縣學街城隍廟一側
鄞縣縣學門樓“欞星門”現為寧波市文物保護點
一鏟 文/攝
北宋慶曆八年即公元1048年，鄞縣縣令王安石給住在慈溪的杜醇寫了一封信，希望他能出山，到新成立的學校來教書。
新學校開在鄞縣縣東半里舊有的孔廟後面，是一處廟、學合一的所在。與州府開出來的“州學”不同，這是一個行政級別低一級的“縣學”。數百年後有人統計，說是“州（府）學”出人才的幾率比“縣學”要大，但同樣作為官辦學堂，縣學的創辦無疑有著教育下沉、擴大生源、讓更多人有機會讀書的好處。
杜醇是一介隱士，學問很好，尤重孝道。收到王安石來信，杜醇第一下沒答應。沒想到王安石寫了第二封信，語氣更加懇切，說你千萬不要擔心別人講你“好為人師”，也不要過分擔心譭譽，單純去做合乎道義的事情就好。大概是被王安石的真誠感動，第二次，杜醇同意了。
王安石還積極延請奉化人樓鬱。樓氏熟讀六經，善於闡發，貧而樂道，性格很好。據說，他為了教書方便而遷居鄞縣，把家安在月湖邊。教授一當就是30年，在寧波多個學校都有開課，學生很多。
寧波縣學街即因這一綿延800多年的縣學得名；不過，跟王安石沒有什麼關係。王縣令的學堂在北宋末年，就毀在了金兵手裡。
一 興學
北宋歷史上，有三次著名的興學運動,一般被認作地方官辦教育之始。寧波也不例外。王安石在鄞縣大力興學，就跟范仲淹在朝堂主持的慶曆興學脫不開關係。
慶曆四年（1044），宋仁宗詔令各州府，凡未建學之地均令建學，學生超過200人還可建立縣學，如財力有限無法辦學，可充分利用孔廟，在廟中設學。地方官員王安石可以說是這一政令的積極貫徹者。
自兩漢“獨尊儒術”，孔子在中華大地上便有非一般的地位。唐朝，各地廣建孔廟，主祀孔子，但廟學合一的情況尚未普及。
直到兩宋倡導以文治國。太宗淳化元年（990），朝廷頒賜《九經》給新附各郡，被看作是趙宋朝廷在四明地區推行儒家教化的肇始。郡守陳充在子城東北隅建了一座九經堂以貯賜經，“郡人知尊經學，談王道，實始於茲”。
北宋，四明歷任地方官大多對學校教育十分重視。在王安石之前，還有一個更高級別的官員叫李夷庚，在今中山公園一帶恢復了明州州學。嚴格意義上說，他才是促成宋代明州官學興起的“第一人”。只是，後人還是願意將功勞歸給王安石，畢竟後者的名氣更大，所謂“慶曆五先生”多少也是在他“發掘”之後散發出更大的能量。
王安石做了3年縣令就離開了鄞縣，而楊適、杜醇、王說、王致、樓鬱這批宿儒長期在崗，對四明學風的建立影響深遠。
二 新址
自王安石的學宮被金兵搗毀後，鄞縣縣學沉寂了很長一段時間。
直到南宋嘉定十三年（1220），從寧波出去的丞相史彌遠看到舊址廢棄已久，且低窪狹窄，才命令地方官重新相地，在寶雲寺西邊的威果指揮營地界上重新建造縣學。這個新址方是今日縣學街得名的由來。
今址上，先完成的建築叫先聖殿，幾年後，胡榘做知州時，再建成養正講堂與觀善齋、辨志齋、習說齋、敬業齋。胡榘是南宋有名的地方官，官至尚書，寧波現存最早最詳細的一部地方誌《寶慶四明志》就是在他手上主持修纂的。
為了將縣學的功能儘可能體現出來，胡榘專門設了四個齋堂，目的就是讓地方上因父兄貧困而上不起學的孩子有地方讀書。學校以十二三歲為分野，分成兩個年級，請老師來教。
南宋以降，縣學依舊處於屢圮屢修的狀態。因官辦學堂的經費來源基本由地方自籌，學校興盛與否，很大程度與官員重視程度及當地經濟水平有關。
明洪武初年，縣學養正堂更名明倫堂，四齋只餘其二。正統三年（1438），明倫堂挪到先聖殿西邊，左右列齋；殿東新建文昌祠，祠東北為射圃。
雖有新建，因南邊是道路，西北是軍營，東邊是寺廟，縣學的騰挪空間總是有限。成化年間，寶雲寺西側土地併入縣學，射圃面積稍微大了點，然而“亦不足行射禮”。直到弘治中，善良的寶雲寺決意搬遷，把更多的地皮讓給縣學，才讓師生們開心了一下。寶雲寺原地基被用來修建新的明倫堂與尊經閣。嘉靖年，又重塑孔子像，在明倫堂東建啟聖祠，同時將縣學門口的硯池進行了疏浚，立起一個文峰塔。在1914年的《最新寧波城廂圖》上，縣學街南仍標識有文筆弄、硯瓦池等地名。
三 鼎革
官學授課的內容永遠是科舉有關。每朝每代，儒學經典都是官學教育的中心。清末，隨著科舉廢除，官學也就走到了終點。
民國初年，鄞縣縣學被廢，教諭訓導署及明倫堂等改設“鄞縣縣教育會”，另外部分房產改成了醫院，兩邊互不干擾。
有意思的是，明倫堂在上世紀二十年代一度成為寧波新文化傳播陣地。據史料記載，1922年暑假，鄭振鐸、沈雁冰應文學研究會寧波分會四明暑期講習所之請來寧波講學，在縣學街孔廟明倫堂分別作《兒童文學的教授法》和《文學上各種新派興起的原因》的報告。共產黨人施存統、梅申龍（又名梅龔彬）來寧波宣傳馬列主義，也曾在縣學街明倫堂作演講。
同時“孔廟”的意義也沒有完全褪卻。1935年8月28日的《時事公報》大篇幅報道了民國鄞縣政府在縣學街孔廟舉行“孔誕紀念大會”盛況，行禮者據稱有兩萬餘人。有關發言中，有“前幾年因為從事國民革命，無暇顧及先師孔子，現在全國精誠團結，確定每年紀念先師，全國各界皆須參加”云云，頗具現場感。
民國後期，因管理失當，這裡漸成荒蕪淒涼景象。“縣學街之縣學宮，因與防守司令部距離不遠，亦受敵機轟炸遭殃，破壞更為徹底”。
解放後，縣學遺址全部劃歸寧波市第一醫院所有，至上世紀60年代，大成殿作為醫院職工食堂，尚保存完好。1979年，醫院大規模改建，大成殿及所存古建築全部拆毀，大量石構件運往天童、育王，縣學遺痕消逝遠去。
如今的縣學遺址唯有一座民國時期的“欞星門”還在原地。八字牌樓式，歇山式屋頂，四個簷角高高翹起，上書繁體的“寧波市第一醫院”幾個大字，古今融合成時光縮影，也是縣學街上與“縣學”有關的唯一遺蹟。
