花三个小时左右看完了余华先生的《活着》。看完后大概是晚上10点半左右，这个点是我平时睡觉的时间，但当时却怎么都睡不着，一是害怕，二是想不明白。害怕是因为不论是福贵、家珍、凤霞还是有庆或者二喜，悲欢曲折的命运萦绕在我的脑海，那不可预估的悲剧令人害怕，那曲折的人生选择令人迷惑。
《活着》讲了一个叫福贵的人的故事，福贵既是故事的主人公，也是故事的讲述者。余华先生在这部书的前言中表示，有一段时间他的故事写的很艰难，但当他把人称改为第一人称“我”的时候，却很顺畅地就写完了。也许正因为这样，使这个故事更有信服力。
故事内容是这样的：“我”曾经得到一份收集民间“歌谣”的“闲职”，于是整日里游荡在乡下的田间地头，跟守瓜田的老人边吃瓜边唠家常，听乡下女人们的自曝家丑，见识了种种样样的七情六欲，但是在这些经历中，老人福贵所讲的故事给我印象最深。福贵本是个地主少爷，但他嗜赌又爱嫖，娶了城里米行陈老板的女儿家珍却不珍惜，常往城里的青楼跑，嗜赌却没有赌技 ，最终将所有的家产输的一干而尽，从地主变成了佃户。后来经历了革命、战争、儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿、外孙相继去世，独留他一个人在世上活着。
读《活着》，会发现“人”是一个非常丰富的存在，是这样的，也是那样的；是好的，也是坏的，“不单一”是人的本质。
福贵是个混蛋，彻头彻尾，但他是人。他好赌，赌博中有了“光宗耀祖”的念头，具体来说就是想把他爹输掉的一百亩地赢回来，这在他自己看来，就是“上进”了，如果抛却方式不谈，这确实是上进了。他看见还是个女学生的家珍自面前走过，便下定了决心一定要娶她，立刻回家让自己娘找人去说媒，如果只看这个开头，本也该是个美好的爱情故事，然而婚后，他嫌弃家珍大着肚子丑，好上青楼，整日流连青楼，花钱不计数。输光家业后，他爹没了，为自己害死了自己爹感到愧疚，为老娘跟着自己受累感到愧疚，为老婆和儿女跟着自己吃苦而愧疚。
后来被抓去当兵离开家乡，对妻子儿女的思念也是真心实意，踏踏实实靠种地劳动生活也是对过往生活的悔过，对妻子的感激与关怀，对儿女甚至女婿外孙的真心疼爱也半点不掺假。当最后一个家人——外孙苦根也离他而去后，福贵真正成了孤家寡人。如果是一部浪漫主义小说，不该是这样的结局，或者假如到了这样的地步，福贵便该仰首卧在家珍、有庆他们的坟前再也不起来，这样才感天动地，赚得一把把感动的眼泪，可是并没有。福贵终于攒够了一头牛的钱，他去买了一头又老又瘦的牛，他跟牛说话，跟牛一样的作息，好像牛成了他的又一个家人，就这样，福贵继续活着，活着，一直老下去。
纵观福贵的一生，这样一个活生生的人其实一生都不是由自己做主的。
少年时，玩劣不堪，因为有地主父亲、慈爱的母亲，他理所当然地成了一个地主少爷该有的混蛋模样。一夜之间，家产输尽，一贫如洗。在这个过程中，他凭借着家产、父母，无论世俗，胡天作地。遭逢大变，仿佛才清醒过来。没有了家世，没有了依仗，他正要凭借自己去活，却碰上国共内战，又被抓去做壮丁，在坑道里躺到了战争结束，领着解放军给的盘缠回了家，正好赶上土地革命分到了土地，一家人正筹划着一个富足的未来，却又闹起了人民公社，地归了公，原来的打算都作了空，终于生活平静下来以后，儿子有庆却在给县长夫人献血时被抽血过量没了，接着女儿凤霞产后大出血而死、常年卧床的家珍也走了，后来女婿和外孙也没了，生活总是给福贵以措手不及。
除了自己的家人，福贵也眼看着他人的起落，比如：赢了福贵全部家产当上地主的龙二转眼间在土地革命中被“革了命”；同福贵一样被抓去当兵的春生兜兜转转当了县长，可转眼却又被红卫兵逼着上了吊。
个人总是社会中的个人，古人说“覆巢之下，安有完卵”。
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