜和唱誦象鼻神，希望得到象鼻神的保佑。因為象鼻神在印度的傳統裡面是福氣之神、財富之神，也是破除我們生命中的障礙之神。因此，很多人希望得到象鼻神在平安、破除生命當中諸多的障礙以及能夠帶來財富和幸福等方面的護佑。
我們看象鼻神的形象時，會注意到他有著碩大的身體和非常慈悲的面相。也會注意到象鼻神手裡持著四件法器，其一神斧，作用是破除障礙；其二是蓮花（或神鎖），蓮花帶給我們純淨和解脫，神鎖代表著對我們慾望的控制；其三是手裡放著一盤或者是一個碧波果（或甜點），這代表著神界的仙果，賜予人間食物、美好、幸福和滋潤；第四隻手形態比較多，有的拿著一串念珠，也有的是結一個無畏手印，也有拿著他斷掉的象牙的（書寫《摩訶婆羅多》的筆）。
如果你注意象鼻神的鼻子，會發現象鼻神的鼻子會捲成一個金瓶，這個金瓶裡面就是財富。象鼻神像的腳下會有一隻小老鼠，這個小老鼠是什麼含義呢？有一種說法，這個小老鼠就像是我們的心意，我們的心意總是不停的波動，不停地受到各種干擾、各種煩惱、各種糾結、各種慾望的波動。對於我們每個人來說，並不是說要讓這個小老鼠消失，而是說，即便有這麼一隻小老鼠，常常在我們的身邊走來走去，也不會干擾到我們。這是一個瑜伽修行者，達到比較高境界應該有的狀態。並不是說去除了生活中所有的煩惱，而是保持一顆平靜之心，以不動之心來看待生活，來對待生活當中出現的諸多問題，能夠去解決它。
象鼻神的右牙齒是斷掉的，他並非生來就這樣的，他的牙是怎麼斷掉的呢？據傳說《摩訶婆羅多》——也就是《薄伽梵歌》源自的這部史詩，作者是Vyāsa（毗耶娑，廣博仙人）。毗耶娑不是用手寫成這部史詩的，而是用口述，那由誰來整理的呢？就是象鼻神（gaṇeśa）。象鼻神剛開始記錄毗耶娑的口述時，用人間的筆來寫，但是一寫就斷，為了不讓記述中斷，他情急之下，將自己的右牙齒掰斷，以齒作筆，一口氣寫了10萬頌。我們知道，《摩訶婆羅多》總共18個章節，很厚的一套書，《薄伽梵歌》是其中的一個章節。所以，象鼻神的右牙齒是被自己掰斷做筆了。
有這麼一個傳說，說是śiva要從他的兩個兒子裡挑選出一個人，來管理為希瓦服務的眾多小神，那些小神被稱為伽那（gaṇa）。希瓦和妻子帕爾瓦蒂要在象鼻神和他另外一個兒子，也就是印度的戰神室犍陀當中，挑選一個來管理伽那，最終他們選擇了象鼻神。 今天，因為時間關係，我就不講那麼多了，因為相關的神話傳說實在是太多了，無法一一細講。因象鼻神是這些伽那的管理者，它的名字就是“gaṇapati”。我們在唱誦的時候用了它的語法格——為格，就是“gaṇapataye”，含義是“向它的神名致敬”。
這個曼陀羅裡有一個需要說明的詞彙，就是“śrīmahā”。“śrī”，我們之前講的是對有些神的尊稱，該詞的含義是“尊敬”，同時“śrī”也代表吉祥和功德。“śrīmahā”，“mahā”是“大”的意思，所以“mahāśrī”或者“śrīmahā”，它另外一個傳統的譯法（中國人的譯法）叫做大功德、大吉祥。所以，在印度的傳統裡，包括中國佛教的傳統裡，管具有“śrīmahā”這種稱呼的神叫做大功德天或者叫大吉祥天。
我們今天學的曼陀羅和下一次第七課的曼陀羅《吉祥女神lakṣmī》，都同時被稱為“śrīmahā”。
馬上就要過年了，願象鼻神的唱誦，能夠伴隨著大家迎來2019的農曆新年！讓象鼻神的吉祥、圓滿帶給大家生活、工作的順利！帶給大家財富的增多！帶給大家幸福和歡樂！
《唱誦瑜伽》公益分享課第六課結束，感謝大家!
hariḥ oṃ tat sat ||
以上內容來自王東旭老師《唱誦瑜伽》公益分享課，版權歸屬王東旭老師。
