但凡有少年处，皆可读金庸。
字字句句，都是一代人的江湖。
金庸笔下的众多小说，几乎陪伴了我们整整一代人的记忆，甚至我们可以武断的说，我们的青春，我们的童年都是在金庸的故事里，在他的故事，我们有自己的偶像与认知。
其中“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这14部武侠小说堪称经典，而《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》更是家喻户晓。
（图/2003年10月8日“华山论剑”）
在金庸的众多小说，你会发现高手过招都喜欢用华山论剑 ，从《射雕英雄传》中东邪西毒南帝北丐中神通在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。《神雕侠侣》重定五绝等等，华山一直是老先生最喜欢的地方，将高手对决选择在此，也体现了华山的奇险，印证自古华山一条道的不易。
金庸先生曾于2003年10月8日，首次登顶华山，参加《金庸华山论剑》大型直播节目。节目以海拔1614.7米的华山北峰为主会场，进行了约4多小时的大型联合直播。年近八旬的金庸在封笔、隐居多年后重新出山，来到他“虚拟江湖”的原型实地，话一话江湖。
实际上，金庸首次使用“华山论剑”一词是在1957年。那时，他在小说《射雕英雄传》中发明了“华山论剑”这个词，并赋予了它至关重要的江湖地位。
在传统的中国式思维中，一件事情的成败会取决于三个因素，天时、地利、人和。如果用这种思维方式来看论剑选在华山这件事，来回答这个问题或许就显得容易一些了。
华山之险天下绝
如果不去细想，说到比武，很多人第一反应自然应该是辽阔平坦，万物祥和之处最佳，实则上非也。且听我细细表来。
华山是一座耸立了几亿年之久的山峰，它的年龄已经超越了人类，已经很难考证它形成的时间，只能以“天时”来为其做注。
华山自诞生之日起，就有别于秦岭其他山峰。地壳在运动时，偶然形成了这一块完整硕大的花岗岩，伴随着轰鸣声，这块巨大的花岗岩从地壳中涌出，并崩裂成五块：东南西北中五座山峰，远看貌似莲花，古代花、华想通，因而被称为华山。
关于华山的五座峰，还有一些神话传说，比如沉香劈山救母，总之关于这块花岗岩的形成，人们充满了神奇的幻想。
华山的特殊构造，形成了它的特殊地貌，人称华山“天下第一险”，到底有多么险，听听名字、看看图就能可见一斑。
华山自古一条道（当然，现在的索道除外），因为是整体花岗岩，因而上山之路都是在石壁上，从玉泉院通向北峰就有三大险：千尺幢、百尺峡和老君犁沟。
东南西北之中心
如果您还记得，金庸小说中第一次华山论剑是东邪、西毒、南帝、北丐和中通神五位大侠为了夺取《九阴真经》而举行，从这几位大侠的名字来看，我们就不难得出结论了。
南帝段兴智远在云南，北丐洪七公在北方中原地区，东邪在东部桃花岛，西毒在西域白驼山，只有王重阳在陕西关中，如果要从时间成本和人力成本来计算，看似只有把地点选在离大家距离相等的地方，才能保证这场比赛的相对有效和公正。
从这一点上来讲，五岳之一的西岳华山便占据了绝对优势的地位 ，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，如果俯瞰中国地图，华山也是在整个版图近乎中心的位置，是“五绝”的必然选择。
那么，问题来了，按地理来说华山的确是论剑的不二之选，对大家都比较公平。
自古便是道教圣山
最关键的因素是，华山是两千年来都是道教圣山，八仙中的吕洞宾就曾在华山修炼，陈抟老祖更是长年在华山，并在华山修行中创立了自己的思想体系。所以，华山在中国历史上拥有文化坐标的地位。
至今，华山景区之外的华山后山，依然有大量道教徒修炼。华山下，还有西岳庙、云台观、玉泉院香火旺盛，周边老百姓都有三月三上巳节去玉泉院烧香许愿、还愿的习俗，比如孩子高考、生子等。
华山论剑，武侠高手的终极巅峰梦想，如果你也想体验一下金庸先生笔下的武侠气概，登顶华山就是不二选择。
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