又臨近聖誕節了，過還是不過，這是個問題。
近兩年聖誕節的"節日氛圍"不見特別隆重，各大商場的裝飾也顯得低調簡單，這跟國家提倡實施"中國傳統節日振興工程"有關。第一次知道還有這麼一個工程。
回想自己對於傳統節日的感情，好像與國家推廣的工程不甚相關，大多都是與家有關，與吃有關。
春節自是不必說了，兒時除夕飯的繁瑣，豪華程度超出日常認知。香腸、臘肉是提前預備，各色菜式既遵循舊例，又偶有創新，母親每次竭盡所能為家人準備一大桌子菜，每年過年，年年如此。
在年夜飯開餐之前，還需祭拜先人，雖說在城市中，偶有不便，但紙錢，香燭也一應俱全。飯菜上桌之後，先要擺放供奉，做孩子的時候哪裡忍得住，少不得上手撈幾口先吃上，這時如被母親發現，就要用筷子伺候。所以從小煉就火眼金睛，要快、準、穩，然後若無其事的從桌邊走開。待到敬了酒，點燃了香燭，焚燒了紙錢，燃放了鞭炮之後，家人再上桌，父母開始動了筷子，孩子們才能舉筷開吃。
兒時的除夕，是伴隨著的燃燒的紙錢，混和著飯菜的誘人香味度過的。透過瀰漫的青煙，似乎能夠探尋到血脈的源頭，不忘那些逝去的生命也曾經跳動，熱烈，鮮活。
接下來的元宵節，自然是要吃湯圓的，或者叫做元宵，南北各有不同，有餡兒的，沒餡兒的，芝麻的，花生的，多少不論，但總要應景。
二月二龍抬頭，要去剃頭剪髮；三月三是吃紅蛋。孩子們帶著自家煮的紅蛋去學校，相互碰撞戲耍，最後誰的紅蛋不破，便是考了狀元也不及的自豪，小小的歡喜能得意上一整天。失敗者也未見傷心，高高興興地剝了紅蛋殼，高高興興地吃了，高高興興地吹噓勝績，卻絕口不提失敗。
到了清明時節，掃墓上墳提上日程，準備各種傳統食物，到了正日子，全家出動，不見得有多少哀思，更像是一次春天的出遊。想來家中祖先若能開明，看見後輩懷有歡快心情來看望，祭奠自己，是不是也會感到一些欣慰？
端午節總是粽子，每到時節，粽葉飄香。後來才知道，粽葉也分兩種，南方巴掌寬的是粽葉，北方狹長的是蘆葦葉。至於口味，大江南北，甜的，鹹的，肉的，素的，難以統一，各派自是有各自的傳統，各自的道理，有人推崇，有人批駁，有人據理力爭，每年都要來一次，只要不上升到謾罵，雞飛狗跳的，也不乏熱鬧。
七夕未必會刻意去過節。到了那天，如若剛好記得，家中有孩子的，老人大概還是會說上一說，有關牛郎織女的故事。只不過今年聽，明年也聽，兩三年的功夫，最後變成陳芝麻爛穀子的故事，小孩子們倦了，大人也就沒興致講了。
再或者牛郎織女的故事，在邏輯上總有漏洞。小時候看著天上的星星，怎麼也不相信會有鵲橋，大概早早的就知道天上星星其實相距甚遠，而且炙熱，絕不會有生命。而且故事總是包含了壓制和強迫，又過於傷感，沒有快樂的感覺，小孩子們大概是不大喜歡的。
七月十五是中元節，在家鄉似乎尤為重視，"七月半，鬼亂竄"。在餐桌上，隆重的程度僅次於春節，但在祭奠的規格上似乎還要更甚一籌。每家每戶要準備包封——像一隻信封，將紙錢一摞一摞裝入包封，再寫上故去親人的名字，還有落款，日期。離開的親人越多，包封就越多，特定的年份，還會更多。
以前，看著父母每年如此興師動眾，心中略有些不以為然，後來，母親看出來了，便說:"這也不是封建迷信，不過傳統罷了，我們在的時候，儘儘心意，我們不在了，也不會要求你們非要這樣的……"
如今想來，深感慚愧。
重陽節則是登高，印象更深的還是那句詩句。沒有重視，也沒有不重視，順其自然的過去。想必是沒什麼應景的吃的，所以印象不夠深刻。後來重視，是因為母親生日在此之後，九月九作為一個標誌，看著到了，就唸著母親的生日也快到了，重陽節也就有了別樣的意味。再後來，好像官方推崇提倡，大概又是老人節了。
在面對聖誕節"入侵"的時候，會提出"振興"中國傳統節日的"工程"，豐富傳統節日的內涵。可是傳統節日的內涵是什麼？
具體到個人，傳統的節日是家庭的生活的一部分，是火紅的鞭炮，是粽葉的清香，是黃酒劃過舌尖的甘澀，是母親包餃子的背影；還是家庭中進退的禮儀，是父母身體力行的堅守，是追逝，是懷思，是歡快的當下，也是對故去的溫情。傳統一直是存在於人身上，存在於家庭教育之中，存在於行為舉止之間，是代際間思想行為的繼承，是文化的認同。這是個人行為的選擇，既不能強迫，也不用強迫。
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