育儿是一项伟大而复杂的工作， 特别是在倡导个性化培养和发展的今天，人们对孩子的教导和培育更加重视，甚至还出现了像育婴师这样的专门职业。打开网络，各种宝妈育儿经、育儿攻略更是多得数不胜数，随手在今日头条APP搜索框内输入“育儿经验”，便可以看见许多有关育儿的经验分享、介绍：
不过，大家又知不知道早在千百年前的宋朝，人们的育儿观念和方法就已显得非常成熟和专业？今天，我们便来聊一聊那些隐藏在宋代市民生活中的育儿经验。
初生婴儿洗浴
宋朝人民对婴幼儿的养护很细致，宋人编撰的《小儿卫生总微论方》中的《慎护论》就详细记载了从小儿出生开始到母乳哺养、四季穿衣、饮食禁忌等事项，这就表明当时人们对婴儿护理已形成了较为成熟的经验和方法。
在初生婴儿的护理中，洗浴一直是一件非常重要的事情。我们知道现在很多地方都有着“洗三”的生育习俗，即婴儿出生3日后要进行一次隆重的洗浴仪式，意在洗净污秽，使其消灾免难、健康成长。其实“洗三”一俗最早源于唐代，当时的名画家周昉就曾画过一幅《麟趾图》专门描绘宫中婴儿洗浴的情景。到了宋代以后，这个习俗被人们尤为看重，并广泛流行开来。
宋代洗儿
两宋时的婴儿洗浴礼俗在民间形成了一套特定的流程，并在过程中呈现出另类的热闹景象。
《东京梦华录·育子》载：至满月则生色及绷绣钱，贵富家金银犀玉为之，并果子，大展洗儿会。亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，用数丈彩绕之，名曰“围盆”。以钗子搅水，谓之“搅盆”。观者各撒钱于水中，谓之：“添盆”。盆中枣子直立者，妇人争取食之，以为生男之征。浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他人房，谓之“移窠”。
洗浴时，将预先煎好的药汤倒入盆中，下洗儿果、彩钱、葱蒜等，用数丈色彩绕盆，这一过程叫“围盆”。亲朋好友汇聚一堂为婴儿祝吉，同时邀请宾客中的长辈用金银钗搅水，此为“搅盆”。接下来，围观宾客将备好的银钱撒入水中，这叫“添盆” 。若是投下的枣儿在盆中直立不倒的，少妇们便纷纷争抢着拿来吃，因为这是生男孩的征兆。为婴儿洗浴的一般是有经验的接生婆或者家中尊者，待洗浴完毕，家人则会把婴儿的胎发剪下来放入一个小盒子中，然后缠上彩色丝带，一一向宾客道谢，最后再把小孩抱进姆婶的房间，这就叫“移窠”。如此繁琐讲究的礼俗一直流传到今天仍被人们传承着，这也反映了宋人育儿经验对后世影响之深远。
洗儿时，有学识的人家通常会作诗祝贺，北宋文学大家苏轼就曾作过一首洗儿诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”虽然这是苏轼借题发挥的一首讥讽愤慨之作，但其中却也蕴含了为人父母对儿女健康成长的一种殷切希望。
儿童饮食制作
幼儿要有健康强壮的体魄，除了要注意其身体上的护理，日常饮食也应有所讲究，宋人在这一点上就十分重视。
王灼在《糖霜谱》中说到糖霜如甘蔗，是消痰止渴、除心烦热的佳品，时人逐渐认识到这一点，于是城市中便出现了以糖果为最的儿童食品。为了使食品在视觉上形成对儿童的吸引，宋代城市中的儿童糖食多做成“戏剧糖果”的样式。如《梦梁录》所载：行娇惜、宜娘子、秋千稠糖葫芦、火斋郎果子、吹糖麻婆子孩儿、糕粉孩儿鸟兽、像生花朵、风糖饼、十般糖、花花糖、荔枝膏、缩砂糖、五色糖……
戏剧糖果
除糖食外，城市巷陌街道上还有许多点心小吃叫卖，像豆团、糍糕、麻团、汤团、水团、汤丸等。其中“水团”这种食物，《本心斋疏食谱》中对其的描述为：团团秫粉，点点蔗霜。浴以沉水，清甘且香。像这样的食品正是为迎合儿童的生理特点而制作的，从这些精巧的食物制作即可看出宋代社会对幼儿饮食的重视程度。
寓教于乐的儿童游戏
宋代城市中对儿童培养有一个重要的特点是寓教于乐，这一观念也成了当时全社会的共识。这种现象在文化艺术层面的反映就是大量婴戏图的出现，据史料记载，宋代见著录的婴戏图作品多达50余件，宋朝也因此成为中国古代婴戏题材画作的黄金时期。在各式各样的婴戏图中，我们看到既有体育运动 的，如《蕉荫击球图》；也有影戏表演的，如《傀儡婴戏图》；还有含教化成分的戏耍，如《子孙和合图》，图中三个小儿正在盛满水的圆盆中作放船之戏，这种船上有楼阁、桅杆的大型巨舰，属于当时的科技新产品，这算得上是育儿过程中的科技教育展示了。
子孙和合图
除了
丰富多彩的游戏活动以外，两宋城市中还有大批儿童玩具出现。据考证，“玩具”一词产生于宋代，当时的玩具品种空前丰富，制作技巧远胜于前，开创了中国古代城市儿童玩具鼎盛的新记录。《武林旧事》载：“若夫儿戏之物，名件甚多，尤不可悉数，如相银杏、猜糖、吹叫儿、打娇惜、千千车、轮盘儿。每一事率数十人，各专藉以为衣食之地，皆他处之所无也。”
游戏、玩具不仅能启发儿童心智，促使其探索未知世界，还能锻炼强健体魄，在育儿过程中有着不可忽视的作用。宋代城市儿童商品的繁盛，也印证了宋代城市育儿事业之发展。
幼儿保育理论的形成
婴幼儿是人一生中最脆弱的时期，需要父母百般呵护、精心养育，宋代社会对幼儿的身体保育非常重视，以至于形成了专门的保育理论。
《小儿卫生总微论方》就是一部论述详细、汇方丰富的儿童医学著作，它使人们在幼儿养护的过程中出现毛病时有方可寻，有典可依。除此之外，还有像刘昉的《幼幼新书》，由北宋钱乙的临证经验编写而成的《小儿药证直诀》等，都是专门的儿科医书。据统计，有宋一代的儿科医书多达70余种，这不仅促成了儿科学的专业化发展，对
幼儿日常养护、身体保育也具有非常重要的指导作用。
从婴幼儿日常洗护到饮食制作，再到娱乐游戏，我们在繁华热闹的市民生活中感受到了宋朝民众对于新生命的重视，也了解到了当时较为成熟的育儿经验。以史为鉴，这些育儿观念和方法对如今现代社会的育儿方式研究来说仍然具有一定的
指导作用。参考资料：
1、《东京梦华录》
2、《梦梁录》
3、《武林旧事》
4、《行走在宋代的城市》
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