找到框住自己的框。
她意识到他是个宝贝，他的与众不同与深邃让她欲罢不能。
小丹是个智慧、洒脱、理智而且自立的人，丁元英跟小丹不多的几次交锋，彼此做了最大程度的试探和了解。他欣赏小丹，他知道小丹是个瑰宝，但他没有做深一步的遐想，他理智上拒绝了爱情，他能够看到和小丹的未来，他知道这不会有好的结果，或者预见了作为刑警的小丹有一天因公殉职的可能。但是小丹炙热的感情也让丁元英失了防守，愿意彼此共处这段美好时光，这是两人不言自明的共识。
丁元英掌握了某种智慧，他可以洞察世事，在一团错综复杂的变化中能够找到一条可被有效推断的线索，并得出结论。他像是没有角色的一个人一个化外之人，看着凡世间众多的角色在演绎故事。
一些跟丁元英相熟或者不相熟的人依附在他的周围，是因为他身上可以让他们看到光。他只身来到小城，在闲适中悟道，他被突如其来的爱情拉进一个局中，这个局他是最核心的操盘手，既是局中人，又是局外人。
扶贫项目对小丹而言是一个镖盘，可以让丁元英有个新的身份作为一名镖手陪伴她而已。而对丁元英而言，扶贫项目是个礼物，是他跟小丹甜蜜爱情时光的背景。作为本书的故事线索，扶贫本身的重要性并不高。
作为一个高具智慧的人，丁元英对名与利看的云淡风轻，这对他来说没有价值，他可以花巨资购进音响设备和唱片，又可以随手卖给小贩换口饭吃，他的世界被凡夫俗子所不理解，但他又深深的理解这些普罗大众的世界这让他极具有包容性，在佛教的角度看，众生皆苦，而他同情这种苦难。
他参悟文化属性，这个属性是与生俱来的，是历史到今天的产物，浸润在这个环境的中的人，都受到影响，很多人意识不到这种影响，就像鱼儿不知道水的存在一样，就如我之前所言，我们背着框框在思考在工作和生活，这种框有大的民族国家文化的框在外，有社会家庭父母的小框在里。在框里的人，像羊群中的羊一样，一边低头吃草一边跟着羊群前进，并把这当做天经地义理所当然。了解了羊群的特点，给了猎手猎取利益的机会。
要想超脱这种束缚，首先要意识到自己的局限性，通过自查内省，识别自己的行为，同时观察别人的行为，并对一切理所应当的事情提出质疑，锻炼自由独立之精神。
世间有一种道或多种道，也许存在不同的说法，但我粗浅的认为他们殊途同归，我比较认同佛教的说辞，离苦得乐，挣脱无明，达到智慧与光明的无量智慧。
