清晨從夢中醒來，到了怎麼睡都睡不好，睡不夠的年齡，心中存著太多的事，對未來的擔憂讓自己無法安穩地睡一覺。什麼時候會產生這些現象？當自己察覺到“壓力”時。
生活的“壓力”像一座山壓在每個人的身山，富貴的人精神上“空虛”，看看那些“二代”的事蹟多少能夠明白；貧窮的人在物質上“掙扎”，看看那些背井離鄉只為少許工資的人。誰沒有“壓力”，不會思考的人沒有壓力，還有就是得到“答案”的人，覺悟的人沒有“壓力”。他們把“壓力”轉化為“動力”，進行了“精神”上的“改革”。
遙遠的過去，古印度有這樣一個人，他放棄了富裕生活，看人間慘象心中不忍的同時又有“困惑”，是何原因讓眾人如此不快活，如此不自在，於是他踏上了尋找“答案”的路途。
這個人便是“釋迦牟尼”，俗名為“悉達多”。他最開始學習當時流行的思想，用“苦行”的方式尋找“答案”，結果可想而知，不吃不喝這種“自殘式”方法哪裡能夠找到“答案”，於是“悉達多”改用自覺、自悟、自渡的方法。
所謂自覺便是如今說的“自律”。個人認為脫離苦海的前提是管理好自己的“肉體”以及“精神”，從而時刻保持在一個“合理”狀態，便是要學會“止”。止住那個“慾望”，把多餘的那部分去除掉，這便是“自覺”的樣子。
最近羅志祥的事情讓大家再次感慨“人設”的美妙以及演員的“自我修養”。娛樂圈是社會“慾望”最能展現的地方，因為“娛樂”本身接近著“慾望”，稍不留意便引出人的“獸性”。羅志祥昨天公開道歉，承認了一些事情，站在社會公眾“道德”的角度上，必被人“譴責”，罵聲一片。
如若可能仔細思考這件事情的背後隱藏著什麼，隱藏著“人性”的“幽暗”。每個人心中都存在的事情，正是因為有這些“幽暗”才導致整個世界無法走向“大同”。如王陽明先生所說“山中賊易治，心中賊難治”，心中的“賊”最難管理，慾望最難控制，結果如何“不說自明”。
很多人不是不知道要“自覺”，要“自律”，奈何過往“習性”太過深重，一時半會無法更正。比如讓你現在每天都早起鍛鍊身體，你可做到，一兩天也許可以，時間一長你能否做到，是不是又被過往的“習性”所“支配”成為“邪知邪見”的“工具人”。
所以“自覺”很重要，首先心中得有這個“苗頭”，圍繞這個“點”展開探索。悉達多當時看到很多“窮苦百姓”，那顆“自覺”的種子埋到“心裡”，為日後發芽做了準備。
當代散文大家“林清玄”有次看到一本名叫《至尊奧義書》，裡面有一段話成為他自覺的種子——一個人到了三十歲，應該把所有的時間用來覺悟。
自覺的種子埋藏在心裡，接下來便需要“悟”了，用“悟”出的方法來“渡”自己，從“苦海”到“彼岸”。
關於“悟”，個人認為需要與前輩智者“交流”，而讀他們流傳下來的“書”便是最好的“交流”，從字裡行間感受“智者”的精神，啟迪自己靈魂中的“智慧”從而“自悟”乃至最後“自渡”。
前輩智者的經驗不止於“佛教”，儒家、道家、法家等皆可，現在的哲學思想，西方的宗教思想等等都給自身的“悟”帶來啟發，總有一款適合自己，悟的同時尋找，尋找的同時再“悟”，屬於自己的“答案”終究顯現。
