近日《慶餘年》電視劇熱播，講述男主角意外來到古代，六歲習武，十六歲入京，立足京都官場呼風喚雨，文能憑藉從現代社會學來的《紅樓夢》以及唐詩宋詞獨步天下。
尤其說到唐宋詩詞，是中華的一大瑰寶，為何在那個時代文人騷客會那麼多，甚至詩詞更是展現國家發展水平的重要指標呢？存在的緣由要從以下說起！
圖：《慶餘年》劇照
文人對軍事的影響
從唐到宋，隨著職業分工越來越專業化，“才兼文武”成為遙不可及的理想，軍事的重要性卻未曾消失。文士可以自己處理軍事工作嗎？多數是不行的。文士若無法處理軍務，只能讓武人取得兵權。
宋代形成了文武對立，而且在價值觀念上認為文優於武，文官認為武人缺少廉恥道德，不可能放心讓這些人去主導軍事。文官決策，武官唯命是從地執行，就成為文官想達成的理想。當決策者與執行者因認同分歧而懷有敵意時，決策很難被落實。雖然宋仁宗朝確立了文臣統兵不必改換武官銜的體制，但在實施上則多有調整，宋神宗朝幾次對外用兵，主帥多為宦官或武官。所以說宋代從仁宗以後，大致建立起以文官來負責軍事決策的體制。
圖：唐宋文人墨客
寄情于山水之間
重文輕武既然已經成為既定國策，那麼文人養尊處優、舞文弄墨或許就是宋代文人真實的寫照。文人在宋朝的社會地位相當高，其生存權利得到了極大地保護。
宋代的文人生活條件比較優越，在這種優越的條件下就更有閒情逸致，寫一些抒情詩文，召集一些文人墨客飲酒作樂便成為宋代文人的一大愛好。翰林學士範鎮，召集眾多文人組成“飛英會”，在春季鮮花盛開時節在花架下宴請文人學子，花落誰的酒杯誰就要飲酒作賦。
圖：文人聚會賦詩
應對頑固的科舉考試
唐朝時期平民百姓想要當官就要參加科舉考試，而在科舉考試裡面，詩文是一定會考到的。所以就算是有很多的文人不想學習作詩，但是他如果想要在科舉考試中取得好成績，那他也必須要學習作詩。
宋代科舉制度的改革拓寬了文人的發展道路，同唐代的科舉制相比，宋代科舉制度進一步趨於完善。比如增加殿試，即由皇帝親自主持考試，考中者皆是“天子門生”。殿試考中者，皇帝還會賞賜“聞喜宴”，這些高中者與皇帝一同進餐，使得這些文人自我感覺甚是良好。
圖：科舉考試
經濟發達，滋養文人墨客
當時的唐宋時期經濟空前發達，百姓生活富庶，所以很多人在沒事幹的時候就會去作詩，這樣也可以打發時間。特別是貞觀之治的那個時期，詩人真的是非常多，不要說一些普通的詩人了，就算是一些著名的詩人也是非常多的。
唐宋發達的經濟也為詩歌的產生提供了基礎，如果當時的經濟狀況沒有那麼好的話，根本不可能有這麼多的人出來作詩，因為他們需要為生計發愁，又怎麼會有時間出來作詩呢?所以，經濟狀況對於詩人的產生也是相當重要的。俗話說經濟基礎決定上層建築，因此這些精神上面的追求就更加多了。
圖：清明上河圖
唐宋後期戰亂，引發文人惆悵
安史之亂讓唐朝從此由盛轉衰，甚至走向滅亡，而在這一次的暴亂裡面，唐朝又出現了很多的新詩人，杜牧和李商隱就是在這個時候出現的；靖康之恥之後，多數文人流亡到南方之地，心中悲憤難鳴，辛棄疾和李清照也是在這個時候出現的。
這些詩人致力於用詩來反映社會的真實情況，也有人想要用這些詩來表達自己心中的憤恨等等。所以，亂世不僅造英雄，其實也會造詩人。唐宋的每個時期，也造就了文人被滋養的環境。
圖：靖康之恥
唐宋文人是那個時代的產物，當然也是國富民強的表現。但是後期這些文人成為統治階級的中堅力量，對國家的發展起到了很大的毒害作用。他們沒有實戰經驗，也使得武將無法立身，最終在國家危難之時只能置身事外，只顧自保，葬送了國家大好河山！
