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天色渐晚，冬日里的芙蓉山风雪弥漫，人迹寥寥。一位孤独的旅客行走在山间，他环顾四方，只觉得群山在暗淡的天色里仿佛也变得更加遥远，触不可及。幸运的是，他终于还是寻到了一点人烟，一座简陋的茅草屋出现在眼前。似乎是因为天气寒冷，这间农屋看上去也格外贫苦。
当夜色降临，投宿之人早已睡下，柴门外忽然传来阵阵犬吠。原来是方才出门的主人，在风雪之中，踏夜归来......
上面的这段场景，是一千多年前唐代诗人刘长卿的见闻，而他雪夜投宿的茅屋所在，则在今天湖南境内的芙蓉山。
湖南的芙蓉山，又称安化芙蓉山，是湖南雪峰山（古称梅山）东部的支脉，位于湖南省益阳市安化县东部。
全山处于安化县大福镇、仙溪镇、清塘镇和梅城镇四镇交界地带，由72座大大小小的山峰构成，主体为6座高峰，分别是：扶王山，居南面方向；蚂蝗山，居西南方；云雾山，居东南方；天罩山，居东北方；大峰山，居北方；海拔1300多米的锡杖山则居于中央。72座山峰以锡杖山为中心向四面散开，互相簇拥着，宛如一朵盛开的芙蓉，故名芙蓉山。
在古时，芙蓉山为伊水、沂溪、沩水、涟水的发源地，其中心由极易风化侵蚀的花岗岩构成，形成了一个面积不大的盆地。所以有神话传说：盆地中央有一池塘名叫清玄池，长着莲花长年不凋，常有仙女于莲花丛中沐浴，人花相映，貌胜出水芙蓉，又因四面群山环抱，互相簇拥矗立，雄居仙溪、清塘、梅城、大福四镇顶尖，又恰似一朵芙蓉开放，故玉皇大帝钦锭此山为芙蓉山，坐落村庄为芙蓉村。
当然，名字如此浪漫美丽的芙蓉山，最为人所知的或许还是刘长卿在此写下的那首诗。
日暮苍山远 ，天寒白屋贫 。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——《逢雪宿芙蓉山主人》
这首五言绝句大约作于公元773年至公元777年间的某个冬天，当时作者因受人诬陷，被贬为睦州司马，在此期间，他曾途经芙蓉山，虽山色优美，但满腹忧愁下，眼中所看到的画面，已不再是单纯的山色雪景。
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加贫穷。柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
作者用极其凝炼的诗笔，描画出了一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。全诗按时间顺序写下，首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。可谓诗中有画，画外见情。
全诗纯用白描手法，语言朴实无华，格调清雅淡静，却具有悠远的意境与无穷的韵味。
不过自这首诗问世以来，关于它的词句释义和思想理解，一直众说纷纭。此诗表面看似乎字字“明白”，实则言简意约，含而不露，“情在景中，事在景中”。
在词句释义上，后人讨论的分歧主要有三：第一句“日暮苍山远”之“苍山”是特指还是泛指，“远”是尚远还是似乎更远；第二句“天寒白屋贫”之“白屋”是简陋之屋还是覆雪之屋，“贫”是稀少还是感觉贫寒；第三句“柴门闻犬吠”之“闻”是诗人闻还找人闻。
而在思想感情上，有人认为该诗表达了“作者对贫 寒人家的同情”：且诗句“风雪夜归 人”应解释为“主人为谋求生活，在 外劳碌奔波，夜里才回家。”；而另一种意见则认为“风雪夜归人”应解释为：“行人在风 雪之夜终于找到了可以投宿的地方，并受到主人热情款待，而感到像回到了自己家里一样。”古诗表达了作者对芙蓉山主人的感激之情，同时赞扬主人热情好客、与人方便的美德。
这两种不同的看法，也决定了诗人立足点的不同，前者，诗人是在“白屋”外，在风雪途中；后者，诗人在“白屋”内，或前两句在屋外，后两句在屋内。
不过千百年来，无论后人怎样争论，分歧如何，根据诗人创作时的背景，大多数人已普遍认同，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，更反映了诗人政治生涯的酸辣。
全诗上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。
但就如刘长卿诗中的孤远意境一般，湖南的芙蓉山虽有诗扬名，在历史中留下的名字也并不算多。纵使它风景优美，山形奇特，史料中关于它的记载也不算繁杂。
唐朝时，芙蓉山第二高峰云雾山上建有云雾庵，是当时周围著名的道教圣地；元末时，陈友谅的败军曾在逃退之际于此地安营扎寨；明清两代，此地特产的芙蓉山仙茶，曾一度作为皇家贡品.....
关于芙蓉山的仙茶，古代还有一个传说。相传当地云雾寺禅师道动天帝，忽一夜，月明如昼，寺中突冒一青烟，变茶一株，采左右长，采右左长，盖地八尺八，摘之不竭，禅师取果扩种，满山长茶，丛绿于云雾中，故醇香甘甜于口，觉之三日不绝，且有民颜道：“常饮芙蓉茶，病痛都不发”。也就是现代人所说的芙大叶茶。
近代的黑茶之父彭先泽先生，也曾在其一九三九年出版的《安化黑茶》一书中提到，著名的安化黑茶中，又尤以芙蓉山之茶品质为佳。
历代以来，关于芙蓉山的诗文也不多，却句句精妙。除却刘长卿那首著名的五言绝句，还有清初的榜眼黄国香为之作的对联：“自衡岳九千仞而来，推开一朵芙蓉，仿佛花中藏世界，望洞庭八百里之外，踏破几重云雾，依稀海上现蓬莱”。
寥寥数十字，便点明了芙蓉山的特点，将其比喻成了一个世外仙境。
在近代，伟人毛泽东青年时也曾游览芙蓉山的东南峰云雾山，于1918年写下了一首《云雾山》。
高处蹬临放眼量，山青水秀好风光。
云雾生辉迎夕照，芙蓉吐艳沐朝阳。
洞庭浩渺连天际，黄鹤雄踞镇汉江。
若此清霞常作伴，人间苦乐浑能忘。
毛诗一向豪迈大气，这首也不例外，而豪迈之外，对芙蓉山景色的赞美和心情的舒畅更是溢于言表。
据当时与毛同行的好友相传，在写下这首诗后，毛泽东随即举手指向云腾雾绕之处，叹曰：“云山巍巍不分春夏秋冬，难逢此清闲世界。雾海茫茫难辨东南西北，谁主这浑浊乾坤！”
今天的湖南安化芙蓉山，知名度或许仍比不上许多因诗文成名的风景名胜，但这种不过度的知名，或许也为其保留了一份原有的淳朴，以及诗文中称其为“仙境”的那份神秘。
当地人称赞家乡时曾说：芙蓉山下的村民呼吸着新鲜空气，吃的是无污染食物，喝的是清泉水泡仙茶。可谓“青青流水青青山，一步一望一层天”。他们住的是古式建筑与现代楼房相结合，可看到日出东方如探照灯似的束光，迟到的春天美景，有早来的秋冬气候与夏相争，缓和了炎热的夏天，腊月雪花飘，银妆芙蓉山.....
时至今日，芙蓉山的大部分景区与村庄仍可免费观光，于天下游客而言，确实不失为一个小众又美丽的旅游佳所。
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