《易經》中說：“君子以順德”，意思是說謹慎自己的德性，不斷修為，才能成為高尚的人。
人一生要修持心順、言順、事順。修養好了這些，人生才會有美好，有所成就。
01 心順，努力修養和把控自己
俗話說：人生不如意十有八九。面對不順心的人與事，不同的態度，往往會是不同的結果。
控制好自己的內心，把控好自己的情緒，直接影響著生命的品質。
《南華經·雜篇·庚桑楚》中說：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”
意思是說，順境的時候不要狂喜，遭遇侮辱的時候不要發怒，只有懂得與天地和順的人才會活的遊刃有餘。
順心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮，達到寵辱不驚、始終如一的境地。
在唐朝武則天時代，丞相婁師德就具備這種境界。
曾經有人罵他“畜生不如”，他置之不理。因為體型巨大，別人經常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，誰算呢？”
弟弟升職了，他對弟弟說：“我們兄弟倆，一個丞相、一個刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面衝突，要是人家把唾沫吐到臉上，我們不是擦乾走人，而是微笑著等待唾沫自己風乾。”
後來婁師德舉薦了狄仁傑，狄仁傑不知內情，經常不屑他。女皇甚為讚賞婁師德，忍不住就對狄仁傑說：“你知道舉薦你的是誰嗎？是婁師德啊！”
狄仁傑聽了慚愧不已，這才知道婁師德的品德高尚。
憑著“心順”，在酷吏橫行、官員大清洗的時代，婁師德不但沒有被治罪，壽終正寢，還保全了整個家族的未來。
修持好了內心，心平氣和，就不與瑣事較勁，不與挫折較勁，不與鬱悶較勁。心無外物，看得開，人生的路才會越來越寬。生活也才順暢，人生自然福氣滿滿。
02 言順，和為貴，處處貴
我們生活的世界時刻與人交往與聯繫，遇到問題藉口少一點，對人謙和，言語和順是的第二件要學會的事。存好心，說好話，把人做好，諸事也才順利。
《詩經·大雅·板》中說：“言辭和順，百姓融洽；言辭動聽，百姓安寧。”
意思是說宏觀上君主治理國家要從言辭上對百姓尊重，才會讓人臣服。
荀子勸學也從細節上指出這樣三點：“來請教的人，禮貌恭敬，才可以同他談論道義方法；言辭和順，才可以和他談論道義的條理；樂於聽從才可以和他談論道義的精義。 ”
不同的處事方式，成就了不同的後果。良言一句三冬暖，惡語一言六月寒。好好說話，心底有愛，口中有德，是人間善意的守望。
言為心聲，與其讓人聽了心生厭惡，不如把話說好，讓人如沐春風。
03 事順，頂級的眼界，是順時而動
《三國志》中說：“聖人常順時而動，智者必因機而發。”
聰明的人都具備頂級眼界，懂得順勢而為。他們洞悉命運一部分自我能夠把握，一部分卻是天意造就。能把握的就得到，無力逆轉的，順其自然失去不強求。
根據不同的情況，調整自己對待人或事的態度、方法，“謀時而動”，掌握主動。順應天道的人，才能成就人道。順應時勢的人，才能求新求變。
人生是一條曲線，沒有誰的一生一帆風順，轉個彎，就是別樣天。抱怨老天不公，命運不濟，反而會永遠爬不起來。
心順、言順、事順，關乎天地，關乎情理，關乎你我。當下這個時代，物慾橫流，誘惑多多。有所修為，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求。
心順讓我們心態平和，心胸寬闊，心境澄明，修持著我們的內心。
言順讓我們話語友善，言談和氣，溫和有度，輔正著我們的行為。
事順讓我們做事有譜，遇事沉靜，眼界開闊，成就著我們的未來。
因為迴歸平靜，略去浮躁，才能點亮個性生活。還原純粹，略去虛偽，才能打造滿意人生。
轉自：禪緣佛語（本文略有改動）
