一說起雕塑珍寶
大家第一個能想到的
肯定就是敦煌了
那裡不僅是一座價值難以估量的藝術殿堂
更是一座值得探究的文化寶庫
可如果今天
小編向你介紹咱陝西的“敦煌”
你是不是會有些疑惑呢？
今天要介紹的
就是藏在秦嶺中的
古寺諸聖水陸之殿——水陸庵
天下第一立體連環壁塑
古寺，在陝西的數量可以與帝王陵墓相媲美。
三論宗的草堂寺、法相宗的大慈恩寺、華嚴宗的華嚴寺、淨土宗的香積寺、律宗的淨業寺、密宗的大興善寺……光是佛教中的八大祖庭陝西就佔了六個，各個都是有來頭有顏值的大寺。
藏在深山中的水陸庵，自然很少被人列入出遊清單。雖然與西安的直線距離只有50公里，卻是個很少有人耳聞、實打實的小眾目的地。
然而這座名氣上不甚出挑的水陸庵卻像歷史長河的冰箱一樣，封存著陝西省年代最久、保存最完整的彩色泥塑群，而且也是全國目前保存最大的壁塑群，被譽為“天下第一立體連環壁塑”。如果西安的水陸庵稱第二，又有誰敢稱第一？
最早時期，水陸庵並不是一座獨立的寺廟，據《藍田縣誌》記載，唐代時期它與上、下悟真寺共同組成了一個佛寺群，是當時舉行水陸大齋、道場的重要場所，曾一度發展為可容納千名僧侶的著名大寺。
白居易元和九年於悟真寺遊歷時，還曾作詩一首：
粉壁有吳畫，筆彩依舊鮮。
素屏有褚書，墨色如新幹。
靈境與異跡，周覽無不殫。
一遊五晝夜，欲返仍盤桓。
——《遊悟真寺詩》節選
後來，悟真寺被破壞，水陸庵才獨成一寺，明朝時秦王朱懷埢很喜歡這裡的景色，經常遊歷在此，並動用能工巧匠大肆整修。水陸庵作為他的家廟，精雕細繪，重整壁塑，歷時五年才完工，為今日留下了數目龐大的精美壁塑。
水陸庵內的幾座殿原來都有塑像，但不幸文革時受損，而諸聖水陸殿當時為向陽公司的機密倉庫，才得以倖免於難，保存至今。
第二敦煌
水陸庵，坐落在藍田縣城往東十公里的秦嶺北麓。這座規模不大的四合院，最中間有大殿3間，西有大殿5間，其中的水陸殿，則是眾多珍寶的藏身之處了。
僅僅100㎡的空間裡，被南北山牆與隔壁分割成13面牆壁，3700件塑像就這樣密密匝匝地呈現出與蕭索深山曠野截然相反的精緻和壯觀，所以它也有了“第二敦煌”的稱號。
牆壁、柱礎、樑上，每個雕塑都擁有著不同的面容；雕塑、繪畫等多種藝術形式，在這裡共同融合成一種無孔不入的震撼，給每一位途經至此的遊人，帶來難以忘懷的記憶。
水陸殿前殿以佛為主，後殿則以菩薩為主。南北兩壁多是佛傳故事和五百羅漢，呈現出了完整明確的故事情節和圖像涵義。除了各種佛教故事，泥塑還有著各種古代園林建築，千人聽經圖，還有鳥、獸、麒麟等，走近細看這些雕塑，各路牛鬼蛇神、神仙異獸表情迥異，彷彿能瞬間將人拉進一個神話世界。
壁上浮雕，從每一個環節介紹了釋迦牟尼八相道成的故事。從出生到涅槃，環環相扣，其生動形象，格局龐大，世所罕見。
在北牆正中偏下，表現的是“佛陀涅槃”，佛陀側臥，周圍的弟子有的掩面傷心、有的拍手叫好，還有一位把手放在佛陀的鼻前，好像在掐人中測鼻息。這組壁塑非常生動，體現了不同的弟子對佛陀涅槃的理解和反應。
除了八相之外，還有一些諸如“拈花微笑”“捨身飼虎”等著名的佛教故事。不過也有一些令人嘖嘖稱奇的少見塑像，比如這位觀音菩薩：
不是你看錯了，也不是牌子放錯了位置。雖然在一般人的認知中，觀音菩薩都是女身，但其實最早傳入我國的菩薩確實是男相，因大慈大悲的觀音與女性特質具有相當大程度的類比，再加上唐朝時期妙善公主傳說的流傳，觀音在我國漸漸被塑造成女相。水陸庵的男相觀音塑像，其實才是他最初傳入我國時的模樣。
除了佛像以外，水陸庵也是為數不多在龐大壁塑中集中體現“儒釋道”三聖的地方。
站在大殿內，在大門左邊可以看到一尊佛像，即盧舍那佛。盧舍那佛最上方，可見三個較小的人物雕像，正中為佛陀，兩側是孔子和太上老君李耳。在正中佛像的下方，還有兩個飛天，其中左側為雙頭飛天，這些塑像給水陸庵，更添了一分神秘和莊重的氣息。
報身佛盧舍那、三教領袖
孔丘
水陸庵之彩塑的作者一直被外人猜測紛紛，一說是唐代著名雕塑家楊惠之，直到到中央佛壇中間的釋迦摩尼基座左後側發現題記：佛像士山西匠人作像人喬仲節，才真相大白。
與水陸庵連環壁塑的創作手法一脈相承的，還有山西平遙雙林寺、長治觀音堂、隰縣小西天等寺觀彩塑。
工匠題記：佛像士山西四人作像人喬仲節
即便用再長的篇幅
也只是讓大家對於
這座寶藏寺院的珍品匆匆一瞥
太多細節無法詳述
如今水陸庵已被禁止拍照
參觀需憑藉二代身份證免費進入參觀
所以不妨趁著這個週末
一起走進這座近在家門口的藝術殿堂
去親眼感受它的震撼吧！
