身体的缺陷是无法逃避的，但是对身体缺陷的认知是会有变化的。
秃鹤是曹文轩儿童文学的重要代表之作《草房子》中第一个出场的人物，他本名叫陆鹤，却因为天生的秃头，而被人戏称为秃鹤。
在曹文轩笔下，秃鹤对于自己秃头的认识经历了三个阶段，通过这三个阶段，他不仅正确的看待了自己的身体的“缺陷”，而且还“借此”赢得了大家的认同和掌声。
关于秃头经历了认知、抗拒、接受三个阶段
青原惟信禅师说人生三境界是：看山是山，看山不是山，看山还是山。
可说，陆鹤对自己秃头的认知也历经了这样的一个过程。
第一阶段：知道自己的秃头与众不同，并把秃头是可以获利的“工具”
仍在孩提时分，秃鹤这个名号并未给他带来困扰，甚至于成为一种可以获取自己所需的“工具”，可以用以交换“橡皮”或“铅笔”等。
但伴随着年龄的增长，自我意识开始觉醒，生命不再局限于简单的你来我往的交换中，而是有了更广阔的“自我”，开始觉察到自己和他人之间的不同，并发现这种不同是某种“缺陷”，是一种不应当的存在。
于是他在意起自己的秃头，并变得“不再快乐”。此时秃鹤进入到认知的第二个阶段。
第二阶段：抗拒秃头，并认为这是一种身体缺陷，迫切希望改变
为此，他开始逃避学校，逃避那些曾经一起玩的同学和伙伴们，就“秃鹤”这个名字也让他觉得刺耳，好像自尊蒙受了损害。
为了改变这种现状，他同意父亲生姜而长出头发，尽管过程疼痛难忍，但是发现并没有任何变化之后，他开始无论在炎炎夏日还是苦寒的冬日都带着一顶帽子，以此来遮掩自己的“缺陷”。
第三阶段：正视秃头的事实，觉得“没有必要瞒人”
但是这种行为却被班里的同学所取笑，甚至被同学们抢了帽子扔来扔去来捉弄他。在这场捉弄中，他明白了一个事实：“我本来就是个秃子，我没有必要瞒人！”
于是他不再带帽子，无论寒冬的风有多么凛冽，都依然光着头。但是这种明白并非真正的理解并接受，而是另一种极端的抗拒，从开始的逃避到后来的显露。
秃头之后，经历两个阶段重塑自尊心
其实，无论秃鹤的行为是逃避秃头而带帽子还是接受秃头每日光头，他所希望都的只是同其他人一样“正常”的相处，他迫切地希望融入到集体中，希望老师和同学能够理解他，更希望自尊心不被伤害。
第一阶段：通过对抗来赢取自尊
成长总是不遂人愿的，在学校进行汇操表演之时，为取得好的成绩，老师怕被秃鹤的光头形象影响成绩，便不让秃鹤参与，他几经努力也未果。秃鹤在自己的学生生涯里除此切实地感觉到“秃头”给他带来的不公和酸楚，自尊心受到了极大的损害。
为了挽回自尊，为了宣泄心中的酸楚，为了站在汇演的队伍里面，秃鹤采取了占据主席台胁迫老师让他参与，在汇演之时又将帽子摘掉，搅乱了汇操的队伍。秃鹤对于不公行为的对抗，造成学校的名誉受损，是他失去了关注，被同学所孤立。
对于秃鹤来说这是苦痛的，但是这种对抗的本身却是纯美的，面对学校为了获取成绩的虚伪和老师的不公，他敢于正视并接受自己的不同，敢于以一己之力与之对抗是纯美无畏的，他的这份纯美正是成人社会的缺失。
第二阶段：通过跟秃头的“和解”赢得自尊
秃鹤并没有在打击之下停滞下来，他认识到冲动下的决定无法赢得他人尊重，只能换来痛苦和孤独，更无法融入到集体之中。
于是，在学校文艺汇演之时，主动申请担当伪军“秃排长”这一角色，并为了饰演好这一角色刻苦钻研反复练习，最终在汇演之时出色地完成了这个角色，不仅为学校赢得了不错的成绩，也为自己赢得了认可的掌声，重拾起丢失已久的自尊心。
结语
秃头本身只是一种身体状态，并非一种“缺陷”，只是这个状态与常态不一样。
可是当我们发现这种不一样之时，就会很容易因为自己的“与众不同”而觉得不安，好像周边的每一言每一语都是“嘲笑”“讥讽”，从而变得脆弱、敏感，也会因此有许多异常的行为表现，觉得不被尊重和理解。
这就需要我们直面并悦纳自己的不同状态，便会发现其实“与众不同”并不让人那么烦恼。就像秃鹤一样。
秃鹤作为同龄人中一个有着“缺陷”的人，从逃避到直面到正视这个“缺陷”经历了无数的酸楚与孤独，最终他从这些酸楚中战胜了自我，回到了那个心向往之的集体，也重铸了自己的自尊心，这种的对自尊百折不回不屈不挠的追求，是人类纯洁而原始的天性，更是作品纯美而动人的重要体现。
